Korece sözlükte "난승지" sözcüğünün anlamı

KORECE DİLİNDE 난승지 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

난	승	지
nan	seung	ji

난승지 SÖZCÜĞÜ KORECE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Sipji

십지

10 if (十 地, Sanskritçe: daśabhūmi, İngilizce: On bhūmis, on aşamaları) Aşağıdaki kategoriler, gruplar ya da sistemin bir bileşenidir. Bu belge on bodhisattvas (Bodhisattva Tenji) ile ilgilidir ve geri kalan her belgede ele alınmıştır. Bu, göstericinin icrası olan kapının yürütme sırası olan 3 numaralı balmumu arazisi gibi on dereceyi ifade eder. On kapı ya da on kapı olduğu söyleniyor. ▪ Sutra, duvar kağıdı veya sutrayı icra eden tanrı tanrısı gibi on dereceyi ifade eder. Ona Tenjiji, Tenjiji, Tenjiji, Tenjiji, Ten Tenjiji denir (Dokdo Tenjiji) denir. ▪ icracı performansına ya da Mahayana yeni hiyerarşi (十信) · 10 hafta (十 住) Budist Bodhisattva'nın sanatçılar · 10 satır (十 行) · 10 Rezene (十 廻向) · 10 desteği (乘 菩薩) 10 bosalseung On ilin 52. (52.) konumlarından onunun, denge ve her şeye gücü ifade eder.

10지(十地, 산스크리트어: daśabhūmi, 영어: ten bhūmis, ten stages)는 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다. 이 문서에서는 이들 가운데 보살 10지(菩薩十地)를 다루며 나머지는 각각의 문서에서 다룬다. ▪ 성문승(聲聞乘)의 수행자인 성문의 수행계위인 수3귀지(受三歸地) 등의 10가지 계위를 말한다. 성문 10지(聲聞十地) 또는 성문승 10지(聲聞乘十地)라고 한다. ▪ 연각승(緣覺乘)의 수행자인 연각 · 벽지불 또는 독각의 수행계위인 석행구족지(昔行具足地) 등의 10가지 계위를 말한다. 연각 10지(緣覺十地) · 연각승 10지(緣覺乘十地) · 벽지불 10지(辟支佛十地) 또는 독각 10지(獨覺十地)라고 한다. ▪ 보살승(菩薩乘)의 수행자인 대승불교의 보살 또는 수행자의 수행계위인 10신(十信) · 10주(十住) · 10행(十行) · 10회향(十廻向) · 10지(十地) · 등각(等覺) · 묘각(妙覺)의 52위(五十二位) 가운데 10지를 말한다.

Korece sözlükte 난승지 sözcüğünün tanımı

Ben kazanan Bodhisattvas'ın on adımından biri.

난승지 보살의 수행단계인 십지 중 하나.

난승지 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«난승지» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR

난승지 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 난승지 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

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생각지도 못한 반박에 당황한 승지는 황급히 손사래를 쳤다. 그러자 ... 난 막지 않겠네.” 맘대로 하라며 손을 내젓는 장선징을 보고 승지들이 절로 끄응 앓는 소리를 냈다. 진짜로 도현한테 상소문 더미를 내밀었다간 당장에 불 호령이 떨어질 터. 누군들 ...

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원효대사: 한국문학을 권하다 25: 이광수 장편소설

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항상 행하는 일 은 보시(布施), 애어(愛語), 이익(利益), 동사(同事)요, 항상 염 하는 것은 불과 법이요, 항상 뜻하는 것은, '我當於一切衆生爲首爲勝,乃至於一切衆生爲依止者' 라는 것이다. 이것이 난승지보살의 경계다. 유신은 이 노인이 난승지의 보살인 ...

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[세트] 낙향 무사 (전10권/완결)

승지상단 호북의 의창(宜昌). 강에 면하고 관도가 통한 덕분에 물류가 활성화된 도시로, 인근에 비해 땅값이 싼덕분에 표국이나 상단 등이 제법 모여 있는 곳이기 도 했다. 그리고 그 의창의 상단들 중에서 가장 이름난 곳이 승지상단. 호북 에서는 스물 ...

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華嚴經思想研究 - 560페이지

이 지 (地) 의 보살 이 다음 난 숭지 ( ST 地) 에 들어가기 위해서는 열 가 지의 평등 하고 청정한 마음가짐 이 요구 된다 . 누구 에게나 그 무엇 에도 치우 치지 않고 청정 하게 대하는 마음가짐 이 무엇 보다도 중요 하다는 것 이다 . (5) 난 승지 ( 쁘 騰地) 진제 ...

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대승불교 3권_초기 대승경전 - 73페이지

구족 방편 주 박지 地 난 승지 韓勝地 6 구족 묘색 具足城) , 정심 주 正心性 이욕 지 鮮地 현 전지 明前地 7 || * 난승 韓勝 불퇴 주 不通性 이작 지 日作地 원 행지 道行地 8 || 생탄 인연 4 道西線, 농 진주 章眞性 벽지 불지 부 농지 不動地 9) * 왕자 위 王子, ...

시즈타니 마사오,, ‎스구로 신죠, 2013

(개정판)하룻밤에 읽는 불교: - 251페이지

제 1 환희 지 (敬書地) 로부터 이구 지 (韓福地) , 발광지 (發光地) , 염 혜지 (德地) , 난 승지 (羅城地) , 현 전지 (現前地) , 원 행지 (遠行地) , 부 동지 (不動地) , 선 혜지 (善德地) , 그리 제 10 지인 법 운지 (法雲地) 까지 거치면 궁극 의 깨달음 에 도달 한다 .

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법장의 대승기신론의기:

화엄경의 십지설로는 제2지인 이구지(離垢地)로 부터 시작 하여 제3지의 발광지(發光地), 제4지의 염혜지(焰慧地) 제5의 난승지(難勝地), 제6의 현전지(現前地)를 거쳐, 제7지의 원행 지(遠行地)에서 완성되는 것이다. 넷째는 현색불상응염(現色不相應 ...

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대승기신론정해:

2) 이구지 (離垢地) : 수혹을 끊고 범계 (犯戒) 의 더러움을 제하여 몸을 깨끗하게 하는 지위. 3) 발광지 (發光地) : 수혹을 끊어 지혜의 광명이 나타나는 지위. 4) 염혜지 (焰慧地) : 수혹을 끊어 지혜가 더욱 치성하는 지위. 5) 난승지 (難勝地) : 수혹을 끊고 ...

전종식, 2013

인도 불교철학의 원전적 연구: - 417페이지

(5) 제 5 지 : 진리 를 보는 승의 의 무분별 지 와 세속적 인 분별지 는 상반 적 관계 에 있어 조화 시키기 힘든 것임 에도 그것을 극복 한다는 점 에서 ' 난 승지 ' (羅勝地) 라고 이름 한다 . (6) 제 6 지 : 이 지 에서 연기 의. 32) MS.pp.153-157 33) MS.

이지수, 2014