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Korece sözlükte "오달제" sözcüğünün anlamı

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KORECE DİLİNDE 오달제 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

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오달제 SÖZCÜĞÜ KORECE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

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Ohdalje

오달제

Odalje (吳 濟, 1609 ~ 1637), Joseon'un dövmesi. Ana bina Haeju, Kyuhi, Ho ve Chihar'dır. 1634'de Kültür ve Ticaret Bakanlığı'na malik olarak gönderildi ve 1636'da Ulusal Kayıt, Kan Şişesi, Belediye Sarayı Kütüphanecisi, Qing Hanedanlığı Sözcüğü, Yardımcı profesör oldu. Qing Hanedanı ile uzlaşma için, yabancı Choi Myung-gil ve diğerlerinin iddialarıyla değiştirildiğinde Choi Myung-gil'e karşı gelen bir inek yetiştirdi. Hasta adam Horan kalktığında Namhansanseong'a girdi ve Qing Hanedanı ile olan karışıklığının sona ermesine karşı çıktı. Ertesi yıl Arto Mavi Evi'ne teslim olduğunda, kızgın olmayı reddettiği için Yun Yi ve Hong Ik Han'la birlikte Qing Hanedanı'na götürüldü. Düşman omurgası (ejder kemiği) yaşlı karısı ve Çing Hanedanı ile yaşamak istemesinden kurtuldu ancak ölümden daha korkunçtu. 오달제(吳達濟, 1609년 ∼ 1637년)은 조선의 문신이다. 본관은 해주(海州), 자는 계휘(季輝), 호는 추담(秋潭), 시호는 충렬(忠烈)이다. 1634년(인조 12) 문과에 장원으로 급제하여 전적(典籍), 병조좌랑, 시강원사서(侍講院司書), 정언(正言), 지평(持平), 수찬(修撰)을 거쳐, 1636년에 부교리(副校理)가 되었다. 청나라와의 화친을 위해 주화파 최명길(崔鳴吉) 등의 주장으로 사신을 교환하게 되자, 최명길을 탄핵하는 소를 올렸다. 병자호란이 일어나자 남한산성에 들어가 청나라와의 화의를 끝까지 반대하였다. 이듬해 인조가 청에 항복하자, 화의를 반대한 죄로 윤집(尹集)·홍익한과 함께 청에 잡혀가 청나라로 끌려갔다. 적장 용골대(龍骨大)는 그의 뜻을 꺾기 위해 처자를 거느리고 청나라에 와 살라고 회유하였으나, 오달제는 죽음보다 두려운 것은...

Korece sözlükte 오달제 sözcüğünün tanımı

Ohdalje Hasta bir adamken üç bekarın üyesiydi. Hastanın Hur hastası durumunda, mümkün olduğu kadar Qing Hanedanlığı ile aynı fikirde olmadı, ancak teslim olduktan sonra öldürüldü, çünkü düşmanın sorusuna cevap vermedi. 오달제 병자호란 때 3학사의 한 사람으로 인조 때 병조좌랑 ·정언 ·부교리 등을 지냈다. 병자호란 때 청나라와의 화의를 극력 반대하였으나 인조가 항복한 뒤 적장의 심문에 굴하지 않아 죽임을 당하였다.
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오달제 SÖZCÜĞÜ İLE UYAKLI OLAN KORECE SÖZCÜKLER


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Korece eşanlamlılar sözlüğünde 오달제 sözcüğünün eşanlamlıları ve zıt anlamlıları

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오달제 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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오달제 sözcüğünü kullanım eğilimleri

EĞİLİMLER

«오달제» TERİMİNİ KULLANMA EĞİLİMLERİ

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Yukarıdaki harita, «오달제» teriminin farklı ülkelerde kullanılma sıklığını göstermektedir.

오달제 sözcüğünün Korece edebiyat, alıntılar ve haberlerde kullanım örnekleri

ÖRNEKLER

«오달제» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR

오달제 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 오달제 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
지명이 품은 한국사 네 번째 이야기 2
뀌지 않을 것이라는 사실을 알자 속히 처형할 것을 명하였 고, 윤집과 오달제는 선양성瀋陽城 서문 밖에서 처형을 당 하였다. 1609년(광해 1) 오윤해吳允諧의 아들로 태어난 오달제 는 유년기를 평택의 이충리(현 이충동)에서 보내며 학문 을 닦았다.
이은식, 2013
2
조선 을 뒤흔든 21가지 비극 애사: 이것 이 조선 의 슬픔 이다 - 136페이지
護城中見 들 은 오달제 가 청나라 에서 처형 을 당했다 는 소식 을 인조 는 안타 까 워 하면서 눈물 을 흘렸다 . 조정 의 대신 들 도 오달제 의 충절 을 생각 하면 서 애 통해 했다 . 인조 는 삼학사 의 유족 들을 후히 우대 하라고 지시 하고 형제 들 에게는 벼슬 ...
이수광, 2008
3
朝鮮後期知性史 - 31페이지
이 상소 는 교리 金光騰 과 수찬 李調 가 함께 하기 로 하였 음에도 두 사람 이 핑계 를 대고 나오지 않자 오달제 홀로 분연히 公論 을 대변 하여 i / 5 言 하 였다는 것이며 뒷날 의 촤 가 이로 말미암아 쵸래 되었다 한다 . 13) 이때 파 직 되어 집 에 있던 ...
鄭玉子, 1991
4
오늘을 위한 우리역사 - 79페이지
그러면서 오달제 에게 말 하기 를 tt 그대 는 어머니 에게 그대 가 살아 있다 는 말 을 듣게 하는 것이 이역 만리 에서 죽었다고 전해 듣는 것 보다 나을 것인데 차라리 용 장군 의 말 을 들어 목숨 을 부지 하는 것이 낫지 않은가 러 하지만 오달제 는 대답 하지 ...
김인호, 2007
5
임진왜란과병자호란: 備籞考・民堡議 - 153페이지
D 備雲 착 참 5 제 6 장 3 학사 의 절개 ( 느 學 + 之死節) (1) 오달제 · 윤집 1 월 28 일 오달제 · 윤집 을 붙잡아 보내고 산성 에서 나갈 절차 조목 을 토의 하여 결정 했다 . 이날 김상헌 · 정온 · 윤황 · 윤문 거 (尹文擧) · 오달제 · 윤집 · 김수익 <金壽翼) · 김익희 ...
丁若鏞, 2001
6
사실 과 사론 을 함께 한 한국 의 역사 와 문화: - 295페이지
것 ” 이라는 와 함께 이만큼 유교 명한 어구 로 지어낸 하지만 곰곰이 오늘날 의 시점 에서 오달제 의 절의 와 죽음 에 대하여 다시금 생각한 다 . 과연 오달제 의 절의 는 정의 로운 절의 인가 , 또 다른 모습 의 사대주의 적 신념 인가 . 대개 기존 의 오달제 의 ...
김인호, 2006
7
국역연려실기술 - 6권 - 314페이지
0 오달제 는 자는 계휘 (季輝) 이고 , 본관 은 해주 (海州) 이며 , 호 는 추담 (秋潭) 이다 . 정미 보 에 사마시 (司馬試 3 에 합격 하여 갑술 녠 에 문과 에 장원 으로 급제 하였으며 벼슬 은 교리 (校理) 였다 . 영의정 을 추증 하였으며 시호 를 충렬 공 (忠烈公 3 ...
이긍익, ‎김윤경, ‎민족문화추진회, 1976
8
세종 대왕 가문 의 500년 야망 과 교육 - 85페이지
송시열 은 민족 의 기상 을 되살리기 위해 병자 호란 때 청나라 에 끌려 가 절개 를 굽히지 않다 가 목숨 을 잃은 윤집 , 오달제 , 홍익 한 의 생애 를 적은 삼학 사전 을 지었다 . 여기 엔 최명길 이 정적 들을 제거 하기 위해 청나라 에 의해 심문 받은 오달제 와 ...
이상주, 2009
9
한국역사의 이해. 8 - 129페이지
이에 대해 오달제 는 최명길 이 왕 의 신임 만 믿고 삼사 의 공론 도 무시 하고 화의 를 주장 하니 처벌 해야 한다고 했다 . 오달제 의 척형 (戚兄) 인 이기 죠 (李基詐) 가 " 자네 가 최명길 을 공격 하지만 그가 없어도 국사 가 과연 걱정 이 없고 , 청 나라 군대 ...
이성무, 2010
10
서울 인근 편 - 218페이지
그러나 분맥 한 곳 이 두둑 한 것으로 보아 , 이 용 의 힘 과 기세 는 오달제 선생 의 묘소 쪽으로 내려간 용맥 에 실 렸다 . 몸 을 안전하게 꺾 느라고 , 뒤쪽 을 탄탄 하게 받쳤다 . 그러나 직진 한 용 은 힘 이 빠진 채 내려 갔다 . 펑퍼짐한 모습 으로 느슨하게 ...
유영봉, 2004

«오달제» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve 오달제 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
1
수도권 최고의 만추 나들이 명소, 세계문화유산 '남한산성'
... 을 모시는 사당 '숭렬전', 병자호란 때 적에게 항복하는 것을 끝까지 반대했던 홍익한-윤집-오달제 등 삼학사의 우국충절을 기리는 사당 '현절사' 등이 남아 있다. «스포츠조선, Kas 15»
2
인조와 이서장군 그리고 삼학사들과 함께 한 남한산성 답성놀이
병자호란 때 끝까지 항복하지 않고 청나라 선샹에 끌려가 순절한 홍익한과 윤집, 오달제 삼학사의 우국충절을 기르기 위해 세운 사당 현절사에서 성남 성일고 역사 ... «위키트리, Eki 15»
3
〔화가의 산책로|하남 고골리~남한산성 북문〕 서양화가 이두섭③ …
이곳엔 병자호란 때 청(淸)나라와 화의를 반대하고 결사항전을 주장하다 중국에서 참형당한 홍익한(洪翼漢)·윤집(尹集)·오달제(吳達濟), 삼학사(三學士) 정신이 지금도 ... «이코노믹리뷰, Eyl 15»
4
[신병주의 '왕으로 산다는 것'] (15) 청 태종 앞에서 무릎 꿇고 머리 조아 …
청과 화의를 맺어야 한다는 주장이 우세해졌지만 김상헌, 윤집, 홍익한, 오달제 등은 끝까지 척화론을 주장하면서 항전 의지를 불태웠다. 최명길이 항복하는 내용의 ... «매일경제, Eyl 15»
5
“조촐한 추모행사… 독재는 악행이지만 건국과 한국전쟁 시기 역할은 …
이승만은 최명길, 김구는 삼학사(홍익한 윤집 오달제) 아니겠는가. 역사가 최명길과 삼학사의 기여를 모두 인정하는 것처럼 정부수립에 관한한 이승만도 김구와 같은 ... «국민일보, Tem 15»
6
광주시, 남한산성 역사·문화 특별展 개최
... 남한산성 축성과 관련된 다양한 자료, 병자호란 당시 의병활동과 순절한 선인의 기록, 오학사(五學士, 조선 중기 문신 오달제를 이르는 말·병자호란 당시 청에 끝까지 ... «트래블뉴스와이어 TNW Travel NewsWire Korea, Haz 15»
7
광주시, 남한산성 역사·문화 특별전 9월30일까지'
... 남한산성 축성과 관련된 다양한 자료, 병자호란 당시 의병활동과 순절한 선인의 기록, 오학사(五學士, 조선 중기 문신 오달제를 이르는 말·병자호란 당시 청에 끝까지 ... «헤럴드경제, Haz 15»
8
만해기념관, 21∼30일 남한산성 역사·문화 특별전
... 군사·승군 자료, 병자호란 당시 의병활동과 순절한 선인의 기록, 오학사(조선 중기 문신 오달제를 이르는 말·병자호란 당시 청에 끝까지 맞서다가 처형됨) 관련 자료, ... «연합뉴스, Haz 15»
9
남한산성 청소년지킴이들과 함께한 남한산성 답성놀이
[현절사(顯節祠)는 1688년 병자호란 당시 끝까지 척화를 주장한 윤집, 오달제, 홍익한 3학사의 넋을 위로하고 충절을 기리기 위하여 조성된 사당이다.] 남한산성의 ... «위키트리, May 15»
10
남한산성에서 '회한의 47일'을 걷다
... 봉림대군(鳳林大君)과 함께 심양으로 끌려가서 끝까지 충절을 지키다 처형당한 오달제(吳達濟), 윤집(尹集), 홍익한(洪翼漢) 등 삼학사(三學士)의 위패를 모신 사당 ... «프레시안, Oca 15»

REFERANS
« EDUCALINGO. 오달제 [çevrimiçi]. Bulunduğu yer: <https://educalingo.com/tr/dic-ko/odalje>. May 2024 ».
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