Korece sözlükte "오선생예설분류" sözcüğünün anlamı

KORECE DİLİNDE 오선생예설분류 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

오	선	생	예	설	분	류
o	seon	saeng	ye	seol	bun	lyu

오선생예설분류 SÖZCÜĞÜ KORECE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Korece sözlükte 오선생예설분류 sözcüğünün tanımı

Kategorisi ohseonsaeng yeseol Song Hanedanlığının Song Hanedanlığında, Ch'ing Hanedanlığı ve Middot, Jing Hanedanlığı ve Middot, Jing Hanedanı gibi beş Budist manastır vardır; Dinleri sınıflandıran bir kitap.

오선생예설분류 중국 송대(宋代)의 정호(程顥) ·정이(程이) ·사마 속수(司馬涑水) ·장횡거(張橫渠) ·주회암(朱晦庵) 등 5대유(大儒)의 예설(禮說)을 분류하여 엮은 책.

오선생예설분류 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«오선생예설분류» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR

오선생예설분류 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 오선생예설분류 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

한국 사상 과 동서 교섭: 도화 유 무상 선생 고희 기념 논문집 - 385페이지

여러 요인 들이 있겠 지만 , 대체로 그의 주요한 저작 인 r 오선생 예설 분류 ( 듀 <生錯說分類) p , 때문 이라 생각할 수 있다 . r 오선생 예설 분류 , ( l ( ] l8P 는 그의 독자적 예설 서 (禮說害) 라기 보다는 제목 그대로 송대 (宋代) 오선생 ( TLl5 - : ) 의 예설 을 ...

柳茂相, ‎道和柳茂相先生古稀紀念論文集刊行委員會, 2005

역사 의 갈림길 에서 고뇌 하는 조선 사람들 - 199페이지

이러한 시대적 요 청 에 따라 성주 를 거점 으로 영남 예학 을 성립 시킨 정구 는 종래 의 예설 에 만족 치 않고 그 나름 의 새로운 예학 을 정리 하였으니 , 예컨대 「 오선생 예설 분류 ( L <生禮脫分頭) , , 에 서 예서 편찬 에 있어 무조건 가례 를 삽입 하는 ...

최완기, 2004

조선 후기 조선 중화 사상 연구 - 33페이지

이밖에도 68 세 에는 < 심의 제조법 (深衣製造法) > 을 찬술 하였고 고 례 (古禮) 인 < 예기 <禮記) > > 중 상례 (喪禮) 를 정리 하여 < 예기 상례 분류 (禮記喪錯分類) > > 를 펴내 었다 . 9 ) < 오선생 예설 분류 > > 에서 5 선생 은 정호 (程願) · 정이 (程順) ...

정옥자, 1998

국역한강집 - 3권 - 335페이지

< 오선생 예설 분류 ( 표 先生禮脫分類) > 발문 내가 계묘년 ( 1603 , 선조 36 ) 봄 호서 (湖西> 목천 ( tBD 고을 에 있을 적에 죽은 벗 이복 장 중수 <李幅長仲緩[ 가 나 에게 여러 선생 이 논한 예 를 유별 로 편집 하여 열람 하기 에 편 하도록 하라고 권 하였다 .

정구, ‎송기채, ‎민족문화추진회, 2001

조선 후기 서지사 연구 - 87페이지

224 ) 우리 나라 에서 편간 된 예설 서는 「疑禮問解, 4 권 4 책 ,「五先生禮說分類, 20 권 7 책 ,「 표 服沿革圖, 1 첩 등 이 있다 . ... 鄭述 의 「 오선생 예설 분류 는 宋代程明道·朱子 등 의 예설 을 모아 관혼상제 와 잡례 등 을 분류 한 것으로 , 1629 년 ( 인조 ...

신양선, 1996

알기쉬운옛책풀이 - 62페이지

오선생 예설 분류 (五先 소 rn 脫分類) ( f 미 20 권 7 책 . 정 . / - (鄒述) 편 . 서기 1629 년 ( 인조 7 년 ) . 정명 도 (程明道) , 정 이천 (程伊) I] ) . 사마 속수 ( 시 馬凍水) , 장 힁기 (張橫渠) . 주 회암 (朱晴廟) 등 5 송유 (宋儒) 의 예설 (禮脫) 을 분류 하여 모은 책 .

양태진, 1990

韓國思想과傳統文化 - 92페이지

A 정구 (鄭述, 1543-1620) : 중국 송대 (宋代) 의 학자 정호 , 정이 , 사마 광 , 장재 , 주희 (程濯,程順,司馬光,張載,朱熹) 등 의 예설 을 분류 편찬 한 20 권 7 책 으로 된 < 오선생 예설 분류 < 표 先生禮脫分勤> 가 대표작 이다 . J 김장생 <金 료 生, ...

金益洙, ‎韓國思想文化學會, 1999

한국유학사상사 III:조선후기편 상 - 160페이지

그러나 그는 주자 의 예설 에만 국한 되지 않고 시야 를 확대 하여 古禮 에 접근 하는 경향 을 보이고 있는데 , 주자 가례 를 주석 ... 그는 당시 어느 예 학자 가 「 오선생 예설 분류 , 에 대하여 중복 · 누락 · 산만 의 흠 이 있는 점 을 지적 하고 는 " 만 약 「 가례 ...

최영성, 1995

國語國文學資料辭典 - 2605페이지

그의 저서 & 오선생 예설 분류 ( E 先生禮銳分 1 酌 2 는 정호 (糧騷) · 정이 (程眼) · 장재 (張 1 陵> · 사마 광 ( 히 馬光) · 주희 (朱熹) 의 예설 을 분류 한 것으로 예의 중요 성 을 일깨우고 예 를 통하여 이웃 과 사회 , 그리고 국가 생활 을 이롭게 한다는 도덕 ...

李應百, ‎金圓卿, ‎金善豐, 2000

분류오주연문장전산고 - 19권 - 194페이지

이 외의 빠진 예설 (禮脫) 에 대하여는 일 찌기 몇 사람 이 있는지 상세히 모르므 로 , 아는 대로 기록 하여 고열 (考閨) 하 기 펀하게 하고 겸하여 볜 증도 한다 . 간행 (刊行) 된 예설 로 는 , 이 회재 의 r 봉선 잡 의 (奉先雜儀) J 2 귄 과 정 구의 r 오선생 예설 J ...

李圭景, ‎민족문화추진회, 1967

«오선생예설분류» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve 오선생예설분류 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

경상북도, 2015 한강학(寒岡學) 학술발표대회 개최

이번 학술대회에서는 박병련 한강학연구원장이 ' 한강학의 회통적 성격 ' 에 대해 기조발표 후 ' 한강 정구의 경학관 ' 과 ' 한강과 오선생예설분류 ' 에 대한 경상대 ... «뉴트리션, Kas 15»