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Korece sözlükte 팔상전중문 sözcüğünün tanımı
(1690) • Kullanım: Budist Mimarisi - Budist Tapınakları • Belirlenmiş Kültürel Varlık: Tapınağın, Daeungjeon'un genişlemesi ile Kral Sukjong'un (1690) 16. yılında yapıldığı söylenir. 1741 yılında yeşil youngsanhoe ödülleri) ortaya konulmaktadır. Sekiz fazlı ve sekiz fazlı "Budist Budist Buddha Shakyamuni'nin yaşamının sekiz ana kategoriye ayrılmış bir açıklamasıdır. İçeride Shakyamuni'yi baş misafir olarak kabul etti ve Matsuo ve Buhyeon Bodhisattva'yı Buda'nın işbirliği ile onurlandırdı. 1970'lerin sonunda, 1917'de inşa edilmiş bir saray heykeli vardı, ama çalındı. 팔상전중문 • 주소: 전라남도 여천시 중흥동 17• 시대: 조선(1690)• 용도: 불교건축-사찰• 지정문화재: 미지정팔상전은 숙종 16년(1690)에 대웅전을 확장 불사하면서 지은 건물이라고 하는데 영조 17년(1741)에 그린 영산회상도가 모셔져 있다. 팔상<八相>이란 「법화경」의 주존불인 석가모니의 일생을 크게 8가지로 구분해서 설명한 것이고 그 모습을 그림으로 조성해서 봉안한 곳을 팔상전이라고 한다. 안에는 주존으로서 석가모니를 모시고 문수·보현보살상을 협시로 봉안했다. 1970년대 후반까지 1917년에 조성한 팔상탱화가 있었으나 도난당했고 지금은 영산회상도만 남아 있다.
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팔상전중문 sözcüğünün Korece edebiyat, alıntılar ve haberlerde kullanım örnekleri
ÖRNEKLER
«팔상전중문» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR
팔상전중문 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 팔상전중문 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
한국건축사 - 465페이지
따라서 본래 는 계단 아래 목탑 이 있고 앞에 는 중문 , . 뒤로 는 금당 대신 에 계단 이 자리 하는 ( 이때 ... 사찰 의 배치 는 남쪽 으로 중문 에 해당 하는 천왕 둔 이 있고 바로 뒤로 불 여서 팔상전 이 자리 한다 . 주위 에는 전면 을 제외한 삼방 으로 석등 과 ...
대한건축학회, 1996
2
한국 의 전통 공간 - 102페이지
양동 마을 관가정 도 D. 천은사 극락 보전 앞마당 도 12. 천은사 팔상전 앞마당 도 13. 금룡 사 대웅전 앞마당 도 14. 괴산 김기응 가옥 중문 도 15. 파계사 원통전 앞마당 도 16. 범어사 대웅전 도 17, 화방사 채진 루 도 18. 금룡 사 대웅전 앞마당 도 19.
임석재, 2005
3
한국미, 그 자유 분방함 의 미학: 왜 지금 여기서 한국미 인가 - 241페이지
서리 각도 가 직각 에서 벗어나 있을 뿐 아니라 중문 도 중심 축 과 맞지 않는 것을 알 수 있다 . ... 통도사 , 송광사 , 해인사 , 화엄사 ( 각황전 ) , 법주사 ( 팔상전 ) , 금산사 ( 미륵 전 ) 등 을 비롯하여 지금 남아 있는 주요 사찰 의 건물 들은 대부분 이 시기 에 ...
최준식, 2000
4
한국 전통 조경 - 382페이지
... 6 아을 모시는 전각 이다 . 불조 전과 팔상전 사이 의 북쪽 에는 원통전 (圓島朝 이 있 고 그 서쪽 에 노전 과 장경각 이 일곽 을 이루며 ... 1979 넌 부터 198V 넌 까지 발굴 조사 하여 유구 가 정비 된 긴 물지 는 중문 세 · l · FB ]」 0 . 목 管 제 / · fJAj [ [ J , 동 ...
