풍습비 SÖZCÜĞÜ KORECE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Korece sözlükte 풍습비 sözcüğünün tanımı
Gümrük doğrulanamazlığından biri (痹证). Soğuk (邪) ve soğuk (濕 邪) ile rahatsızlık duymaktadır. Gümrükten arındırırken acıyı hafifletmenin bir yolu olarak rüzgârlı sıcak su ve sakızlı sıcak su sıcak su (九 味 羌 羌 汤) kullanırım.
«풍습비» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR
풍습비 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
풍습비 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
풍습은 지켜야 한다. 전통은 지켜야 해.” “요즘은 그런 전통까지 지키는 사람이 없습니다. 그것 은 비효율적인 풍습입니다. 시대의 진보에 따라 아버님의 의식도 바뀌어야 합니다. 무엇보다 당사자들이 싫어하지 않습니까? 노유 어르신은 상단을 이끌어갈 ...
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조선의민속전통: 식생활풍습 - 141페이지
정주 雷 비 는 이미 고려 시대 부터 있었다 .奉 정주 曾 비 에 대한 재미있는 일화 가 전해 오는데 그 내용 은 다음 파 광다 . 고려 시기 리자 겸이 전라도 정주 ( 령광 ) elw 서 튜 배살 이 할 4 먹어 보고 그 진미 를 알제 되웠 는데 그가 개졍 으로 들아 가 집귄 ...
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야생초의 유혹: 토종식물해설사와 함께하는 산야초 여행 - 야생초 효능 및 생약명도 함께 수록했다!
동의보감』에서는, 성분이 고르고 맛이 달며 독이 없고 위장을 편하게 하고 오장을 이롭게 하며, 사지를 고르게 하고 풍현과 두통을 낫게 하고, 머리와 눈을 맑 게 하며 풍습비를 치료한다고 했다. 한의학에서는 감국甘菊이라 하여 해열·해독작용을 하며, ...
도 록 감 요한 것은 허례 허식 이였다 . 이렇듯 우리 인만 의 식생활 풍습 에는 웃사람 을 존경 하고 손님 을 후 하게 . 대접 하며 이웃간 에 화목 하게 사는 풍습 등 미풍 량 속이 들어 있다 . 물론 콴혼 상제 때 . 싱 - 차림 과 음 식준 비 등 에 서 볼 수 있 는 바 ...
조선민주주의인민곡화국사회과학원. 민속학연구실,
1990
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한국세시풍속자료집성: 신문, 잡지편 (1876-1945) - 432페이지
2. m 이 기사 는 견우 직녀 설화 의 내용 과 미혼녀 가 견우 직녀 에게 비 는 풍습 , 그리 고 문객 들이 술잔 을 주고 받으며 시 를 짓는 풍습 에 관한 것이다 . 오늘 의 -byl 견우 와 직녀 가 맛나 는 날 오 旬 2-r- H ) 은 음력 으로 - C 월 -七 일 즉 - L [ 석 ( - C y ) ...
금 , 은 , 옥 으로 만든 비 녀 를 사용할 수 없었다 , 중국 에 이주 하여 해방 전까지 조선족 부녀자 들은 비녀 를 소중히 간직 하였으며 고향 나들이 하는 사람 을 통하여 조선 비녀 를 구입 하여 사용 하 였다 . 해방 후 수십 년 동안 파마 머리 가 유행 되면서 ...
하렴 혈 은 한족 에만 생 긴 중증 , 열로 생긴 풍증 , 비로 폼 을 쓰지 못하는 것과 풍습 비 를 치료 한다 . 옴릉 헌헐 은 발이 저리 2 아픈 것 올 치료 한다 . 양 보혈 콰 양릉 친열 은 넙적 다리 . 와 무를 띠 가 저 리 又. 잘 슬수 없는것 을 치료 한다 . 숭근 , 환 ...
일본 헤이안(平安) 시대 귀족 계급은 눈 썹을 뽑고 이마 위에 새로운 눈썹을 그렸으며, 한국과 중 국에서는 일반 부녀와 미망인을 구분 짓는 화장 풍습이 존 재했다. 넷째, 실용적인 기능이다. 오늘날의 '기능성 화장품'뿐 만 아니라 과거의 화장도 피부를 ...
10) 문안 비 (問安婢) 엣날 에는 중류 이상의 가정 에서는 부녀자 의 출입 이 자유롭지 못 하였을 뿐 아니 라 , 사회적 으로 도 금지 되어 있었다 . 즉 남존 여비 의 풍습 은 부녀자 의 외출 을 금하 였고 , 설이 돌아와도 세배 하기 위하여 자유롭게 드나 들 ...
만약에 우리와 다른 사회에서 살아온 관찰자가 우리를 연구하게 된다면 우리의 어떤 풍습이, 그에게는 우리가 비문명적이라고 여기는 식인 풍습 과 비슷한 것으로 간주될 가능성이 있다는 점을 인식해야만 한다. 여기에서 나는 우리의 재판과 형벌에 ...