사자산문 SÖZCÜĞÜ KORECE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Aslan hikayesi
Aslan nesir (獅子山 門) ya da aslan ebe (獅子山 派) Gusan başlangıçta kabul kurdu gemilerinden biri ve Silla sonudur. Suwon-myeon, Yeongwol-gun, Gangwon-do, Gangjin Yeşaya Tapınağı Sangja-san'da bulunur. Sajasan kontak biri Sanjo cheolgam (哲 鑑) La işler, ama aslında bir soru sajasan mezhep tarafından kuruldu olduğunu havarileri jeunghyo (證 曉). Şimdi 18 yaşında doğum Hwanghae hayaletler dört (鬼神 寺) Silla deukdo ve Heondeok döndü Iron Silla '13 Silla Wonseong'un (798) sarılmış '17 825 ipdang, Namcheon bowon (南泉 普 願) 9 yıl (847) Adalet ve Silla'dan Munseong Onları Ssangbongsa Tapınağı'na verdi ve ona taptı. İkinci bir aslan jeunghyo orijinal Huayan'ın Okulu Daedeok tarafından deukdo ebe katılmak Crataegus algılar (五 冠 山寺) ilerleme (珍 傳) dosyasında girilecektir. Hyehyo, demir çetesi tarafından öğretildiğinden beri sadece onun personeli ve baru ile dolaşıyordu. wigong (威 公) iki Crataegus (谷 山寺) tarafından aday guktong önce bu hediye vermek ederken, jeunghyo hantal kentsel yaşamı kaçınarak jujijik şartname oldu.
Korece sözlükte 사자산문 sözcüğünün tanımı
Aslan nesir Silla Hanedanlığı'ndan Doh Yun'un Doçu'nun temeli, Kangwon Yeongwol-gun, Gangwon-do'da yeniden düzenlenmiştir.
«사자산문» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR
사자산문 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
사자산문 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
거창하다고 하면 한도 끝도 없겠지만, 그런 유래와 관 실상산문, 가지산문, 사굴산문, 동리산문, 성주산문, 사자산문, 희양산문, 봉림산문, 수미산문이 바로 구산문 이라고 불리던 대표적인 곳들이었는데, 이들은 각기 비전 절기들을 지녔다고 전해져 내려 ...
실상산문, 가지산문, 사굴산문, 동리산문, 성주산문, 사자산문, 희양산 문, 봉림산문, 수미산문이 바로 구산문이라고 불리던 대표적인 곳들이 었는데, 이들은 각기 비전절기들을 지녔다고 전해져 내려온다. 어느 날 우연찮게 이야기를 전해 들은 당대의 왕 ...
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소원성취영험도량한국불교기도성지 - 38페이지
이 중 가지 산문 을 개창 한 도의 국사 는 양양 진 . 전사 (陳田寺) 에서 최초로 터 를 닦았 으나 제자 인 보조 체징 에 의해 장흥 보림사 (寶林寺) 로 옮겨 갔다 . 이에 비해 사자 산문 은 처음 에는 도윤 국사 에 의해 화순 쌍봉사 (雙蜂寺) 에서 문 을 열 었으나 ...
구산 선문 과 그 중심 사찰 은 실상 산 문 ( 남원 실상사 ) , 가지 산문 ( 장홍 보림사 ) , 사굴 산문 < 강릉 굴산사 ) , 동리 산문 ( 곡성 태안 사 ) , 성주 산문 ( 보령 성주사 ) , 사자 산문 < 영월 홍 녕사 ) . 희양산 문 ( 문경 봉암사 ) , 수미 산문 < 해주 광 조사 ) ...
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신라 하대 선종 사상사 연구 - 26페이지
이계 표 가 진성 왕 이전 의 선종 산문 과 지방 호족 및 왕실 과 의 관계 를 밝 힌 데 비해 박정주 는 나 말려 초 사자 산문 과 왕실 및 후삼국 지배자 의 관계 를 규명 하였다 . 사자 산문 은 성주 산문 및 굴 산문 과 교류 하였으나 , 신라 왕 실 이나 궁예 와 는 ...
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고대: 찬란한 문화 를 꽃 피운 백제 ・신라 ・가야 - 277페이지
9 산 선문 은 가지 산문 , 실상 산문 , 동리 산문 , 사자 산문 , 성주 산문 , 사굴 산문 , 희양산 문 , 봉림 산문 , 수미 산문 등 을 일 컬으 며 , 이들 외에도 산문 을 이루고 있었던 자 들이 많았다 . 혜소 는 하동 의 쌍계사 에서 산문 을 이루어 번창 하고 었었 다 .
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한국 고대사 입문: 신라 와 발해 - 152페이지
( 남동신 ) 신라 하대 의 선종 은 자료 가 풍부한 만큼 개별 산문 에 대한 연구 가 이 루어 지기도 하였다 . 낭헤 와 성주사 , 순지 · 도선 · 범일 과 굴산사 · 혜소 · 동리 산문 · 가지 산문 · 사자 산문 · 봉림 산문 · 희양산 문 등 이 최병헌 · 이가 표 · 박정주 · 최인표 ...
잡사 부도 화순 쌍 붕사 절감 도운 ( 79s - 868 ) 의 부도 ( 국보 제 57 호 ) 양삭 을 계숭 하고 있어 사자 산문 의 실질적인 개 산조인 제 2 대 조사 징효 절중 ( 826 - 90 이의 부도 가 아닌가 생각 된다 . 징효 대사 가 이곳 계룡산 에 주석 한 횬 적이 있고 이 ...
9 산문 의 개조 는 실상 산문 (實相山門) - 홍척 (洪 1it ) 국사 가 지 산문 - 체징 국사 占 도굴 산문 문벙 일 % H ) 국사 占 동리 산문 문 (柳運山門) - 혜철 (慧哲) 국사 성주 산문 - 무염 (無染) 국사 占 사자 산문 문도 윤 道/ c , ) 국사 占 희양산 문문 (唯陽 ...
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原州市史: . Yŏksa pʻyŏn - 253페이지
봉림 산문 · 성주 산문 . 사자 산문 · 수미 산문 . 희양산 문 · 사 굴 산문 · 가지 산문 ] 혹은 13 산문 의 학파 불교 는 6 ) 신라 의 사상계 와 지역 사정 에 따라 다양 1) r 고려사 J 권 2 태조 24 년 하 4 월 . 훈요십조 기사 중 제 1 조와 제 6 조 참조 . 2)「 고려사 1 ...
«사자산문» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
사자산문 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
물과 山기운 만나는 명당에 터 잡은 적멸보궁 '사자산 법흥사'… 불 …
흥녕사라는 사찰이 더욱 이름을 떨치게 된 계기는 신라 말 헌강왕 때 징효(澄曉)에 의해 구산선문의 하나인 사자산문이 들어서면서부터다. 사자산문은 처음 도윤국사 ... «조선일보, Haz 15»
[문화유산 답사] 사굴산문(闍崛山門) 사굴산 굴산사(闍崛山 崛山寺)
구산선문을 따라가는 중이다. 지금까지 실상산문, 가지산문, 희양산문, 동리산문, 사자산문 등을 답사하였다. 세월의 흐름 속에 숱한 변화와 흥망성쇠를 거쳤지만 위 5 ... «조선일보, Nis 15»
[문화유산 답사] 사자산문(獅子山門) 사자산(獅子山) 법흥사(法興寺)
이후 신라말 도윤 철감국사가 중국 마조 도일선사로부터 선법(禪法)을 전수받아 사자산에 선문을 여니, 그 이름이 사자산문이다. 사자선문은 우리나라 선종의 효시라 ... «조선일보, Nis 15»
"주목에 핀 눈꽃...함백산을 오르다"
법흥사는 불교 구산선문의 하나인 사자산문이 문을 열고 위세를 떨쳤던 사찰이다. 1912년 산불로 소실됐고, 17년의 중건불사를 마치자마자 1931년에는 산사태로 ... «프레시안뉴스, Kas 13»
통일신라 선종 예술 진수 만난다
강원도는 선종 9산 가운데 영월 법흥사 내 도윤(道允,798∼868) 승려의 사자산문, 강릉 굴산사 내 범일(梵日,810∼889) 승려의 사굴산문이 자리해 선종의 본산지로 ... «강원도민일보, Nis 13»
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철감선사 도윤(道允·798∼868)은 당나라에 유학하고 돌아와 쌍봉사에서 선종을 크게 전파하여 제자인 징효(澄曉)가 영월에 법흥사 사자산문을 열어 구산선문의 ... «조선일보, Tem 10»