Korece sözlükte "사양좌" sözcüğünün anlamı

KORECE DİLİNDE 사양좌 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

사	양	좌
sa	yang	jwa

사양좌 SÖZCÜĞÜ KORECE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Korece sözlükte 사양좌 sözcüğünün tanımı

Teknik Özellikler Sola Kuzey Şarkısı'nın bir Konfüçyüs alimi. Chung Ho'nun (程 顥) şefleri olan dört kişiden biridir. Evrenin iç hukukunun sezgisel olarak kavranıp takip edildiği sezginin teorisini miras bıraktı ve geliştirdi. Güney Şarkıları'nın topraklarının araştırılmasında öncü oldu.

사양좌 중국 북송(北宋)의 유학자. 정호(程顥) 문하의 수제자 네 사람 중의 한 사람이다. 우주의 근원적 이법(理法)을 직관적으로 파악하여 따른다는 정호학설을 이어받아 발전시켰다. 남송(南宋)의 육상산(陸象山) 심학(心學)의 선구가 되었다.

사양좌 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«사양좌» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR

사양좌 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 사양좌 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

국역 택당집: 색인 - 7권 - 196페이지

사공 庸公· 사 부 謝傳:%·156 사암 思毫- 박순심 . w ( 1 - i 345 제 346 (·227 386 사액 賜額· 효 : 53 사양 71 陽[ 지는 햇빛 } " 3228 ( 원문 ) 사양 1 墻{ 사초 밭 } · 3·504 ( 원문 ) 사양 좌 謝良佐 8:107 사어 }h71 %· 20이 원문 ) 사어 舍% · - 3 I 452 ( 주 ) ...

덕수김, 2002

국역 고봉집. 2(고전국역총서 248) - 307페이지

한숨 지었 데 : 명리 는 공명 (功名) 과 이록 ( fl ]禱) , 상채 는 송 <宋) 나라 정자 (程 구 ) 의 제자 사양 좌 <謝良蛇) 률 말함 . 사양 좌 가 처음 에 거업 [ , w 業: 과거 에 응시 하기 위한 학문 ) 릎 익혀 그로 인하여 이름 이 크게 났는데 어느 날 정호 <程顧) ...

기대승, 1998

[세트] 천극무예록 (전6권/완결)

아니, 사양하련다.” 좌도경이 뒤로 물러나며 고개를 저었다. 고월처럼 한가득 인상을 쓰 며 무릎을 꿇고 싶지는 않았던 것이다. “왜? 한번 해 보면 확실히 믿을 거야.” 장난기가 솟은 사도청운이한 걸음다가들며 은근한 목소리로 권했 다. “정말 됐거든.

김연호, 2014

목민심서

송(宋)나라 사양좌(史良佐)가 응성지현(應城之縣)으로 있 을 때 호안국(胡安國)이 그곳을 지나다가 찾아보기 위하여 그의 문에들어가 보니, 이졸(吏卒)들이 뜰아 래에 서 있는데 마치 흙이나 나무로 만든 사람과 같았다하니, 아마 그위엄과 신의가 평소 ...

정약용 저, ‎변진흥 편, 2012

무명창 2

백문호의 말에 좌도경이 눈을 빛냈다. “그럼 사양 않고 가겠습니다.” 좌도경이 재차 달려드는 것을 보며 백문호도 마주쳐 갔다. 왼팔의 빠른 회복을 위해서라도 좌도경과의 대련은 계속해야만 했다. 그마 나 무명방에서 가장 몸을 많이 움직이게 해주는 ...

화풍객, 2012

무경십서 2 : 사마법, 울료자, 손빈병법

공숙좌는 지금의 산서성 익성현인 회수 澮水 북쪽에서 연합군을 격파하고 조나라 장수까지 포로로 잡았다. 위혜왕이 친히 교외까지 나와 공숙좌를 영접하면서 100만 전田을 상으로 내렸다. 공숙좌가 사양했다. “무릇 병사들로 하여금 모든 어려움을 ...

신동준, 2012

국역한강집 - 4권 - 113페이지

사양 좌 의 / < 승인 2 이 ( f7 · 30 ) / ] - / 7 . 이 . · 에어 0 <] IIJ 삔 에 민 - 니 - 그동안 - · , L 엇 이 진보 시 었 ] LL1 고 분자 . " 다 1 간 2(f() 호 [ - 글사 - 3 - 데 거함 . - 3 - J 뽄 임니 디 . % 병 - h - fl - o 김해 3 · < 니 1<-C ) 그 31 · - 여 지 에 있 % , 습니 CL " 하니 ...

송기채, ‎민족문화추진회, 2001

국역포저집 - 5권 - 32페이지

Bic / <喪德 8 物喪志 끼 라는 말 에서 유래 한 것 인 데 , 송유 (宋儒) 정호 ( &順) 의 문인 인 사양 좌 (謝良佐) 가 사서 (史, t ) 를 잘 외 우며 박학 다 식한 것을 자부 하자 , 정 玄 가 " 살 외우고 旨 이 알기 만 하는 것은 장난감 읒 가지고 놀 면서 본심 을 잃는 ...

익조, ‎이상현, ‎民族文化推進會, 2006

국역한강집 - 3권 - 91페이지

사씨 L -射氏 송 나라 사양 좌 ] ' , y 良< / , , : 0 가 말하기 를 , " 느낌 이 일어나는 대로 기뻐 하고 화내 는 것 은 모두 인욕 ( / .慾) 이다 . 모름지기 - 1 리 ( ( Ilp . 1 를 살펴 보고 함양 해야만 되는 것이다 . " 하였다 . 주자 가 말하기 를 , " 경은 함양 하고 지켜야 ...

정구, ‎송기채, ‎민족문화추진회, 2001

東國十八賢: 生涯와思想 - 2권 - 614페이지

여룡 은 의심 하건대 , 선현 들이 반드시 위좌 하면서 단좌 · 정좌 라고 하였으니 단좌 나 정좌 도 또한 그 위 좌 를 가리킨 것으로 여겨 ... 치음 에는 장재 01 , , l · q 에게 수학 하 다가 상재 사 죽사 이정 ( 가 , ' ) 을 스승 으로 섬거 사양 좌 ( , 1 , ] ' < 1 / L ) .

趙南國, 1999

«사양좌» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve 사양좌 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

[하루 한 생각] 5월 19일 程門立雪(정문입설) 제자가 스승을 존경함을 …

이와 같이 간절하고 성실한 자세로 학문에 정진한 양시와 유초는 여대림(呂大臨) 사양좌(謝良佐)와 함께 정문(程門：정호와 정이의 문하)의 4대 제자로 꼽힌다. «이투데이, May 15»