십이문론 SÖZCÜĞÜ KORECE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Korece sözlükte 십이문론 sözcüğünün tanımı
Oniki munron Hint Budist bilgini Yong Su tarafından yapılan Budist kitapları (Tatsuki: yaklaşık 150-250). 십이문론
인도의 불교학자 용수(龍樹:약 150∼250)가 지은 불교서적.
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«십이문론» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR
십이문론 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
십이문론 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
初中。或有具敬三寶。如智論攝論等。或唯歸佛寶。如地持論。或但歸人法。如十地論。或直說無歸。如十二門論。此並作者之意。(초중。혹유구경삼보。여지론섭론등。혹유귀불보。여지지 론。혹단귀인법。여십지론。혹직설무귀。여십이문론。차병작자지 ...
십이 문론 (十二門論) ( t Dvadasanikaya-sastra) 인도 의 용수 (龍樹: Nāgārjuna ) 가 지은 책 으로 , 삼론종 (三論宗) 의 주요한 경전 중의 하나이 다 . 십이 문 (十二門) 이란 관인 연문 (權西線門) · 관유과 무과 문 (觀有果無果門) · 관 연문 (觀線門) · 관상 ...
중론 <中論)」 4 권 ,「 십이 문론 < + 二門論)」 1 권 등 이 있습니다 . 특히 「 중론 」 과 「 십이 문론 」 은 반야 공사 상 에 입각 해서 당시 불교 내외 의 여러 사상 을 비판 하고 있습니다 . 그리고 그의 제자 인 제 바가 저술 한 「 백론 <百論)」 과 용수 의 「 중 른 」 ...
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동아시아 불교에서 대립과 논쟁: (금강대학교 불교문화연구소 금강학술총서 22)
... 는 대승유가행파大乘瑜伽行派의 교의로,『해심밀경解深密經』,『유가사지론瑜伽師地論』,『성유식론成唯識論』에서 설명하는 것 이며, 후자는 바로 중관학파中觀學派의 교의로 『반야경般若經』,『중론 中論』,『십이문론十二門論』에서 설명하는 것이다.
런민(人民)대학 불교와종교학이론연구소, 도요(東洋)대학 동양학연구소, 금강대학교 불교문화연구소, 2015
반야경 ...등 이는여러 경전 가운데 그 핵심 을 하나로 관통한 것은 오직 이 기신론뿐이다」3)라고 평가 하고 있다. 또한 원효는 그의 별기에서도 「중관론(中觀論)과 십이문론(十二門論)같은 것들은 모든 집착 을 두루 깨뜨리고, 또한 깨뜨린 것도 깨뜨리며, ...
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(개정판)하룻밤에 읽는 불교: - 80페이지
승조 의 삼론 학파 는 구마 라지 바가 한역 한 《 중론 (中論)》《 백론 (百論)》《 십이 문론 (十二門論)》 에 의거 해 반야 공 사상 을 연구 했다 . 삼론 학파 는 비록 나가르주나 를 개조 (開祖) 로 하고 는 있으나 구 마라 지바 의 사상 에 여과 된 반야 공 사상 을 ...
... 아말라 바티 대탑 ( 150 ~ 20 0), * 후 비슈 카 절 건립 , * 나가르주나 (龍樹, 150 ~ 200 ) 의 ≪ 중론 ≫ ≪ 십이 문론 ≫ ≪ 대 지도론 ≫ 등 지음 인도 반도 남부 에서 출라 · 판 드야 국 일어남 ( 100 무렵 ) , 카니 슈카 왕 재위 ( 1 30 ~ 150 무렵 ) , 가우 타미 ...
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대승불교_새로운 민중불교의 탄생 - 282페이지
또 A 의 (3)『 십이 문론 』, C 의 『 대지 도 론 』 은 한역 만 이 존재 하여 최근 에는 진짜 저작 인지 의문시 되고 있다 . 그러나 한역 자인 구마라집 이 용수 의 사상 에 전문가 이기 때문에 여기 에서는 한역 자의 설 을 신뢰 하기 로 한다 . (2) 중론 그의 주요 ...
... 찰 320) Prinsanni,p. 512,591 ;『 대 지도론 』, 대정 제 25 권 189 쪽 중 참조 . 321) Prinwini, p. 440,455 ;『 대 지도론 』, 대정 제 25 권 491 쪽 상 ;『 십이 문론 』, 대정 제 30 권 159 쪽 하 ;『 입대 승론 』, 대정 제 32 권 41 쪽 중 등 참 조 . -- -- 은 귀결 이다 .
二), 화엄경, 반야경 등, 이는 여러 경전 가운데 그 핵심을 하 나로 관통한 것은 오직 이 기신론뿐이다”240) 라고 평가하고 있으며, 또한 그의 별기에서도 “중관론(中觀論)과 십이문론(十二門論) 같은 것들은 모든 집착 을 두루 깨뜨리고, 또한 깨뜨린 것도 ...
