십훈요 SÖZCÜĞÜ KORECE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Korece sözlükte 십훈요 sözcüğünün tanımı
Budizm'in ana içeriği, feng shui jeolryeolizmi ve Budizmin dışlanmasıdır.
«십훈요» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR
십훈요 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
십훈요 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
그런데 여기 에서 왕실 의 가훈 이 최항 의 집 에 전해 지게 된 내역 이나 또 그 것이 발견 된 경위 가 명확 하지 않음 으로 인하여 , 일찍 부터 십 훈요 위 작설 내 지 변조 설이 나타나게 되었다 . 최 제안 과 최항 은 각각 根承老 와 複參橋 의손 자 로서 ,慶) · l ...
(2) In 勢 검토 십 훈요 는 태조 의 유훈 을 토대로 후대 에 만들었다 고 보여 진다 . 이때 까지 궁중 에 는 태조 의 遺訓 이란 것이 내려 오고 있었으며 , 십 훈요 의 내용 과 妨拂 한 유훈 이 내려 오고 있었던 듯하다 . 그러나 현재 전하는 십 훈요 에는 태조 의 ...
이러한 송악 명당 설 과 함께 , 태조 왕건 은 불교 를 통치 이념 으 로 삼고 호국 신앙 으로 널리 후대 에까지 지켜야 한다는 점울 그 의 십 훈요 ( + 影 11 要) 에 명시 하였는데 4 ) , 이 점 은 고려 가 불교 국가 였음 을 잘 말해 주고 있다 . 태조 왕건 은 그의 십 ...
1 러 나 , 태조 는 왕권 의 안정 을 이루어 놓지 못한 채 자손 에 대한 「 십 훈요 ( l·y]l%), 만을 남기고 돌아갔다 .「 십 훈요 는 정치 · 사상 등에 관하여 후대 국왕 이 지켜 야 할 것들을 적어 놓은 것이다 . 과연 태조 가 죽은 지 2 년 뒤에 왕규 ( L 規> 의 난 이 ...
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동서철학과한국실학사상의탐구 - 445페이지
이 당시 에 도교 는 예전 의 철학적 인 도교 로부터 종교 적인 도교 로 변하게 된다 . 고려 의 창건자 인 왕건 은 자기 의 후손 들 에게 국가 와 국민 의 안녕 이 될 수 있는 십 훈요 < + 訓-便) , 룰 남겼다 . 그는 십 훈요 , 제 2 조 에서 다음 과 같이 말 하였다 .
그러나 태조 왕건 의 ' 열 가지 나라 를 다스리는 기틀 ' [ 10 훈요 ] 에 의하면 , 고려조 는 출발 부터 매우 다양한 사상 의 혼합 과정 을 밟은 것으로 보인다 . 물론 불교 가 국교 로서 인정 된 것은 ' 십 훈요 ' 의 제 I 항 에 의해서도 인 정할 수 있지만 , 오히려 ...
앞 부분 이 서론 격인 「 신 서서 <團'蜀, 뒷부분 이 본론 에 해당 하는 ( 좁은 의미 의 )「 훈요이 다 「 훈요 , 는 「 기일 왈 (其-曰) , 로 시작해 「 기기 왈 (其 + 曰) , 에이르 고 있다 .「 훈요십조 , 혹은 「 십 훈요 , 로 불리는 연유 는 거기 에 있다 . 허나 사료 에는 ...
태조 는 또한 임종 을 앞두고 대광 ( ] ) V 區) 박술희 0J ,述熙) 를 불러 「 훈요 십 조 ( 711 要 + 條)」 를 전 하였다 . 태조 는 후삼국 을 통일 한 직후 「 정계 (政誠)」 와 「 계백 료서 (誠百害書)」 를 지어 관리 로서 지켜야 할 규범 을 제시 한 바 있었 는데 , 만년 ...
또 십 훈요 는 태조 의 사상 과 대 내정 책중 의 중요한 강령 을 제시 한 고려 의 하나 의 헌장 으로서 다음 바 , 의 모든 왕 들이 지켜야 할 것들을 적어 놓은 것이다 . 런데 이것 은 % 딱한 · d 의 조문 으로 보는 것 보다 인도적 입장 이나 인룻 적안 입장 에 서 ...
교의 사 원 을 세워 주지 0 主持) 를 차견 하여 분수 (贊修) 케 하고 각기 그 업 을 닦게 하라 " 6 ) 는 태조 십 훈요 ( + SIl 要) 의 제 1 조에 잘 나타난다 . 이러한 십 훈요 의 정신 이 고려 역대 제왕 에 그대로 전승 되어 불교 는 대대로 왕실 과 밀접한 관계 를 ...