Korece sözlükte "수희공덕가" sözcüğünün anlamı

KORECE DİLİNDE 수희공덕가 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

수	희	공	덕	가
su	hui	gong	deog	ga

수희공덕가 SÖZCÜĞÜ KORECE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Kyunyeo

균여

Gyeongjae (923 ~ 973), ünlü bir Koryo rahibesidir. Mülk kaynatma ve ana bina Hwangju'dur. (923-973) Büyük Papaz dikkate alındığında. Kale yan tarafta bulunur ve ana bina Huangzhou'dur. Anne bir katiptir. Bu yüz geri götürecek olmamalı, ebeveynler tarafından gündeme ha bir mesafeden onu terk ama Kanatlar veliler tövbe onu örten iki karga gördü. Bunu (圓滿 偈) Smooth \u0026 gt ;; \u0026 lt ı favori okumak çocukluk olurken, 15 yaşındaki evangelist (復興 寺) sikhyeon resmi (識 賢 和 尙) Uisun (義 順) Yeongtong dört (靈通 寺) arkasında disiplin öğrenmek içinde Edebi bir insan olarak başkent üzerinde çalıştı. Öte yandan, Budizmi yaygınlaştırmak için Buda Buddha'nın Evi \u0026 gt; Onbir sayı bu şarkıda Budist doktrine kolayca konulur. entegrasyonu için Yalın gwanhye güç (觀 惠) Namak dalga (南岳 派) ve Bukak dalgası (北岳 派) daechal (大 刹) ile çekirdeği yağı (仁 裕) arasında huirang (希朗) içinde birleştirilmiş Budist sektler Papaları ziyaret etmeye, dolaşmaya ve özel vaaz vermeye, mezhep çatışmasını sona erdirmeye ikna etti.

균여(均如, 923년~973년)는 고려의 이름난 승려이다. 속성은 변씨이며, 본관은 황주이다. 均如大師 (923-973) 고려 때의 고승(高僧). 성은 변(邊), 본관은 황주(黃州). 어머니는 점명(占命). 얼굴이 못생겨서 부모는 그를 거리에 버렸으나 두 까마귀가 날개로 그를 덮는 것을 보고 부모는 회개하여 다시 데려다 길렀다 함. 어릴 때부터 <원만게(圓滿偈)>를 즐겨 읽었고 15세 때 부흥사(復興寺) 식현화상(識賢和尙)에게 학문을 배워 뒤에 영통사(靈通寺)에서 의순(義順)의 문인으로 수도에 힘썼다. 한편 불교를 대중화하는 데 노력하여, 향가 <보현십원가> 11수를 지어 이 노래 속에 불교의 교리를 쉽게 풀어 넣었다. 불교계의 종파 통합에도 힘을 기울여 관혜(觀惠)의 남악파(南岳派)와 희랑(希朗)의 북악파(北岳派)의 통합을 위해 인유(仁裕)와 함께 대찰(大刹)의 승려를 찾아 설득하고 민간을 순회, 설교하여 종파간의 분쟁을 끝내게 했다.

Korece sözlükte 수희공덕가 sözcüğünün tanımı

Suhee Gongdegae Goryeo Gwangjong Gyeongsangbuk-do yıl boyunca gyojangsaegae oluşur.

수희공덕가 고려 초 광종 연간에 균여대사가 지은 십구체 향가.

수희공덕가 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«수희공덕가» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR

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향가의해석 - 406페이지

이 ' 무척 ' 은 ' 무덕 , 무턱 , 무적 ' 등과 동일 어근 의 말로서 애초에 는 ' 무더기 ' 의 뜻 이었지만 점차 부사 화 하여 ' 매우 , 심히 , 대단히 ' 등 의 독자적인 뜻 으로 쓰인 말인 듯하다 . 한편 , '喜賜- ' 를 ' 깃시 ' 로 바로 연결 하여 읽는 것은 < 수희 공덕가 > 제 ...

신재홍, 2000

한국 의 고전 시가 - 43페이지

석가 여래 를 칭찬 하라는 < 칭찬 여래 가 <利幅敵 삐 <歌) > , 공덕 을 닦자 는 t 광수 공덕가 (東修功德歌) > , 잘못 을 참회 하자는 < 참회 업장가 ( · l '刷每業陣歌) > , 다른 사람 의 공덕 을 기뻐 하자는 < 수희 공덕가 <隨喜 딱 德歌) > , 중생 의 약 을 부수 ...

김대행, 2009

2016 시나공 일반상식 단기완성: - 1544페이지

... 도천수대비가, 우적가가 전해짐 • 균여전(均如傳) 편찬한 1075년 고려 문종 때 혁련정이 고려의 승려였던 균여의 일생을 기 록한 전기 예경제불가, 칭찬여래가, 광수공양가, 참회업장가, 수희공덕가, 청 전법륜가, 청불주세가, 상수불학가, 항순중생가, ...

길벗 R&D 일반상식연구팀, 2015

고전시가의작품세계와형상화

다른 용례 로서 < 보 현 십원가 % 의 < 수희 공덕가 % 중 '吾衣身' 의 경우 를 들고 있기 는 하나 이 역시 '身' 은 '吾衣' 와 함께 함으로써 ' 나의 몸 ' 인 ' 나 ' 를 의미 하는 것이다 . 양주동 ,「 볼 il 古歌硏究, , 일 조각 , i990, pp.5c-%18 참조 . % 보개 회향가 > ...

이승남, 2003

국어 의 격 과 조사 - 471페이지

15 - 스 < 수희 공덕가 , 4), < 보개 회향가 , IV 이중 에서 [ 다 > 의 ' f ' 는 향가 자료 에서 총 s 회 사용 되는데 」 신라 향가 6 회 / 고러 향가 2 회 ) , 용언 에 후행 되는 경우 가 5 회 , 체언 에 후행 되 % - c 경 우 가 2 회 이다 . 용언 에 하 1 행 되는 경우 는 모두 ...

한국어학회, 1999

향가의새풀이 - 595페이지

수희 공덕가 - 은 ' 깃골 ' ( 깃븜 ) 이다 . 59) C 둘이 6051 s 乎理 75 過 n . rOKRJ 107 면 에서 오구라 박사 는 ' 효 ' 는 ' 두 ' , '乎' 는 ' 오 ' , '理[ t ' 은 4 릿 w , 4 過' 는 4 가 ' , 그래서 4 置乎理[ Ih 過' 는 ' 두오 릿가 ' 로 읽는다 . ' 릿가 ' 는 4 리 힛가 ' 가 줄어 된 ...

金善琪, 1993

조선어사 - 39페이지

4 骨 여전 에 소개 되여 있다 . m 부체 가 ( 치 경제 불가 )像 여래 가 ( 청찬 여래 가 )像 공양가 ( 광수 곡 양가 ) ' 4 참회 가 ( 참회 업장가 )卷 공덕가 ( 수희 공덕가 )齒 법륜가 ( 청천 법륜가 ) 7 누리 가 ( 제불 왕세 가 )像. 고 [ 행가 ( 상수 불학가 ) .卷 중생 - 가 ...

김영황, 1997

고려의 성립과 영토확장(인물한국사 이야기 4) - 138페이지

광수 공덕가 輪修巷德歌) 는 부처 에게 널리 공덕 을 닦자 는 노래 이다 .「 참회 업장가 가 (懼悔業障動 는 스로 잘못 을 저질러 그 르친 것을 참회 하자는 노래 이다 .「 수희 공덕가 (隨喜布德歌)」 는 다른 사람 이 공덕 q - 는 것을 기뻐 하자는 노래 이다 .

김종성, 2004

국어발달사 - 94페이지

( 뙤 修略賜 그 隱頓部略吾衣修 315 孫 1 i 7 샬 은 頓部 2 % 내 닷된 손명 ( 수희 공덕가 ) 런데 ( 3 ) 의 ' 닷 - z 샬 ' 은현 대어 역 이 ' 닦으 심 ' 으로 . , 미래 라는 시제 성 이 ar]-. ·]q- 같은 표 省 은 ·-] % 을 f 20-Pl7) (4) n.民 분 愛( 1 知古如民 이릇 令 압 고다 ...

박병채, 1996

國文學辭典 - 266페이지

종손 ( 있 성포 쫌 ) 권 문해 ( 한 ) 칸휴 한 ) 가 일삼 군 사학 ( ± 한 ) 후에 유고 름 수집 하여 면찬 하였다 수희 공덕가 ( 옮 흠끼 한 에 롯 ) 문여 내사 ( 코 콥영 4 귄 디칫 흣딤 에 ) 가 지온 향가 ( 옷 에 에 흣 ) 보한 집 일가 ( 끝쁠 수땠 에 욧 ) 11 수 중의 하나 .

尹在天, 1967