원효거사 SÖZCÜĞÜ KORECE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Korece sözlükte 원효거사 sözcüğünün tanımı
Hyo Won, Silla'nın en yüksek rahibi olan Won Hyo'yu ifade eder. Sung bir sultanyalı. Adın Seo-dang ya da Shin-dang ve Wonhyo bir yasa adı. Bir grup galeriye aitti, ancak evinde birinci sınıf bir tapınak inşa ettiğini ve Kral Jungdeok'un (648) ikinci yılında Hwangryongsa'da Budizm okuduğunu fark etti. Kendisi Budizm okudu ve kendini başkente adadı ve Kore Budist tarihinin en büyük düşünürü oldu. Taejong'un ikinci kızı Yeok-gung'un prensesinin bir dul olduğu zaman, kaleye gitti ve küçük kaleyi aradı ve “Ben her şeye yapışan ve yaşamda ve ölümde rahatlık duyan bir erkeğim.” Dedi. Bu insanlar tarafından inşa edildi. Shilla Budizminin, Silla'nın Budist Budizminin yayılmasına büyük katkıda bulundu. 원효거사 신라의 고승인 원효를 일컫는다. 성은 설씨(薛氏). 아명은 서당(誓幢) 또는 신당(新幢)이고 원효는 법명이다. 어려서 화랑의 무리에 속하였으나 깨달은 바가 있어 출가하여 자기 집터에 초개사(初開寺)를 짓고, 진덕왕 2년(648) 황룡사에서 불경을 공부하였다. 스스로 불경을 공부하고 수도 정진하여 한국불교사에 있어서 최대의 독창적인 사상가가 되었다. 태종의 둘째딸인 요석궁의 공주가 과부로 있을 때에 사통하여 파계한 후 소성거사(小性居士)라 칭하고 ‘모든 것에 걸림이 없는 사람이어야 생사에 편안함을 얻느리라’는 무애가(無碍歌)를 지어 민중에게 포교하였다. 그는 신라의 대중불교인 정토교를 전파함에 크게 기여하였다.
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«원효거사» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR
원효거사 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
원효거사 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
보살들의 문병을 받 으며 세상의 병을 불가사의한 묘법으로 치유한, 의원 아닌 의원이었습니다. 시장 바닥에서 떠돌이 광대패들 하고 어울려 무애춤을 추고 하늘이 무너진다고 소리쳐 댄 바 있는 이 복성거사 원효는, 이제 세상의 모든 불치 의 장님들을 ...
거사의 모양을 하고? 원효 대사가 거사 모양을 하고?” 하고 부왕을 우러러본다. 그 눈에는 눈물이 고인다. “그래. 거사의 모양을 하고 머리도 아니 깎고.” 하시는 왕의 말씀을 받아 왕후가 이렇게 말씀하셨다. “분명 거사의 모양을 하였더라 하오. 원효 대사 ...
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원효대사: 한국문학을 권하다 25: 이광수 장편소설
왕이 이렇게 말씀하시는 것을 듣고 요석공주는 놀라는 표 정을 하며, “거사의 모양을 하고? 원효대사가 거사 모양을 하고?” 하고 부왕을 우러러본다. 그 눈에는 눈물이 고인다. “그래, 거사의 모양을 하고 머리도 아니 깎고.” 하시는 왕의 말씀을 받아 왕후 ...
617년 신라 진평왕 39년에 태어난 원효는 686년 신문왕 6년 에 70세의 나이로 혈사穴寺에서 입적했다. ... 세상에 전하기를, 일본국 진인이 신라 사신 설 판관判官에게 주는 시의 서문에 “일찍이 원효거사가 지은《금강삼매론》 을 읽고 그 사람을 보지 ...
세상에 전하기 를 일본 국 진인 ( WA ) 이 신라 사신 설 판관 (燕 71 ]官) 에게 준 시서 (詩序) 에 ,「 일찍이 원효 거사 가 저술 한 & 금강 삼매경 론 > 을 읽고 서 , 그 사람 을 보지 못했음 을 깊이 한 으로 여겼다 . 듣자 니 , 신라 사신 설 은 곰 거사 의 포손 (抱 ...
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원효사상전집: 원효, 그의위대한생애 - 242페이지
김지견, 불교전기문화연구소 (Korea), 원효 ... 삼국사기 」「碑聰傳」 에는 " 일본 국 띠 / , 이 신라 使 ds ' l ] ' a ' 에게 주는 詩序 에 ' 일찍 이 원효 거사 의 r 금강 삼매 경 론 」 을 보고 그 사람 을 보지 못함 을 한하 였더니 이제 新羅國使碑 은 곧 居士 의 拘孫 ...
김지견, 불교전기문화연구소 (Korea), 원효, 1999
역사와 인물의 비밀을 찾아 떠나는 통쾌한 모험! 역사를 이끌고 가는 것은 인물이다. 역사를 이로운 길로 이끈 인물이건 나쁜 길로 이끈 인물이건 역사에서 인물이란 빼놓을 수 없는 ...
논 (論) ' 은 원래 보살 이 쓴 글 에만 붙이던 것 으로 , 사람들 은 원효 를 보살 이 환생 한 사람 이라고 했다 . 원효 는 백 고좌 법회 ... 일찍이 원효 거사 가 지은 금 강 삼매경 론 을 보고 감동 을 받았으나 그를 만나지 못해 한 으로 여 겼다 . 이제 그의 후손 을 ...
하면서 이야기 를 마치니 왕 ( 신문왕 ) 이 심각한 얼굴빛 으로 그 나라 도사 한 분이 “ 일찍이 원효 거사 가 지은 ≪ 금강 삼매 론 ≫ 을 읽고서 그 분 을 뽑지 못한 것을 매우 한스 럽게 여겼 더니 신라 국 설 南 사신 이 바로 거사 의 자손 이라고 하니 그대 를 ...
지 금껏 원효대사를 우러러 존경하던 사람들이 하루아침 에 원효를 나쁜 사람으로 여기게 되었습니다. 원효는 스스로 작을 '소小' 자를 써서 '소성거사 小姓居士'라고 칭했습니다. 스님도 아니고 거사라는 거예요. 원효대 사가 설총薛聰을 낳고도 자신을 ...
