요묘 SÖZCÜĞÜ KORECE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Korece sözlükte 요묘 sözcüğünün tanımı
Yomyo Koguryo'nun 28. kralı uzun ömürlüdür. Tang ordusu Pyongyang tarafından kuşatıldıktan sonra 668'de, bir keşiş kutsal rahip olan Kang Osa ve Tang Hanedanlığı ordusu tarafından tahrip edildi.
«요묘» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR
요묘 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
요묘 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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청동기 시대 주거지 집성: 충청남북도 - 69페이지
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유무 (有無) , 요묘 (微妙) 는 바로 이러한 대비 이며 , 상유 (常有) 와 상무 (常無) 를 요묘 로 관조 하는 것이 깨달음 이요 , 이러한 깨달음 의 담론 이 철학 언어 다 . 이미 언급 한 바와 같이 , 우주 또는 세계 를 ' universe ' 라 언표 하거니와 , 이 ' universe ' 의 ...
요서 라는 것은 요묘 博 1k 고 괴이 스런 비상 한 글 을 이 + % 고 요언 이란 것은 기망 하는 간사 스러운 말 을 이르는 것이다 . ' 하였으니 , 만일 참위 의 요서 . 요언 으로써 나라 의 흥망 을 미리 점 치고 민중 을 미혹 시키기 위하여 쓴 자는 다 참 한다는 것 ...
불공 라 색경 佛空羅索經」 등 에서 까지도 그 요묘 要妙 를 뽑아 만다라 의궤 로 작법 된 것이다 . 이와 같이 선무 외삼 장이 여러 경전 에서 그 요묘 를 뽑아 삼부 의궤 를 작법 한 사상적 내용 에 대하여 일본 의 목 내요 앙 木內堯央 은 굳이 ' 양부 합유 兩部 ...
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문화전쟁: 한국문화현실, 이대로는미래가없다 - 344페이지
도가 는 이러한 신분 차별 을 부정 하는 입장 을 요묘 (要妙) 로써 취 한다 . 요묘 는 천지 가 만물 을 포용 하는 것과 같은 절대 평 등 의 뜻 을 담고 있다 . 유가 의 달도 는 천명 을 긍정 하되 인간 의 심 성 을 관리 하여 천명 에 응 하도록 해야 한다는 관점 을 ...
그러나 기본적인 방송 서비스 에 었어 서는 국내 (國內) , 국외 (國 까 ) 에서도 자동차 나 선박 등과 같은 이동체 속어 1 서도 언 제 라도 수신 할 수 있는 것을 강력히 요묘 h - 고 있디 - . 장래 에 있어서도 전파 에 의한 방송 서비스 는 중요 하다 . 연체 의 ...
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조선왕조실록. 3: 태종실록(왕권을 세우다) - 112페이지
... 이건 浦 41 晴 0 -陶 역찬 자 % 생 期- 적 $ tI 항 1 당 1 · t+ 우 요묘 조묘 . 띠쳐 가노 1 ...昌' 11 I o 조 CCc 오 가 Bi % * e 사떵 이 習% % t7 한 시 ora 정치판 의 섕 리나 흐름 ...
성종 무렵 에는 거문고 로 타는 풍 입송 의 요묘 (要妙) 한 가락 에 맞추어 노래 부르는 것이 유행 하였음 은 { 용재 총화 <慷窘農話) > 에 전하는 권모 (權某) 라는 선 비가 거문고 를 배우게 된 연유 를 기록한 귿 에 의하여 알 수 있다 . " 권모 라는 선비 가 ...
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韓重洙, Korea (South).,
1985
... 불안한 눈 으로 주방 0 꽤구 를 쳐다 봤다 검은 연기 와 뜨거운 일기 가 7 } 득 들어왔다 여자 가 식탁 에서 내려와 낡은 의자 를 위로 올렸다 5 중이 라니 7 } 요묘 떨어지면 죽어요 ! 여기 있음 , 안 죽어 ? 여자 가 소리 지르며 나를 말겨 냈다 의자 위로 올.
«요묘» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
요묘 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
고구려 배신자 묘지명 중국서 발견
삼국사기에 의하면 그 주모자로 신성(信誠)과 함께 소장(小將)들인 오사(烏沙) 및 요묘(饒苗) 등을 거론하면서 이들이 평양성문을 열어 당나라 군대를 성내로 맞아 ... «연합뉴스, Eki 09»