Marathi sözlükte "आभिचारिक" sözcüğünün anlamı

MARATHI DİLİNDE आभिचारिक SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

आभिचारिक  [[abhicarika]]

आभिचारिक SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Marathi sözlükte आभिचारिक sözcüğünün tanımı

Görmek erotik, kararsız, hırs-Bir ortaçağ.

आभिचारिक, आभिमुख, आभिशाप—अ मध्यें पहा.

आभिचारिक SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«आभिचारिक» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR

आभिचारिक sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. आभिचारिक ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Vaidika dharma evaṃ darśana - व्हॉल्यूम 2

आभिचारिक टोटकों से औपचारिक यज्ञ के अधिकांश मतलब सिद्ध हो जाते है : उदाहरणार्थ, नियमित यश का मुख्य उद्देश्य बीच जीवन प्राप्त करना है, ठीक उसी प्रकार अभिचार मन्त्रों की लडी ...

Arthur Berriedale Keith, ‎Surya Kanta, 1963

Bharat Mein Jatipratha (Swarup, Karma, Aur Uttpati)

इससे छूत फैलने का भय मानते हैं । यह भय शुरू में आभिचारिक था । अब इसका संबंध व्यक्तिगत स्वच्छता से जोड़ने लगे हैं । जो अस्मृश्यता पहले जैबू से उत्पन्न हुई उसे नल्ल'-भेद ने और गहरा कर ...

J.H. Hattan, ‎Mangalnath Singh, 2007

Yajna, asaya ani avishkara

३ व पुढे) उम पदार्थाचा नेहमीच' उपयोग प्राय: आभिचारिक विर्धसेये केला जातो, त्यांचा यज्ञात आहुतिरूपात उपयोग केला जाऊ शकतो. हानिकारक द्रव्य: जालणेहेयजिक कर्म होऊ शकते; ...

Vaidika Yajnasastha Carcasatra, Pune, India, 1978, 1979

Bhāratīya mūrtiśāstra

... असले पाहिजेव गोल वर्गीकरण: उल्लेखिलेत्या लिम; प्रकार-म प्रतिमा मिलता., पण खालील उपप्रकारांत आभिचारिक स्थानक, अभिचारिक आसन व आभिचारिक शयन प्रकारोंलया मूर्ति सहता अजित ...

Nilakanth Purushottam Joshi, ‎Mahārāshṭra Vidyapīṭha Grantha Nirmitī Manṇḍaḷa, 1979

Dharma āṇī lokasāhitya

... अभिचराचर उपयोग केला जाती आनि मानवकस्थाण-विखंसनात्मक ज्या प्रवृति अहित, सांचे नियत्रण करणे हा आभिचारिक वाझायाचा मुरव्य हेतू असली अर्थात् धमकी निषेधात्मक जे अंग असते, ...

Durga Bhagwat, 1975

Om̐kāra Gaṇeśa: Purāṇokta 21 Gaṇapatī, pūjā-utsava, ...

रुष्टचित्तप्रसादन: रागावलेल्यास राग दूर करून प्रसन्न करणारा. ६८७. पराभिचारशमन : शबूंनी केलेल्या आभिचारिक कर्माचे शमन करणारा. (आभिचारिक कमें म्हणजे मारणादिक दुष्ट प्रयोग) ६८८ ...

Gajānana Śã Khole, 1992

Vaidika vāṅmaya kā vivecanātmaka br̥had itihāsa - व्हॉल्यूम 2

द्र० बगोय, रिलि० वै० १, १४०; हिल्लेखाण्ड, वै० मि० २, पृ० ८३; द्र० कीथ, वै० ध० द०, पृ० ३२५ : ५. बस १०, ९८ : के अन्य आभिचारिक-कर्म भी इस याग में पाए जाते हैं ६. दृ० वेबर, राजसूय है नवम अध्याय : यजुर्वेद ...

Kundanalāla Śarmā, 1981

Mahākavi Bhavabhūti

ये अधीर-सम्प्रदाय वाले आभिचारिक क्रियाओं को सम्पन्न करते थे और नर-बलि भी लुके शिपे देते थे । अघोरघष्ट और कपालकुण्डला इसी के द्योतक है । इन आभिचारिकों के सम्बन्ध में लोगों ...

Ganga Sagar Rai, 1965

Brāhmaṇa granthoṃ meṃ śabda nirvacana - पृष्ठ 17

सामविधान ब्राह्मण सामविधान बराह्मण अपनी विशेषताओं के कदम अन्य ब्राह्मण ग्रन्थों से भिन्न है : सामवेद का ब्राह्मण होने पर भी इसमें आभिचारिक क्रियाओं का ही प्रण रूप से वर्णन ...

Aruṇa Kumāra Rāya, 1994

Hindī saguṇa kāvya kī sāṃskr̥tika bhūmikā

... योगायों योगमार्ग से योयभाठे की| भोगाथी भोगमार्ग से भोगमूति है वीर्शथी बीरमार्म से बीर मूर्ति की और शवृजयाथ] राजा आभिचारिक मार्ग से आभिचारिक भूति की आराधना करता है के ...

Ramnaresh Varma, 1963