Marathi sözlükte "अचैतन्य" sözcüğünün anlamı

MARATHI DİLİNDE अचैतन्य SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

अचैतन्य  [[acaitan'ya]]

अचैतन्य SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Marathi sözlükte अचैतन्य sözcüğünün tanımı

Sigara komada. bilinç kaybı; anlamsız; bilinç kaybı; Nirutsahipana. [Ed.]

अचैतन्य—न. बेशुद्धि; निर्बुद्धि; मूर्च्छा; निरुत्साहीपणा. [सं.]

अचैतन्य SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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Bu bölümde verilen अचैतन्य sözcüğünün Marathi dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Marathi dilindeki «अचैतन्य» sözcüğüdür.

• Marathi - Çince Çevirmen: 无意识
• Marathi - İspanyolca Çevirmen: Inconsciencia
• Marathi - İngilizce Çevirmen: unconsciousness
• Marathi - Hintçe Çevirmen: बेहोशी
• Marathi - Arapça Çevirmen: فقدان الوعي
• Marathi - Rusça Çevirmen: беспамятство
• Marathi - Portekizce Çevirmen: inconsciência
• Marathi - Bengalce Çevirmen: অসাড়তা
• Marathi - Fransızca Çevirmen: inconscience
• Marathi - Malezya Dili Çevirmen: tidak sedarkan diri
• Marathi - Almanca Çevirmen: Unbewusstheit
• Marathi - Japonca Çevirmen: 無意識
• Marathi - Korece Çevirmen: 무의식
• Marathi - Cava Dili Çevirmen: unconsciousness
• Marathi - Vietnamca Çevirmen: Bất tỉnh
• Marathi - Tamil Çevirmen: அதில
• Marathi: अचैतन्य
• Marathi - Türkçe Çevirmen: bilinçsizlik
• Marathi - İtalyanca Çevirmen: incoscienza
• Marathi - Lehçe Çevirmen: nieprzytomność
• Marathi - Ukraynaca Çevirmen: безпам´ятство
• Marathi - Romence Çevirmen: inconștiență
• Marathi - Yunanca Çevirmen: Απώλεια των αισθήσεων
• Marathi - Afrika Dili Çevirmen: bewusteloosheid
• Marathi - İsveççe Çevirmen: medvetslöshet
• Marathi - Norveççe Çevirmen: bevisstløshet

«अचैतन्य» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR

अचैतन्य sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. अचैतन्य ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Śrītantrālokaḥ - व्हॉल्यूम 4

पुरुष में ज्ञानोदय के क्षण में विकृति के कारण अचैतन्य की ही दशा रहेगी। इस तरह यह प्रश्न ज्यों का त्यों रह जाता है कि क्या प्रकृति और पुरुष का 'अदर्शन' रूप कोई धर्म है? अथवा यह विकल्प ...

Abhinavagupta (Rājānaka.), 1996

Kāvya-śāstra

ऐसे विचार मर नहीं जाते, वे अचैतन्य मस्तिष्क में समा जस 1 तब उह स्पष्ट है कि यथार्थ मस्तिष्क अजैतंय मस्तिष्क के अतिरिक्त है । मानवी सभ्यता इसी चेतन-मानस का परिणाम है, और मानव ...

Jagannātha Tivārī Abhinandana-Samāroha-Samiti, ‎Hazariprasad Dwivedi, 1966

Ācārya Śāntidevayā Bodhicaryāvatāra: Prajñākaramatiyāgu ...

... आकाशथे स्पष्टहा, निश्चिय-ह्म खा धका सांख्य दर्शनं मानसयानातल : (टी) नैयाधिकतधुसं आत्मा: अचैतन्य माल यानात:गु मदु है सांखातन्गु आत्माया विशेषता अचैतन्य धका माने यारा ख: ...

Śāntideva, ‎Divyavajra Vajrācārya, 1986

प्रेमचन्द की कहानियाँ - 25 (Hindi Sahitya): Premchand Ki ...

... और आराधना कहते हैं और उस पर गर्व करते हैं। दार्शिनकों का कथन है िक यह प्रकृित अटल िनयमों के अधीन है, यह भी उनकी श◌्रद्धालुता है। िनयम जड़, अचैतन्य होते हैं उनमें कपटके भाव कहाँ ...

प्रेमचन्द, ‎Premchand, 2014

Mansarovar - Part 7 (Hindi):

दार्शिनकों काकथन है िक यह पर्कृित अटल िनयमों के अधीन है, यह भी उनकी श◌्रद्धालुता है। िनयम जड़, अचैतन्य होते हंह उनमें कपट के भाव कहाँ? इन िनयमों का संचालक, इस इंदर्जाल का मदारी ...

Premchand, 2014

प्रेम पचीसी (Hindi Sahitya): Prem Pachisi (Hindi Stories)

िनयम जड़, अचैतन्य होते हैं उनमें कपट के भाव कहाँ? इन िनयमों का संचालक, इसइन्द्रजाल कामदारी अवश◌्य है;यहस्पष्ट है,िकन्तु वह प्राणीदेवता नहीं, िपश◌ाच है। इन भावों ने शनैःशनैः ...

प्रेमचन्द, ‎Premchand, 2012

Saṃskr̥ta nāṭakoṃ meṃ nāyikā-bheda

... मान अधीढ़ होते हैं, मूछोन्त अर्थात् अचैतन्य पर्यन्त जिसका मोहन अर्थात् सूरत व्यापार होता है वह मध्या नायिका कहलाती है है १ ७५ प्रगस्था : इद्ध अर्थात पूर्णरूप से दीप्त आयु वाली, ...

Salamā Mahaphūza, 1977

Śrīśrīkr̥ṣṇabhakti-ratnaprakāśaḥ

"एवं कृत्वा तु कृष्णस्य य: कुर्यसंद्वि: प्रदक्षिणम् है समाहोपवती पुण्य" लभते तु पते पदे 1: दुर्लभमानुष देह लाभकर जो एकबार श्रीहरिका आ-मन नहीं करता हवा । उससे अधिक मूर्ख एवं अचैतन्य ...

Rāghavapaṇḍitagosvāmi, ‎Rāghavapaṇḍitagosvāmī, ‎Haridāsaśāstrī, 1979

Śrīsrīcaitanya-caritāvalī - व्हॉल्यूम 5

चैतन्य तो इस शरीरसे पृथक् है, वह तो नित्य सुखमय, आनन्दमय और प्रेममय है। उसे ये संसारी पदार्थ भला क्या सुख पहुँचा सकते हैं। जिसे चैतन्य समझकर तुम सुखी बनाना चाहते हो, वह तो अचैतन्य ...

Prabhudatta (Brahmachari), 1966

Miśrabandhu vinoda - व्हॉल्यूम 1-2

बजाया चैतन्य और अचैतन्य होती है, चैतन्यात्मा के लिये भक्ति और ज्ञान प्रधान हैं : नित्या-शम; परमात्मा है । इसके प्रधान उपरूप तीन है, अर्थात् ब्रह्मा (उत्पादक) है विष्णु (पोषक) और ...

Gaṇeśavihārī Miśra, ‎Shyam Behari Misra, ‎Sukhdeo Behari Misra, 1972