Marathi sözlükte "अदातृत्व" sözcüğünün anlamı

MARATHI DİLİNDE अदातृत्व SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

अदातृत्व  [[adatrtva]]

अदातृत्व SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Marathi sözlükte अदातृत्व sözcüğünün tanımı

Adatrtva-nakrpanapana. [Ed.]

अदातृत्व—न.कृपणपणा. [सं.]

अदातृत्व SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«अदातृत्व» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR

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Kavyaprakāśa - व्हॉल्यूम 2

... के लिये 'जन्तु' पद का 'न देने वाला'(अदाता) इस अर्थ में प्रयोग किया गया है : यद्यपि किसी भी ( दाता या अदायप्र८क्ति अर्थात् धर्मी को (जायते इति) 'जन्तु' इह' जा सकता है आमि अदातृत्व ...

Mammaṭācārya, 1960

Krisana-Rukamaṇī-rī veli:

आज्ञा-भंग (या, अनुदार अदातृत्व) होने पर । शुरातन, वीरता । तय में । १८०---डाली, रखी, की । तब । इच्छा । क्रीडा (की) । चक्रवाक (ने) । मन में । क्रीडा करने (की) । कामशास्त्र (के अनुप) । मन में ।

Prithīrāja Rāṭhauṛa, ‎Narottamadāsa Svāmī, 1965

Paṇḍitarājajagannāthaviracito Rasagaṅgādharaḥ - व्हॉल्यूम 3

आपके दर्शन होने के वाद दधीचि, बलि एवं कर्ण में अदातृत्व और हिमाचल हेमाचल एवं समुद्र में अधैर्य मालूम पड़ता है : दधीचि की तरह बलि, बलि की तरह कर्ण अदाता है । और हिमाचल के सदृश ...

Jagannātha Paṇḍitarāja, ‎Madhusūdana Śāstrī, 1973

Kāvyaprakāśaḥ: samīkṣātmaka ...

... अब) व्यक्ति अर्थात धर्मी को (जायते इति) 'जन्तु' कहा जा सकता है तथापि अदातृत्व (वान न देना) रूप धर्म से विशि ट धारों को जन्तु नहीं कहा जा सकता और यहाँ स्थापत्य धर्म ही विवक्षित है ...

Mammaṭācārya, ‎Śrīnivāsa Śāstrī, ‎Haridatt Shāstri, 1967

Rasagangadharah - व्हॉल्यूम 2,भाग 2

... ( दधीचि आदि का अशील-वाआध रूप धर्म के खाश तथा हिमालय आदि का वैयभियप धर्म के साथ अन्वय ) रत्शन1रूप कहीं जायगी और वह भी 'दधपच आदि में अदातृत्व और हिमालय आहि में आ१र्धइस यक अन्वय ...

Jagannatha Panditaraja, 1957

Rasagaṅgādhara: Eka Samīkshātmaka Adhyayana

अर्थात (बाल्यादि में अदातृत्व और हिमालयादि में अधैर्य इत्यादि) । कारक तुव्ययोगितां जहाँ प्रकृत ही अथवा अधिकृत ही क्रियाओं का एक कारक के साथ अन्याय होता है वहाँ कारक ...

Cinmayī Māheśvarī, 1974