Marathi sözlükte "आदिसिद्ध" sözcüğünün anlamı

MARATHI DİLİNDE आदिसिद्ध SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

[adisid'dha]

आदिसिद्ध SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Marathi sözlükte आदिसिद्ध sözcüğünün tanımı

Adisiddha-vs. Prarambhim asalelem; Ebedi. [HAYIR]

आदिसिद्ध SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«आदिसिद्ध» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR

आदिसिद्ध sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. आदिसिद्ध ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Siddha-sāhitya:

नतम सीमाएँ ही कुछ विश्वसनीय है : इसी प्रसंग में हमें इस प्रान पर विचार कर लेना चाहिये कि इन बजरयानी सिद्धों में आदि-सिद्ध कौन है : कई परम्पराएँ लुईपां को आदि-सिद्ध मानती हैं और ...

Dharmvir Bharati, 1968

Caurāsī Bauddha Siddha

'च-वर' की प्रामाणिकता : आदि सिद्ध धर्म-ग्रंथों के गहन-अध्ययन से पत, चलता है कि सरम के चौरासी-सिद्धों में सर्वप्रथम होने का एक अन्य प्रमाण हमें 'कजि-दव-सनइं' द्वारा लिखी गयी पुस्तक ...

Rasika Bihārī Mañjula, 1991

Bhāratīya sãskr̥tikośa - व्हॉल्यूम 10

... त्याचा चरित्रविषयक सामसीमात्र अगदीच तुरलक मिलती सवति पहिला सिद्ध कोण याबइलही मतभेद अहित काहीनी तुईपाला तर काहीनी सरकार आदिसिद्ध मानती आहो हैं सर्व सिद्ध पुर्वभारतात ...

Mahadeoshastri Sitaram Joshi, ‎Padmajā Hoḍārakara, 1962

Siddha aura santa, sahaja-sadhana ke Paripreksha mem - पृष्ठ 54

दोनो का समय लगभग एक होते हुए भी सरह को आदिसिद्ध मानने का कारण उन्होंने यह बतलाया है कि लुईपाद सरहपाद की शिष्य परम्परा में तीसरी पीढी में थे 122 किन्तु प्रबोध चन्द्र बागची ने ...

Vī Vijayalakshmī, 1992

Br̥hadāraṇyakavārtikasārah̤ - व्हॉल्यूम 4

शब-मनसे ही मेव ( शब्द आदि ) सिद्ध होंगे, उसके लिए लदुक्त अनुमती क्या जावश्वकताहै [ समाधान-मानका फल वाकी नहीं है, किन्तु मय है, नाता मात्रा 1वेपय नहीं है । जो नेय मानक विषय है, ...

Mādhava, ‎Vācaspati Dvivedī, 1999

Siddha aura Nātha sāhitya meṃ pratīka-yojanā - पृष्ठ 84

हो कुछ विश्वसनीय है । सिद्ध-पापा में उपलब्ध सिद्ध-क्रम में प्रथम 'सपा' का नाम आता है किन्तु आदि सिद्ध के रूप में स्वीकृति 'सरहपा' के दी जती है । यद्यपि चौरासी सिल के वंश वृक्ष' में ...

Vinoda Kumāra Tanejā, 1998

Jharokhā: Magahī kavitā saṅgraha

सरब-आदि सिद्ध मानल जा हथ जे सहजयान के प्रतिक हथ । राजाधर्मपाल (८ थीं सदी) के समय इनकर बडी प्रतिष्ठा हल है इ क्रांतिकारी व्यक्तित्व के कवि आउ रूड अंध विश्वास के विरोधी सहज मानव ...

Rāma Prasāda Siṃha, ‎Daśaī Siṃha, ‎Rāmanareśa Prasāda Varmā, 1987

Ahamartha aura paramārthasāra

इसी विम अनुमानादि का प्रयोग नित्य-मद सिद्धि में किया जाता है । इस दृष्टि से ज्ञानी में स्वप्रकाशचुअनुत्मन्नत्व, निर्विकार-राव, अनानात्व, आत्मत्व आदि सिद्ध करना युक्त ही है ...

Hariharānandasarasvatī (Swami.), 1962

Mahānuvādaka, Ratnabhadra - पृष्ठ 105

सोम तीर्थ के आदि सिद्ध के अवतारों का जन्म स्थान : नाको जब से गोदा-पा के शिष्य शेलगमपा ने सोम नामक तीर्थ की पावन की थी, उसके बाद से सोमड तीर्थ के अनादि सिद्ध की अवतार परम्परा ...

Vidyā Sāgara Negī, 1996

Ādi grantha ke paramparāgata tattvoṃ kā adhyayana - पृष्ठ 18

क्ष परन्तु संख्या विहार की ८४ सिद्धों की सूची में लुईपा को आदि सिद्ध माना गया (8 सिद्धों ने सहज-साधना पर बल देते हुए योग में ही निर्माण ढूँढने का प्रयास किया । प्रत्येक साधक ...

Surain Singh Wilkhu, 1978