अक्लेश SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Marathi sözlükte अक्लेश sözcüğünün tanımı
Aklesh-Krivi'nin tarihleri yoktu; Emek olmadan, endişeler [Ed. A + sıkıntı] Aklash-She-Krivi Tam tamamlayıcı; Mutlak; agadim; O kadar çok fayda Kısa bir şey yok; Kalan kalan yok Arkada, fiillerle burun, ölüm, bilmece vb. Kopar, davranır Kullanımı). [Ed. Akk = Bilinen Leish veya Alesh]
«अक्लेश» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR
अक्लेश sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
अक्लेश ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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Bhāratīya darśana meṃ yoga: Jaina, Bauddha, evaṃ ...
... कि प्रधानतया कमशा आन्तरिक एवं बाहकर्म है क्लेशशोक होने पर भी अक्लेश एवं शुभभायों से भी युक्त हो सकते हैं | दितीय प्रकार को लोड़कर शेष क्लेश/क कयों को उनसे उत्पन्न होनेवाले ...
2
Upapurāna-digadarśana - पृष्ठ 192
सर्वप्राणियों के अक्लेश को अहिंसा कहा गया है । इसी प्रकार भगीरथ को सर्वलोकहित, जात से बचने, कुमार्ग के त्याग का उपदेश दिया गया है । फिर गंगा को भगीरथ जिस-जिस मार्ग से पृथ्वी पर ...
... शरीर से अज्यसम्बन्ध रहने तक वह किसी प्रकार से भी दुठेखरहित नहीं हो सकत/ है | इसी कारण मुमुशु को अवश्य ही शरीररहित होना ( है आत्मज्ञान उत्पन्न होने पर पुरूष अक्लेश से अकार हो जातइ ...
Udayanācārya, Gaurinath Bhattacharyya Shastri,
1980
4
Bhāratīya itihāsa meṃ ahiṃsā - पृष्ठ 5
अक्लेश जननं प्रोक्ता अहिंसापरमषिभि । मन, वचन तथा कर्म से सर्वदा किसी भी प्राणी को किसी भी तरह का कष्ट नहीं पहुचाना इसी को महषियों ने अहिंसा कहा है। अहिंसा का अर्थ सूक्ष्म ...
Alakhanārāyaṇa Siṃha,
1990
5
Pātañjala Yoga praveśa:
... ९ मेद कर पुना प्रत्येक के भी मार अधिमात्र मेद से २७ मेद को गये हैं | योगिरिरा | अहिस्रा की था स्थिति ही जाने पर योगी लययोग संहिता+क्औण मनसा वाचा सर्यपली सर्वदा | अक्लेश जनने.
6
Carakasaṃhitā. Bhagavatāgniveśena praṇītā, ... - व्हॉल्यूम 2
कुटजफलमदनमधुकैः सपटोलैनैिम्बरसयुक्त : 18ti देह के ऊपर के भाग में उत्पन्न कुष्ठों में जब हृदयदेश में दोष कृा अक्लेश हो तब इन्द्रजौ, मैनफ्ल, मुलहठी, पटौलपत्र, इन्हें नीम के रस में ...
Caraka, Agniveśa, Jayadeva Vidyālaṅkāra,
1963
7
Śrī-Sthānāṅgasūtram: Sthanang sūtram - व्हॉल्यूम 1
इनमें जो उन्माद यक्षावेशा से जन्य होता है वह ' सुह वेयणतराए चेव '' सुखवेदनतरक ही होता है अर्थात् मोहजन्य उन्माद की अपेक्षा वह यक्षावेशजन्य उन्माद अक्लेश से है। अनुभव जिनका ऐसा ...
Kanhaiyālāla (Muni.),
1964
«अक्लेश» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
अक्लेश teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
गरीबी रेखा या प्रसन्नता रेखा
मन की वृत्ति ही क्लेश-अक्लेश पैदा करती है. भक्ति और ज्ञान में समय की सत्ता को चुनौती है. हम समय के प्रभाव में न हों तो आनंद. मन न हो तो भी आनंद. दोनों एक जैसी बातें हैं. मूल बात है मूल का बोध. प्रसन्न होने या प्रसन्नता से भी ऊपर आनंदित होने ... «Sahara Samay, Eyl 13»