Marathi sözlükte "अंतील" sözcüğünün anlamı

MARATHI DİLİNDE अंतील SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

अंतील  [[antila]]

अंतील SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Marathi sözlükte अंतील sözcüğünün tanımı

VS final. nihai; sonuncusu. 'Hachi Shloki içte Basamak. ' -Abha 29.88 [Sonu]

अंतील—वि. अंतीचा; शेवटचा. 'हाचि श्लोकींचा अंतील चरण ।' -एभा २९.८८. [अंत]

अंतील SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

Çok dilli Marathi çevirmenimiz ile अंतील sözcüğünün 25 dile çevirisini bulun.

Bu bölümde verilen अंतील sözcüğünün Marathi dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Marathi dilindeki «अंतील» sözcüğüdür.

• Marathi - Çince Çevirmen: 决赛
• Marathi - İspanyolca Çevirmen: último
• Marathi - İngilizce Çevirmen: final
• Marathi - Hintçe Çevirmen: अंतिम
• Marathi - Arapça Çevirmen: نهائي
• Marathi - Rusça Çevirmen: окончательный
• Marathi - Portekizce Çevirmen: final
• Marathi - Bengalce Çevirmen: আইন
• Marathi - Fransızca Çevirmen: dernier
• Marathi - Malezya Dili Çevirmen: enakmen
• Marathi - Almanca Çevirmen: Schluss
• Marathi - Japonca Çevirmen: 決勝
• Marathi - Korece Çevirmen: 최후의
• Marathi - Cava Dili Çevirmen: enactment
• Marathi - Vietnamca Çevirmen: sau cùng
• Marathi - Tamil Çevirmen: அரங்கேற்றம்
• Marathi: अंतील
• Marathi - Türkçe Çevirmen: İç kısımda
• Marathi - İtalyanca Çevirmen: finale
• Marathi - Lehçe Çevirmen: końcowa
• Marathi - Ukraynaca Çevirmen: остаточний
• Marathi - Romence Çevirmen: final
• Marathi - Yunanca Çevirmen: τελική
• Marathi - Afrika Dili Çevirmen: finale
• Marathi - İsveççe Çevirmen: slutlig
• Marathi - Norveççe Çevirmen: endelige

«अंतील» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR

अंतील sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. अंतील ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Shaṭcakra-darśana va bhedana

... प्रतिविमें उमटताक लाकटे जाणाप्या रोहिगंकरे शा तिहेती देराध्या क्झयकया बारा थेराची. दोने अगर पाकार्शयर मोठथा आहेक अंतील माला देर अगदी लहान आहे व देर मध्यम प्रतीचा आहे. अ .

Śrīpāda Mahādeva Vaidya, 1962

Selected works of Gadgil

अंतील समति मोठा वर्ग मुसलमान, ते ज्या उग्रता परति वावरतात त्या त्या मराठी समाज.या यराहुब धर्माशिवाय कोयले मिन्नत बहुतेक मराठी मुसलमानी-या बाबत दाखला येणार नाहीं.

Dhananjaya Ramchandra Gadgil, 1973

Badalatī paristhitī āṇi Mumbaī Mahānagarapālikece praśāsana

'विक्तिरिया रधिया पूर्ण अखायारीतील मु-बई गोल विस, शहर व बेटों असे ते अंशी-मृत नाब होते. विमन्ग्रेरिया रजनी १८३४ मम्ये अर्ल औम बलेअर अम एका नव्या कायछापमष्टि हुंबईचत पहिला गवनी ...

Sa. Śã Tinaīkara, ‎University of Bombay. Marathi Dept, 1991

Kathā, saṅkalpanā āṇi samīkshā

गडगीलरिया वजह कर्थातृत असे दिख देते की अंतील पठानी, मिया कानी कवक धडवलेले अहि, ताला विशिष्ट अवर दिल अहे मानसिक उबल घटना: कपृशनकाचा आकृति-धि धडत जागे, है उवयर्थिचे एक ...

Sudhā Jośī, 2000

Yurop Mei Darshanshastra :Marks Ke Badm - पृष्ठ 49

(अंतील की स्थापना बने संक्षिप्त रूप में इस प्रकार प्रस्तुत जिया जा सकता है : उनकी जपमूत स्थापना यह है के जलव एक अपने-मके विभिन्न चरणों में जाविजूत करता है और उसके ही नठद्वा१ययर धन ...

S. P. Banerjee, 2009

Ek Pankhuri Gulab Ki - पृष्ठ 17

कई दिन, कई रातें अंतील में जीती । जब कोई निश्चय न कर उन तो अपने माली (त का सायरा लिया । सरेस ने कहानी सुनो । जायका रहा गया । उन बचपन का सालों था । एक राथ पां-खेले । चुख-सूख में शरीक ...

Thakur Punchi, 2007

Gāyanī kaḷā

... एकापुटे एक कितीहि जानोत ती सई प्रत्येवंत लघुता मप्रिचीच राहातात फिचे लेखन पुढंलिप्रपर्णर्ग केले जाते ) पाठ हैं ४ [ रारारारारारारादृरारा [ वरील पा अंतील सई स्वराक्षरे होन होन ...

Hari Vinayak Datye, 1968

Sāhityika sāṅgātī

... माब तुम" अंतील. है, "अयं मपगे.. ] है, "हो बचहेब" आणि मग स्वामी अपना बेत रहित केला एक हुशार उमड़ती विवाहित विद्या/तव, भरलटत्याचं बाप-साहेबा-या वानी गेल" होतं, कहा मता असंच एकता मपले, ...

Ma. Śrī Dīkshita, 1990

Kādambarīmaya Peśavāī - व्हॉल्यूम 10-12

... सेनापतीचा वाडा व त्यर वाडयोंतील मोशियाकका बैठकीचा दुसंया मजल्यावरील दर्शनों पीशियाला बटध्यासाठी म्हघुत बाहो पडला तर त्याची दृष्टि एकसाय पेश्त्व अंतील धर्मसंयाम १ १ ...

Viṭhṭhala Vāmana Haḍapa, 1969

Svātantryottara Maraṭhī kavitā, 1945 te 1960

... पयदश छोपेपणा आला अहे प्रतिमा-या इवासायोसी है यडले अहे या काबिल कवितेत आणाद्रीही कली लते विशेष प्रमाणात दिसतात अंतील ख महान लय-ब मई वन चेतनीकाश ही अहे उदाहरणार्थ, हैम, आर, ...

Vasanta Pāṭaṇakara, 2002