अरुचिर SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Marathi sözlükte अरुचिर sözcüğünün tanımı
Arucira-vs. 1 vuruş; kantalavanem; hoşlanmayan; Nefret dolu verim Yapmak 2 güzel hayır [Ed. A + Ruchir] अरुचिर—वि. १ बेचव; कंटाळवाणें; नापसंत; तिटकारा उत्पन्न
करणारें. २ सुंदर नसलेला. [सं. अ + रुचिर]
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«अरुचिर» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR
अरुचिर sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
अरुचिर ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Ācārya Śukla: pratinidhi nibandha
... मत से जगार के साधारण और अरुचिर के बीच से असाधारण और रुचिर को टूर्शत छोतकर सजाना ही और कलाओं के समान काव्यकला कर भी काम है है दृरकगधि रवीन्द्रनाथ ठाकुर अपने "साहित्य धर्म?
Ram Chandra Shukla, Sudhakar Pandey, 1971
2
Ādhunika Hindī kāvya kā manovaijñānika adhyayana
... प्रेमी के अभाव से वजावरण अयका सम्पूर्ण परिवेरा के उविहीन एवं अरुचिर भासित होने के चित्र भी प्राधुनिक कविता में प्रश्रय हेर निर्मल होते मन पर सहसा याद धिरी केवल एक तुम्हीं इस यह ...
Banavārīlāla Dvivedī, 1978
3
Vaṅgasena: vaidhakagrantha śirobhūṣaṇa, Hindī ṭīkāsahita
१ ) स्वेथाछवकुककुरूम्र | सम्बन्धओं का चकोर ( २ ही कैपेनकी अरुचिर मुन कया नरक नीरधि कुर्गच्छा स्थित और नमकीन होता है | कच्चे अरुचिमें मुख यहा किवलिया भागा सीतक बिसासा होता है ...
Vaṅgasena, Śāligrāma Vaiśya, Śaṅkaralāla Hariśaṅkara, 1996
4
Svātantryottara Hindī kahānī meṃ bimba vidhāna
उ० रे रेस, उब रेरे हो-त्राल" से य-म् " उ-य-प-------"-" चुके -नो४ज ज च८ बचने-र उ-ज्ञा-मतेजस प-रेस-यब- अ-रे - उप जिव-मप्र-च-तोसे-टा तोच-मज उ-स-द्वारा-गुरदे-श-अ-बटा-मय-उ-मर-जरे आकर वे चारु या अरुचिर ...
... पद्य में कांवेबर हरिऔध ने बालिकाओं और विधवाओं पर अत्याचार करने वाले नर-पिशाब का कैसा पूछोत्पादक चित्र खींचा है-लप ते डरावने भयावने हैं अन ते, काक जैसे कुटिल अपार अरुचिर हैं ।
Hari Shankar Sharma, 1945
6
Sūra kī kāvya-mādhurī - पृष्ठ 209
... प्रासंगिक एवं सार्थक है । (ग) साहित्यिक धरातल पर भी सूर की वर्तमान प्रासंगिकता स्वीकार करनी पडेगी । सूर का 'वस्तु-तत्व' तो अवश्य ही आज के साहित्यकार के लिए अरुचिर प्रतीत होहु; ...
7
Rāmacandra Śukla sañcayana - पृष्ठ 76
... के साधारण और अरुचिर के बीच से असाधारण और रुचिर को छोट-काटकर सजाना ही और कलाओं के समान काव्यकला का भी काम है । श्रीयुत रवीन्द्रनाथ ठाकुर अपने 'साहित्य-धर्म' नामक निबन्ध में ...
Ram Chandra Shukla, Nāmavara Siṃha, 1988
चिर रसना पूराम राम राम क्यों न रमी : सुमिरत सुख सुकृत बढा, अव-अमंगल घटत 1: बिनु अम कलि-कलुष-शल कटु कर. कमी) दिनकर, उदय जैसे तिमिर-तोम फल 1: जोग, जाग, जा, विराग, तप, सुतीरथ-अटत हूँ ...
9
Sandhyā-yoga aura Brahma-sākshātkāra
सत्-स्वरूप भगवान् की शाश्वत ज्योति में-विवेक-ख्याति-कांजी 'उमा' के द्वारा परिवर्तनशील प्रकृति का विकृत स्वरूप दृष्टिगत होने पर वह फीका एवं अरुचिर जान पड़ता है ; तभी तो प्रकृति ...
Jagannath (Brahmachari), 1965
10
Jaina-rājataraṅgiṇī: ālocanātmaka bhūmikā, aitihāsika, ...
... शेरणित्यरुचिरेन्नपर्शकोकये जो मानि राजयुगले विओ स्वरों पैर था :: एर अच्छा है मनुस्यों का जन्म सामान्य घर में हर कुखप्रद राजगुह में न हो है ब ( सामान्य जन ) अरुचिर एवं लोटे वस्त्र ...
Śrīvara, Raghunath Singh, 1977
