Marathi sözlükte "असंभूति" sözcüğünün anlamı

MARATHI DİLİNDE असंभूति SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

असंभूति  [[asambhuti]]

असंभूति SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Marathi sözlükte असंभूति sözcüğünün tanımı

Asambhuti-kadın. Varolmaz; İmha. 'Siddhuti, şaraplar anlamına gelir. Dünya geçici bir ad hoc gibidir, Bhooti ya da Destruction'a isimler veya başka isimler vererek önümüzdeki üç Mantralar tekrar okundu (aynı anlamda) "- Ge 357. (ISH Upanishad 12.14.) [Hayır.]

असंभूति—स्त्री. अस्तित्व नसतें; नाश.'विद्येस संभूति म्हणजे जगाचें आदिकरण आणि त्याहून भिन्न जी अविद्या तिला असं- भूति किंवा विनाश अशीं दुसरीं नांवें देऊन याच्या पुढल्या तीन मंत्रांत पुनः (तोच अर्थ) वर्णिला आहे.'-गीर ३५७. (ईश उपनिषद् १२.१४.) [सं.]

असंभूति SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«असंभूति» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR

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Upanishad rahasya - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 289

इस शरीक में जिस तत्व को विनाश शब्द सेनिर्देशित किया गया है, वह वही तत्व है जिसको बारहवें मलोक में असंभूति शब्द से निर्दिष्ट किया गया है । ध्यान रहे कि जिस प्रकार मत्र 1 2 और 1 3 ...

Candrabalī Tripāṭhī, 1986

Īśāvāsya-rahasya

भूति का अर्थ करने में विद्वानों में मतभेद अवश्य है है श्री शंकराचार्य ने असंख्य का अर्थ अव्यक्त प्रकृति और ऐस का अर्थ कार्य-दहा किया है ) किन्तु १४/कभी मंत्र से संभूति और ...

Satyadeva Śāstrī, 1965

Bhāratīya manovijñāna - पृष्ठ 33

डा० सूर्यकान्त ने असंभूति का अर्थ अनस्तित्व और अभाव किया है तथा संभूति का अर्थ सता या भाव किया है । पंडित जी क्योंकि इस उपनिषद को (ईशावास्य) कर्म सिद्धान्त का प्रतिपादक ...

Jagdish Vidyalankar, 1990

Sātavalekara abhinandana-grantha

वे अर्थ यर नहीं हैं, यह प्रथम विदित होना चाहिए : अन्य टीकाकार उदाहरणार्थ श्रीमात पस्मपूजनीय शंकराचार्यजी ने 'संभूति-असंभूति का पहिले मंत्र में कुछ अर्थ किया, पर वह तीसरे मच में ...

Śrīpāda Dāmodara Sātavalekara, 1968

A Dictionary, English and Marathi: Compiled for the ... - पृष्ठ 786

सारखवव्घा निराव्या-वेगव्य, असमान, असम, असदृश, अतुल्य, विजातीय, विगुण, भिन्न, विलक्षण. UNLIKELmroop, UNLIKELnNEss, n. v.. A. न व्हायाजीगेपणाn. असंभवn. असंभावना f. असंभूति fi. असंगति/.

James Thomas Molesworth, ‎Thomas Candy, 1847

Ātmajn̥āna: Īśopanishad

प्रत्येक मनुष्य यद्यपि मरणाय है तथापि वह अपनी जातीय भावसे अमर ही है : "संसत असंभूति है, के प्रकरणमें यह उपदेश] कि संथभाव और व्यक्तिभावका समविकास ही आवश्यक है, वैयक्तिक ...

Śrīpāda Dāmodara Sātavalekara, 1969

Brahmavijñānopanishad

भाष्य-विद्या और अविद्या के सहना का विचार ईशावास्वीपनिषद के ग्यारहवें मन में आया है, चौपाई में संभूति और असंभूति के सहबोध का विचार । प्रस्थानत्रयी (उपनिषद, ब्रहासूत्र और गीता) ...

Siddheśvara Prasāda, 1982

Vedavyāsa Paṇḍita Sātavaḷekara

... शिक्षाप्रथालीमें इन दोनोंकी ज्ञानविज्ञानकी-पद्वाई होनी चाहिये है तथा-अन्धे तमा प्रविश/कन्त ये असंभूति उपासते है ततो भूय इव ते तमो य उ संभूत्यों रताई हंई ९ || संभूति च विनाश.

Purushottam Pandurang Gokhale, 1967

Santa āṇi sāhitya

... औराला "हिरप्यार्मि" म्हणतात असा कोणी अर्थ दिलेला आरा विनोलंनी ( असंभूति ) म्हणजे निरोध आगि के संहांते ) म्हणजे विकास असा अर्थ दिदेला अई आचार पुर्वर्तउया तीन मंमांमनों ...

Prahlad Keshav Atre, 1961

Śrīmadbhagavadītārahasya

... अमृतत्व प्राप्त कला के, बै, वहि- असा या मंनाचा स्पष्ट व सरल अर्थ अहि; व नोच अर्थ विदेस 'सं-भूति' म्हणजे जगाई आटिकारण आणि सपयग१न भिन्न जी अविद्या तिला 'असंभूति' किया 'विनाश' अशी ...

Bal Gangadhar Tilak, 1963