Marathi sözlükte आसावरी sözcüğünün tanımı
Asavari-le-kantha-R. Shelah vb giyim kantha dokuma Bir bitki panansarakhi ile Kantha nakış. ayılar Leoparın şekline bak. (Müzik) Vokabularyadaki Bir Rhapsody Bu öfke, Shadj, Sharp Sharad, Soft Gandhara, Soft Medium, Beşinci olarak yumuşak dhavat ve yumuşak nişad yemin eder. arohanta Gandhara ve Nishad'ın barınakları Kastlar ve bütün, davacılar ve konuşkan Gandhara. Günün ikinci öğleden sonra [Hayır?]. TATA-PU Öfke büyüdüğü kişilerin isimleri Yedi harfi aşağıdaki gibidir - saf kalkan, saf dil, Nazik Gandhar, saf orta, purusha pancham, nazik dhavat, yumuşak nişad आसावरी-ली-कांठ—पु. शेला वगैरे वस्त्रांत विणलेले कांठ
एका वनस्पतीच्या पानांसारखी नक्षी असलेले कांठ. अस्वली
कांठ पहा.
आसावरी—स्त्री. (संगीत) गायन शास्त्रांतील एक रागिणी.
या रागांत षड्ज, तीव्र ॠषभ, कोमल गांधार, कोमल मध्यम,
पंचम, कोमल धैवत, कोमल निषाद हे स्वर लागतात. आरोहांत
गांधार व निषाद वर्ज्य. जाती औडुव संपूर्ण, वादी धैवत व संवादी
गांधार. गानसमय दिवसाचा दुसरा प्रहर. [सं.?] ॰थाट-पु.
ज्यामधून आसावरी वगैरे राग उत्पन्न होतात त्या थाटाचें नांव.
याचे सात स्वर पुढीलप्रमाणें असतात-शुद्ध षड्ज, शुद्ध ॠषभ,
कोमल गांधार, शुद्ध मध्यम, शुद्ध पंचम, कोमल धैवत, कोमल निषाद.
Marathi sözlükte «आसावरी» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
«आसावरी» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR
आसावरी sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
आसावरी ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
सिंधुरा आसावरी-सिंधु/रा व आसावरी या दोन रागांउया मिश्रणाने झालेला रागा आरोहांत सिंधुरा व अवरोह आसावरी पंचम स्वरावरून राग बदलती येईल. सिंधुरा रागाचे अंग-रम प ध सां, रे 1: में ...
... राग स्वरूपाध्या बाबतीत दिसत नाहीं दुसरे उदाहरण आसावरी रागचि का आपला प्रचलित आसावरी राग हा अत्यंत लोकप्रिय अहे यात पगंधार जैवत व निषाद कोमल असून आरोहात मांधार निषाद वक्त ...
S. A. Teṅkaśe, S. A. Ṭeṅkaśe, 1974
आगे माले दातावर दात बाजत होते- बधिर मोठा योरला उश्चाज शव- आगे मी मेलोच, असे मला वाटले- पलंमाखानुत ओर भी म्हटले, "मला वाचक आसावरी, मला वाच- राक्षस/सारखा केयता मोटा उपज करीत ...
सहज महणाली, "कारण तिला इथे येण्याचं करण उरलेलं नहीं." मीनाक्षी नेहमप्रमाणे तड़कन बोलली. 'म्हणजे काय?' "तिचा गर्भपात झालेला आहे.' 'काय?' आसावरी आश्चर्यानं बघत राहिली, मंजरीचा ...
... मीहि लाला साथ दिती देवता नाय बेतरह राक्रतारीबरोयर गाय/रहै आता यात गोदी कटते आसावरी है बाकी काही करावं वाटत नाही है खरे प्रेम इये अदि आसावरी. आपला प्रेमाचा कस खोटा ठरला है ...
Vijaya Harī Vāḍekara, 1970
6
Gītakāra Nīraja - पृष्ठ 89
89; 10. नीरज, लहर हुकरे पृ. 25; 11. वही, बादर बरस मनो, पृ, 13; 12. वही, नबी निरे पृ 2; 13. वहीं, दर्द दिया है, भी 79; 14. वही, पृ 82; 15. वहीं प्राणा", पृ 61; 16. वही, आसावरी, पृ. 1901, वही, बादर बरस गयो, पृ. 67; 18 ...
7
Rāmadāsāñce sāhityaśāstra
ठरते ते त्याने विस्ताराने विशद करून मांगितलेले दिसते. तरी शरोगाररसी अवधारी है पूवी सारंग गौड] स/दरी है हास्यरस] बसंत मारुगी है वक्त/व कीजे आलापोनी है कस्बा पंचम आसावरी | मारु ...
Bhanudas Shridar Paranjape, 1973
श्वर पर ( जलती ) 274 मुदूदुकृमारखाभी ( तेजा मापा ) 1मकांबोहीं नीति पर पद 275 ब्रह्मलिधित न समजत तोडी 276 मदनदों धरिले यस हैं, 277 अति आशय पहा आसावरी 278 अति अजित इन्द्रजाल जज 279 ...
Śāhajī (King of Tanjore), Nā Vicuvanātan̲ (Telugu Pandit.), 1980
9
Jīvanasaṅgīta: saṅgīta vishayāvara abhinava kādambarī
कांही केस्था इसी लाभेचना० शेजारी पच-दहा लेटे लागला तेवकावरून तुम्हीं ' कोमल रिषभ आसावरी ' गाती आहति एव, कलर्ड. 7, अ' काय : हैं, अमरने आश्चर्यचकित होऊन विचारक 'यु यहणने : ' कोमल ...
10
Vāgdevī ke varada putra viśvavikhyāta viśishṭa vāggeyakāra ...
कारण, नियम युक्त संगीत-शिक्षाके अभावके कारण और तान क्रियाकी सुरिधाके कारण यदि बालकवन्, अबोध निदोंषेतासे किसी किसी गायकोने ''आसावरी'' के आरोहमें निषाद लगाना आरमभ किया ...
Pradīpakunāra Dīkshita, Onkar Nath Thakur, 1971
«आसावरी» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
आसावरी teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
साक्षात्कार तीन
इसके गानों को मैंने 60 अलग-अलग रागों बहार, भैरवी, नायकी कान्हड़ा, यमन, हंसध्वनि, माड, मिश्र खमाज, कामोद, देस, आसावरी, हिंडोल, अड़ाना, तोड़ी, जोगिया, पहाड़ी, तिलक कामोद, बिहाग, मारू बिहाग, केदार, रागेश्वरी, गौरी, पूर्वा कल्याण, जोग, ... «दैनिक जागरण, Eyl 15»
संत तुलसीदास जयंती
तुलसीदास ने अपने काव्य में बीस से अधिक रागों का प्रयोग किया है, जैसे आसावरी, जैती, बिलावल, केदारा, सोरठ, धनाश्री, कान्हरा, कल्याण, ललित, विभास, नट, तोड़ी, सारंग, सूहो, मलार, गौरी, मारू, भैरव, भैरवी, चंचरी, बसंत, रामकली, दंडक आदि। परंतु केदार ... «Naidunia, Ağu 11»
