असुख SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Marathi sözlükte असुख sözcüğünün tanımı
Huzursuz-değil. Mutluluk eksikliği; ağrı; sorun; sinirlilik; sorun; Hoşnutsuzluk. "Dikkat, kendinize iyi bakın." akr 12. [No.] Asukh, Nikh, Ascok-N 1 Hijyenik kadınlar yenem; Erken, Düzensiz Kurtarma (Kri. Sutanem). [Ed. asrk] 2 Tanrıça hastalığı
«असुख» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR
असुख sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
असुख ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Sachitra Jyotish Shiksha-Sahita Khanda - भाग 7
पश्चिम में असुख । पुनर्वसु-सोना, सूत, कपास, निल, कुसुम और श्यामा तथा गेरुवा रंग २ मास मल है उत्तर में अज । पुष्य-आना चाँदी धी चावल सोर नमक सरसों ताजी तेल और हीग मंहगे । दक्षिण में ...
2
Svādhyāya manobodha: manobodhāvarīla pravacane
... आरजू | रूगंत्रासी कामुक विषयावर] ( मांकठधाने सावर समजून मीठ खाल्ले तर ते गोड कसे लागातार २ सर्व कुखचि म/ठ कच्चा असेल तर देहबभीदीत अहे असुख होरायाला मनाला पटेल असे सार्थ कारण ...
Rāmacandra Dattātreya Prāṇī,
1967
3
Bhishakkarmasiddhi: A treatise on successful Ayurvedic ...
कहते हैं-यह भी संक्षेप में एक अमुख का ही बोधक है : शरीर में या मन में यह असुख का भाव जिस शारीरिक या मानसिक विकृति के कारण होता है उसको रोग केहरि हैं । इस प्रकार रोग और उसमें पैदा ...
4
Vibhaṅgamūlaṭīkā: Abhidhammapiṭake Vibhaṅgaṭṭhakathāya ...
अदु:ख असुख वेदना को अनुभव करते, अदु:ख अमुख वेदना का अनुभव कर रहा हूँ-जानता है । स-आमिष (भोग पदार्थ सहिता सुम वेदना का अनुभव करते हुए वह जानता है कि सामिष सुख वेदना कता अनुभव कर रहा ...
Brahmadevanārāyaṇa Śarma,
1987
5
Buddha kī śikshā: 'Vhāṭa ḍiḍa dī Buddhā ṭīca' kā anuvāda - पृष्ठ 92
पदार्थ-रहित हु-ख-शात वेदना के अनुभव करता वसा मोरा-पई रहित अदुख-असुख वेदना को अनुभव करते हुए जानता है कि सोग-युवा-रहित असुख-अदुख वेदना को अनुभव वर रहा ऐ, इस प्रकार अपने अन्दर को ...
6
Ekanāthī Bhāgavatācā abhyāsa
अर्थाते विषयलौकिक सुखाची व्याख्या निषेधसुरात मदन ' सर्व सुनाने आगर' संसूचित करणारी ही व्यायाख्या अहि २, 1, दु:खपयाख्यासूत्र ।९ 'हे विषय विनाश तेने ' दुष्ट है । परम असुख या गांव 1: ...
Dāmodara Vishṇupanta Kulakarṇī,
1987
हैं, हैर ना जी : असुख तरि कहीं कते : सुखधि होत असे : परि हें माझे जावे : 1, सकी उ/तिलं ' तौर सुख जीगासे प्रधान की ' हैं, बीर ना जो है हैं माने जावे ' मद खल जत असे७ ' हैं, सर्वच म्ह१जिले : अह ...
Mhāimbhaṭa, Viṣṇu Bhikājī Kolate,
1978
8
Śrīcakradhara līḷā caritra
है, पार ना जी : असुख तरि कहीं चने : सुखचि होत की : परि हें माझे जावे : हैं, समें रलिले है बहीं सुख जीवन प्रधान की ' जई बीर ना जो है हूँ माझे जावे है मल अकर्म रम अल की छो, सर्वझे म्ह१जिले ...
Mhāimbhaṭa, Vishnu Bhikaji Kolte,
1982
9
Sārtha Śrīekanāthī Bhāgavata
परम असुख त्या नीव ।। ८७ ।। ; शेप-नोह-पुत-दू-औत । बवि'देहाचीप्राहीं३देख। देहअनेक्या : गोगबी।।८८।।-,जोजेणेतीर्वध्याल मरे । तो तेंचि होऊनि अवतरे । कां जो निमे । तो द्वेपानुसारें जन्मतु ।
Ekanātha, Kr̥shṇājī Nārāyaṇa Āṭhalye, Rāmacandra Kr̥shṇa Kāmata,
1970
10
Aṅguttara-nikāya - व्हॉल्यूम 1
'र भिक्षुओ, कुछ श्रमण-ब्राह्मणों का यह मत है, यह दृष्टि है कि जो कुछ भी कोई आदमी सुख, दुख वा अदुख-असुख अनुभव करता है वह सब बिना किसी हेतु के, बिना किसी कारण के । रई भिक्षुओ, जिन ...
Ānanda Kausalyāyana (Bhadanta),
1957
«असुख» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
असुख teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
सुख का असली कारण संतोष है
कुछ विचारकों का मानना है कि सुख केवल इंद्रिय विषयक नहीं है यानी उपभोग की वस्तुओं में नहीं है। इसी तरह असुख या दुख भी हमारे मन की कल्पना मात्र है। लेखक जेम्स ऐलन इस बारे में एक स्थान पर लिखते हैं, 'ज्यादातर लोग यह मानते हैं कि वे तब और आनंद ... «नवभारत टाइम्स, Ağu 10»