Marathi sözlükte "आतित्य" sözcüğünün anlamı

MARATHI DİLİNDE आतित्य SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

आतित्य  [[atitya]]

आतित्य SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Marathi sözlükte आतित्य sözcüğünün tanımı

Samimi konukseverliği görün 'Çekilin.' -a 4.7.25

आतित्य—आतिथ्य पहा. 'आलयाचें करावें आतित्य ।' -दा ४.७.२५.

आतित्य SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

Çok dilli Marathi çevirmenimiz ile आतित्य sözcüğünün 25 dile çevirisini bulun.

Bu bölümde verilen आतित्य sözcüğünün Marathi dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Marathi dilindeki «आतित्य» sözcüğüdür.

• Marathi - Çince Çevirmen: Atitya
• Marathi - İspanyolca Çevirmen: Atitya
• Marathi - İngilizce Çevirmen: atitya
• Marathi - Hintçe Çevirmen: Atitya
• Marathi - Arapça Çevirmen: Atitya
• Marathi - Rusça Çevirmen: Atitya
• Marathi - Portekizce Çevirmen: Atitya
• Marathi - Bengalce Çevirmen: atitya
• Marathi - Fransızca Çevirmen: Atitya
• Marathi - Malezya Dili Çevirmen: atitya
• Marathi - Almanca Çevirmen: Atitya
• Marathi - Japonca Çevirmen: Atitya
• Marathi - Korece Çevirmen: Atitya
• Marathi - Cava Dili Çevirmen: atitya
• Marathi - Vietnamca Çevirmen: Atitya
• Marathi - Tamil Çevirmen: atitya
• Marathi: आतित्य
• Marathi - Türkçe Çevirmen: atitya
• Marathi - İtalyanca Çevirmen: Atitya
• Marathi - Lehçe Çevirmen: Atitya
• Marathi - Ukraynaca Çevirmen: Atitya
• Marathi - Romence Çevirmen: Atitya
• Marathi - Yunanca Çevirmen: Atitya
• Marathi - Afrika Dili Çevirmen: Atitya
• Marathi - İsveççe Çevirmen: Atitya
• Marathi - Norveççe Çevirmen: Atitya

«आतित्य» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR

आतित्य sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. आतित्य ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Desh, Dharma Aur Sahitya - पृष्ठ 108

अब ने पति पसारे और विपदा ने असौक्रिल शक्ति बनकर उबारे, उस आतित्य को प्रतीक्षा बराबर रोगी चय को । र : : र ,] देश, धर्म और साहित्य साहित्य भारतीय हिन्दी परिषद के लहना अधिवेशन ने दिया ...

Vidya Nivas Mishra, 1999

Saṅgharsha: Marāṭhavāḍyātīla jhun̄jāra patrakāra, rājakīya ...

... कोणध्याहीं चठाकलीला अवसर नसल्यामुटो समाज अगदीच विस्वलंत सिन्होंत अहे ता समाजात/ल लहानसा वर्गहीं सकेत होप्याना शक्यता नाहीं तो कुश्चिचे आतित्य संभवत नाहीं हैद्राबाद ...

Ānanda Kr̥shṇa Vāghamāre, ‎Sadashiv Martand Garge, 1974

Bhāratīya tattvajñāna

... यानी अधिराव एकमेकावर अवलेमून नाहीं पदायोना ज्ञाना प्रकिदेकया निरपेक्ष आतित्य अबू शक्ति असे सगिणारा चिश्चिक्षिवस्तुवादच ( इ०धर्शहारा ) जैन दर्शनास संमत अहे (३) अनुभागों ...

Śrīnivāsa Hari Dīkshita, 1963

Hi Īśvarācī dayā

... पुणयंचा साय रयंगरायापेक्षा अर्थसंत्य सगिरायाकहेच जात कल दिरपुत को देशका स्वातीय मेभिले है आतित्य आपलाला होईष्ठा शिक्षण मिठिल| आपसी चंगठा उहेल ऊसे अनेकाने वाटले होते.

Prahlad Keshav Atre, 1992

Upanishadarthavyākhyā - व्हॉल्यूम 1

... ओक माणजे श्रवणशक्ति उत्पन्न इराली आधि ओत्रापापुन दिशा उत्पन्न इराल्यदि (नेतर) लोठेठे पुटली त्यापापुन चकुपू इहणजे दर्शनशक्ति उत्पन्न इराली चकुपापुन आतित्य उत्पन्न इरालदि ...

Kesho Laxman Daftari, 1959

Ādivāsī sāhitya: svarūpa āṇi samīkshā

... जाहीररीत्या धातलेली खुवथाद्रा आता माबया चिचावर रानायेसाररदी स्वये आलेली सगर राज्य पुररकारापचित आतित्य संमेलेनाकया उतयक्षण्डपयंते ऊनेक सन्याब आजका सतले त्शापेकी तो ...

Vināyaka Tumarāma, 1994

Śuklottara Hindī ālocanā ke vikāsa meṃ "Ālocanā" patrikā ...

उल्लेखनीय बाय यह है है स्वतंत्रता के प्याले बने यत्रिकयरें कब गुर-य औम सर्जनात्मक आतित्य को है९रा:त्१८११, है: था । उ-त्-तर भी जाम पृ-त्: में २भात्नोचनर नाम बरि उ' तध्य है (7.: प का का एक ...

Viśvanātha Śarmā, 1997

Vedānta ke ajñāta ācārya: Vādarāyaṇa ke pūrvavartī evaṃ ...

... है किर य एको आतित्य पुरूषस्तमेबाहमुपासेहैजो सूर्य थे यह पुरूष है उसकी मैं उपासना करता हूं |ठे यहीं से आरम्भ करके-य एष संयेक्षद पुरूषस्तमेवाहमुपसि-जो यह बाई आँख में पुरुष है उसकी ...

Rājendra Prasāda Dūbe, 1989

Rītikālīna kāvya meṃ nārī-saundarya: nakha-śikha, ...

मशिवराज-भूषन को लक्षण गन्ध की अस्ति भ आतित्य में विशेष सम्मान प्राप्त हैं । अवे भूषण की ऋत लवित्य का संबल मिश्रब-राधुटों ने भूषण य-चना के अन्त में जिया है । बन (बर, में भूषण पत ...

Śyāmalā Kānta Varmā, 1995

Kābile-gaura - पृष्ठ 31

लोहिया जो ने अपनी अवधारणा मुहे यतायों । कहा कि भारत में चीख-भ राज होना चाहिये । वे जबर्दस्त पात्निरियन थे । चुहलबाजी भी करते थे । वे चले गई तो मैंने जाकर लोहिया आतित्य खरीद ।

Sudhīra Saksenā, 2005