बडिवार SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Marathi sözlükte «बडिवार» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
Marathi sözlükte बडिवार sözcüğünün tanımı
Badivara-R. 1 buruşuk; şan; renk; önemi; mükemmellik; Hakim. (Kronolojik olarak; havlamak, şarkı söylemek ;;; göster; lavens). "tuka Bu senin için çok deli. Sootle kitabı. 2 kınama Af, abartan görev olarak nitelendirdi; Glory. 'Bu konuda Karısı bütün gün demedi. ' 3 Bebek "aisem Övgü bahsetmişken. ' - Meyve sıkışması 44.24 [Fa. Buddy + Savaş] बडिवार—पु. १ थोरवी; वैभव; तेज; महत्त्व; श्रेष्ठता; कीर्ति.
(क्रि॰ सांगणें; हाकणें; गाणें; आणणें; दाखविणें; लावणें). 'तुका
म्हणे तुझा ऐसा बडिवार । शिणे फणीवर वर्णवेना ।' २ निंदा
कर्तव्य असतां अतिशयोक्तीनें वर्णिलेला मोठेपणा; प्रौढी. 'याची
बायको सारा दिवस बडिवार सांगत असत्ये.' ३ डौल. 'ऐसें
बडिवारे बोलत ।' -गुच ४४.२४. [फा. बडि + वार]
Marathi sözlükte «बडिवार» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
«बडिवार» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR
बडिवार sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
बडिवार ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Ekoṇisāvyā śatakāntīla Mahārāshṭrācī sāmājika punarghaṭanā
... जातीला बिलयून राह-याची प्रवृति कमी होण्यशोचिजों वाडलेलौच अहे इतकी नव तर (रसल हिदू लोक जातिभेद' जितका बडिवार माजबित त्यायेक्षा आधिक बडिवार है ( धि ) यती माजवीत अपोश्री४९.
Rāmacandra Śaṅkara Vāḷimbe, 1962
2
Śrībhāvārtharāmāyaṇa - व्हॉल्यूम 1
शरणागत, वजअंजर है हा सूर्यवंशी-, बडिवार है तेल मारिलिया हा वानर है को बडिवार मिथ्या होय है है ५३ है: वाली वधिला अवचिता है है अपकीर्ति श्रीरधुनाथा है सुग्रीव मारिलियां आती है ...
Ekanātha, Śã. Vā Dāṇḍekara, 1980
3
Bāḷakrīḍā: lokatattvīya va vañmayīna adhyayanāne yukta ...
तो केसे आ१किला । मग तो बोलता जाला । सभेमाजी ।। ५६रे ही म्हणे आमचे बीर जैतुके असती । तेतुके बोर बडिवार बोलती । सेवटों कांहने कामा न येती । खाती ठकुनिया ।। ५६४ 1. जै गाते जाम असती ।
Murārimalla, Rāmacandra Cīntāmaṇa Ḍhere, Moreśvara Mādhava Vāḷimbe, 1977
4
Santa Nāmadevāñcā sārtha cikitsaka gāthā
कुपासे विनाचा बडिवार नामाचा । तोड, गोचर साजे तय-ब काया मने वाचा संग धरा त्याचा. अनंत जन्याचा ढोल यया नामा म्हणे विठी अनाथा कुवासा। गोल अवसर आहे मन ।।यु।। ध म प नामा म्हणे ...
Nāmadeva, M. S. Kanade, Rā. Śã Nagarakara, 2005
5
Tukaram Gatha: Enhanced by Rigved
निर्भय मानसीं तुइयाबले ॥१॥ भोक्ता नारायण केलें तें प्राशन । प्रतापें जीवन जाले तुइया ॥धु॥ नामाच्या चितने विषार्च ते आप | जाहाले देखत नारायणा |२| तुका म्हणे ऐसे तुझे बडिवार ।
Sant Tukaram, Rigved Shenai, 2014
6
Santa Ekanātha-darśana: cikitsaka lekhāñcā saṅgraha
मथ कमल आणि तत्वज्ञान., जाल आणणारा, कर्मठ-तिचा बडिवार न माजविता समाज-या सौय१साठी, सुखासाठी आवश्यक की ठाकावयास न सांगणारा, अंतरीचा भूतमात्र1बइलचा जि-हालत वलव-हारा, ...
Hemanta Visḥṇu Ināmadāra, 1983
7
Jñānadevāñcyā abhaṅgātīla śabdakaḷā
भूयर्शदेचे मानस (मगेस है भी मथ के मज मानसी सुख हुआ लगी बोलता है (२३३) मगाजे तुल" रूपाचाच बडिवार माप मत अमले ते सुखी अहि या अर्थाख्या (पर्व पुभिगति वत्सलता, कोमलता, आल, समाधान, ...
Vasundharā Banahaṭṭī, 1993
8
Marathi vangamayabhirucice vihangamavalokana
ज्ञा-बेव वाद्यायामिरुचीख्या दृबीने प्रगतीरेवजी परप्रातीच झाली पूतीची सहजता सुकून कृत्रिमता आली, अथ-पेक्षा यमि-दादा अधिक महत्व आले, रसापेक्षा कयेचा बडिवार आधिक माजलय ...
Ramachandra Shripad Joag, 1976
... यमन ययख्या देबर्ताचा बम हुये माही उलट या सर्व शुद्र देवास आनी अपन्यात सामाज घेतले ते तब संस्कृतीचे शिब-विष्णु" देव आणि अंबा, गोरी, धरित्री य१सारख्या देवता यथा छो बडिवार अहि.
10
Yugapravartaka Phaḍake:
ता ( २ ) (ममलया कथा ( ने ) पलायनवादी (बेयर-यता ( ४ ) आतेरिक्त कामुकता ( प ) तोच-ती-पना ( द ) स्वप्ररंजन ( ७ ) यच' बडिवार युगप्रवनैजख म्हणजे काय ' फमयविया सागीन्यारकी साक्ष युमप्रवर्तक फडके ...
Viśvanātha Vāmana Patkī, Shivram Narhar Kolhatkar, 1967
«बडिवार» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
बडिवार teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
बेंबीचा अर्थ – कुंदेराकडून!
डिआर्डेलोचं खोटं समाधान अबाधित ठेवणारा रेमन, 'बिनमहत्त्वाचेपणा'च्या तत्त्वज्ञानाचा बडिवार माजवणं टाळतो! कुंदेराची जी भूमिका यातून प्रतीत होते ती अशी की : हा बिनमहत्त्वाचेपणा किंवा 'बिलोरीपणा' आता सर्वज्ञात झाला आहे. «Loksatta, Ağu 15»
दुर्गाबाईंचा 'विठोबा'
त्याच्या पूजेअर्चेत बडिवार नाही. जात-पात, रंक-राव काहीही नाही. मराठी संत कधीच 'वरलिया रंगा' भुलले नाहीत. त्यामुळे भपका नाही. भक्तीबरोबरच्या साधेपणाचा मूर्तिमंत आविष्कार म्हणजेच 'विठ्ठल'. भक्तामध्ये पूर्णपणे गुंतलेला, कुटुंबवत्सल ... «Loksatta, Tem 15»
मादाम क्युरी, ईव्ह क्युरी आणि मी
ईव्ह स्वत: शास्त्रज्ञ नव्हती, त्यामुळे वैज्ञानिक संकल्पनांचा बडिवार तिच्या लेखनात कुठेच आढळत नाही. सामान्य वाचकालाही विज्ञानविषयक बारकाव्यांचा अडथळा कुठेही जाणवत नाही. जाणवतं ते अंत:करण, भावना, उदात्त मूल्यं, त्यांवरची निष्ठा, ... «Loksatta, Nis 15»