बहुलें SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Marathi sözlükte «बहुलें» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
Marathi sözlükte बहुलें sözcüğünün tanımı
Bahulem-değil. bohalem; Düğünde, düğün gününe konan dört köşeli sunak. Gelin, dizler ve evde oturuyorlar. Uzunluğu 5. 4'üncü ve yükseklik bir eldir ve çocuğun elidir Evlilikte kızın elleri ölçülür. 'Çok fazla iletişim Evli gelin. Bilgelik 18.1578 [Çok bhonvatalem; Bhavalaya, Bahubalay?] बहुलें—न. बोहलें; लग्नांत, मुंजींत घातलेली चतुष्कोण वेदी.
यावर वधूवर, बटु बसतात व होम करितात. ह्याची लांबी-रुंदी
५ । ४ आणि उंची एक हात असून ती मुंजींत मुलाच्या हातानें
व लग्नांत मुलीच्या हातानें मापितात. 'ऐसें संवादाचा बहुलां ।
लग्न दोघांचिया आंतुला ।' -ज्ञा १८.१५७८. [बहुल-भोंवतालें;
भवालय, बाहुवलय ?]
Marathi sözlükte «बहुलें» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
«बहुलें» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR
बहुलें sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
बहुलें ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Siddhánta Kaumudi: :Commentar zu Panini. Herausg. von ...
अभ्यासय इस्वः ॥ तले गुण: ॥ डेटैवियते ॥ ले बैच से ॥ 8 ॥ ॥ दृति यडन्तप्रक्रिया ॥ 8 यडे़चि च I २ ॥ 8 I s8 ॥ यडेन्चुप्रत्यये लुकु स्याच्चकारात् विनापि बहुलें लुकु स्यालु ॥ अनैमित्तिकेयमू।
2
Mâitrŷaṇî saṃhitâ - व्हॉल्यूम 1-2 - पृष्ठ 247
Leopold von Schroeder. उवीं पृध्वी बहुलें दूँ अन्ते' उपबुवे नंमसा यझें असिन् । दधांतेि यें सुभंगे सुग्रंतूतीं। द्यांवा रंक्षतिं पृथिवी नो अंभ्वात्'।॥ इंद्रो भूतंस्य भुवनस्य ...
Leopold von Schroeder, 1881
3
Rig-Veda-sanhita,: The Sacred Hymns of the Brahmans; ...
उर्वी क्यों अज्ञान पृघृपै पृथिभौ बहुलें अनक्रप्रक्ररिण३ प्रथमाने वहाक्ररि दृहेओ विग्रत्ष्टष्टिदेषि । अपरि इत्यर्ष: । देदृक्यों युवासखिन्यक्षे नमसा नममधनेन लोचेणोंमचुवे है ...
Friedrich Maximiliaan Müller, 1854
4
Bibliotheca Indica - व्हॉल्यूम 34
(मखाय (माहे रप-तपने: व्याभकाया भावालू (त्वाम् य० सचिंधा: सति बहुलें है ३ह हु रिता ताभेवायगुचरति सं-रेव श: त्-प्रकर्ष-वेश य-रहय कैच: पाणि स एव-यं भग:आरि-बोने' य': इज-यय-मच ...
Asiatic Society (Calcutta, India), Asiatic Society of Bengal, 1861
5
Lokahitavādī samagra vāṅmaya - व्हॉल्यूम 1
पंचतीर्थात पहिले तीर्थ तुळशीश्याम. हें गीर पर्वतांत असून तेथे गोडया पाण्यांचीं उष्णकुंडे आहेत; दुसरें तीर्थ सोरटॉसोमनाथ; तिसरें पोरबंदर आहे त्याचें बहुलें आहे; आणि पांचवें ...
Lokahitavādī, Govardhana Pārīkha, Indumatī Pārīkha, 1988
6
Brahmapurāṇam: Hindīanuvādasahitam
... रुद्र: सर्वत्र-: सहा तीर्थ बिन्दुसरो नाम तस्मि८क्षेबे... ९द्विजोत्तमा: ।।५३।। चंडारं ऋषिभि: सार्षतेन बिन्दुसर: स्मृतन्। अष्टडयां बहुलें पक्षे मागशीर्वेद्विजोत्तमा: ।।५४।। कचनार ...
7
Pāli Moggallāna-vyākaraṇa
बहुलें बिभानमच न होति, क्रिकचयं । १३२-रानुबन्९न्तसरादिरल अन्तरा ससे आदि यससाबयसस तम कोनों होति य-धि; क्रिय, यय 1 ( जै८० मनार्वझ कण अनुबन्ध होने पर मन आदि शब्दन को सक. प्रत्यय होता ...
Moggallāna, Ānanda Kausalyāyana (Bhadanta), 1965
बहुलें यक." इत्येवं द्वितीयं चरर्ण निर्माणीयपू है : 'क्रि-शन शन्दयो:" का आयन यहाँ आलोचना है । "कोशनशब्दगोरपि" यह पद अशुद्ध है । क्योंकि कृतभूरिदा: यह अंश पूर्णध का है और यन्ति यह ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1969
9
Mahābhāṣya Pradīpa vyākhyānāni: commentaires sur le ...
ता-ममें पठितस्थार्तरपि अदोविषयत्वात् २'बहुलें छन्दसि' शत्युत्तरसूवेर्णत्वं सिद्धमित्यर्तिग्रहरे मनर्थकमित्यर्थ : । । गल यहुलुको: ७"-८२० [५, २७०--२७२] (उस्थाममा मत्वं विप्रतिषेधे ...
M. S. Narasimhacharya, Pierre-Sylvain Filliozat, 1983
10
Śatapathabrāhmaṇa: Hindī Vijñānabhāṣya - व्हॉल्यूम 3,भाग 1
इसी अभिप्राय से वेदभगवान् कहते हैं-"बोय: पृथिवी मातरप्तगयने भ्रातर्वसवो भूलता न: है विश्व आदित्या अदिते सजोषा अस्थाई शर्म बहुलें वि यन्त" 1: (ऋग्वेद मय ६.५१।५) इंक तीन ही ...
Gaṅgeśvarānanda (Swami.), Motīlāla Śarmmā, Surajanadāsa (Swami.), 1959
