Marathi sözlükte "बकाट" sözcüğünün anlamı

MARATHI DİLİNDE बकाट SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

बकाट  [[bakata]]

बकाट SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Marathi sözlükte बकाट sözcüğünün tanımı

Bakata-değil. skapula; Phra; Khavata.

बकाट—न. अंसफलक; फरा; खवाटा.

बकाट SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«बकाट» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR

बकाट sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. बकाट ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Praṇayini

... पराई माता तत्वज्ञान आठवती स्त्रीचा जामच भोगरायासाठी असती सुख असर कुख असर स्त्रीच ते उत्कटतेवं ऐर शक्ते पथ अति आले म्हणजे ही उत्कटताही बोयट होती बकाट करायी -लागती बसमधुन ...

Anand Sadhale, 1974

Climatological Data, Michigan

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United States. Environmental Data Service, 1963

Nāṅgaraṇī

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Anand Yadav, 1990

Antara

भरामर सोनारी निधास्था-ल्लीक निवाले-योग्य वेलस सभास्थल शुक बकाट झाला. " सुरेश त्या व्यायाख्यानाचा सारांश पुष्ट पुन्हा आठवत होता, पण त्याला जा-त्या-ललन विरोध उमगत नर-हता.

Gangadhar Ramchandra Pathak, 1962

Oceanographic report - व्हॉल्यूम 75

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United States. Coast Guard, ‎United States. Coast Guard. Oceanographic Unit, 1978

Water resources data for New Mexico - पृष्ठ 256

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Geological Survey (U.S.). Water Resources Division, 1979

Mūla Samskr̥ta uddharaṇa: Je. Mūira kr̥ta 'Orijenala ...

... के कारकरूकें की समानता के उदाहरण दिये जा रहे है हैं--संज्ञारें, पुष्टि ( अकारान्त ) एकवचन अण्ड वेहाको अलम बोम, वेहाका वे-इ बकाट हो(कहे वेहके वेहिक द्विवचन संस्कृत वृकए तुकम सुकेश ...

John Muir, ‎Rāmakumāra Rāya, 1967

Kishōchō kaiyō kishō bui robotto kansoku shiryō: Data from ...

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Japan. Kishōchō, 1985

Pāṇinīyaśikṣā: Trinayanākhyena Saṃskr̥tabhāṣyeṇa, ...

जैसों (बब मैं 2.:, है से 3शत् के व्याह का । ( तो ) बज लगन का तोष हो जाता है । जेई स मैं अति र शान से अह था के बकाट का तोष हो अया है । ( ज ) बहीं उबले का अजु' हो जाता है । जीरे तो र अअरिना मैं ।

Pāṇini, ‎Baccūlāla Avashthī Jñāna, ‎Bālakr̥ṣṇa Śarmā, 1993

Tīna thūn̐ṇa: Kumāun̐nī kahānī saṅgraha - पृष्ठ 72

आओ हो महाराजा आओ बैठो। रामदत्तज्यूनलि कया आसा-कुशल भै, ध्वाड्र-ध्वाड़ के उनार हगिन...पछिल औत भीड़ इकबटी गे। सबन के सक-बकाट पडि गय अखिर यों आज के आइ, _ पौरूतें बदूयात ऊँणी छु।

Yogendra Prasāda Jośi Navala, 2005