Marathi sözlükte "बावनी" sözcüğünün anlamı

MARATHI DİLİNDE बावनी SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

बावनी  [[bavani]]

बावनी SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Marathi sözlükte बावनी sözcüğünün tanımı

Elli iki kadın. (V.) Dikenli ağaç (sağdan) Ugavalelem). 'Havada çok şey vardı.'

बावनी—स्त्री. (व.) काटेरी लहान झाड (दामोट्यापासून उगवलेलें). 'त्या वावरांत बावन्या फार झाल्या.'

बावनी SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«बावनी» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR

बावनी sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. बावनी ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Kabīra ke Kāvyarūpa

श्री विश्वनाथसिंह जू देव ने ऐक चौतीसा नामक रचना भी की है इस प्रकार वह कामरूप अत्यंत प्रचलित रहा है : ५ यम बावनी--: कबीर साहब के अनन्तर बावनी नामक काव्यरुप की अबी यरम्परा प्राप्त ...

Nazir Mohammad, 1971

Gujarāta k e Hindī gaurava grantha

किशनदास-कृत 'उपदेश बावनी' बावनी-परंपराकिशनदास-कृत उपदेश बावनी' का अध्ययन करने से पूर्व यह उचित होगा कि हम हिदी में बावनी-काव्य-परंपरा पर भी संक्षेप में दृष्टिपात कर ले" ।

Ambāśaṅkara Nāgara, 1964

Gurjara Jaina kaviyoṃ kī Hindī sāhitya ko dena: Jaina ...

किशनदाम केशवदास जिनहर्ष ल९भीवतलम धर्मवानि निहालचन्द लालचंद श्रीसार उपदेश बावनी हूँ केशवदास बावनी हूँ जसराज बावनी तथा दोहा मातृका बावनी है दोहा बावनी तथा सवैया बावनी है ...

Hariprasad Gajanan Shukla, 1976

Cetanā ke motī

दर्शन-बावनी (सकारादि सका.) चरित्र-बावनी (पकारादि पक.) तप-बावनी (तकारादि तकरार मोक्ष-बावनी (मकराल मकारान्त) दान-बावनी (दकारादि दकारान्त) शील बावनी (वकारादि वक.) २ध २ ५ २५ २ ६ २ ८ २ ९ ...

Kanhaiyālāla (Muni.), 1990

Santa-sāhitya kī rūparekhā

'ग्रंथ बावनी' के प्रधान अश का आरंभ उ३कार से होता है और उसके आगे स्वरों को न देकर ककारादि व्यंजनों के ही प्रयोग कर दिये जाते है जिस कारण इसका 'बावनी' नाम सार्थक नहीं प्रतीत हल ।

Parshuram Chaturvedi, 1984

Hindī sāhitya ke vikāsa meṃ Jaina kaviyoṃ kā yogadāna: ...

वा भावानुवाद तो किया ही है इसके अतिरिक्त भी "जान बावनी", 'किर्मछाशो", "प्रश्नोत्तर दोहा", "ज्ञान पचीसी" आदि अनेक कृतियों का प्रणयन किया है । स्वाबी शताब्दी में ही पाने वाले ...

Gadādhara Siṃha, ‎Yugalakiśora Miśra, ‎Research Institute of Prakrit, Jainology & Ahimsa, 1994

Santa sāhitya kī parakha

इनमें से बावनी और चौतीसा अधिक प्रसिद्ध हैं । बावनी का क्रम स्वर एवं व्यंजन दोनों के अनुमारचलता है जह: चौतीसा मेंकेवलव्यजिनोंका ही ध्यान रखा जाता है । इस प्रकार की अन्य रचनाएँ ...

Parshuram Chaturvedi, 1982

Sūra-pūrva Brajabhāshā aura usakā sāhitya

हिन्दी में कई बावनी काव्य मिलते हैं : इस शैली की अब तक प्राप्त रचनाओं में सम्भव कवि श्री पृशबीचन्द्र रचित मातृका प्रथमाक्षर दोहका सबसे पुरानी कृति हैं है इस ग्रन्थ की रचना ...

Śivaprasāda Siṃha, 1964

Hindī-kāvyarūpoṃ kā adhyayana, 15 vīṃ se 17 vīṃ śatābdītaka

७----बारधित्खहीं या बावनी आलोच्यकाल के पश्चात् 'बारहखडी' की शैली पर काव्य-रचना की परमारना पयप्ति मावा में प्रचलित रहीं । इस काल में भी अनेक 'बारहखयी या 'बावनी' संज्ञा' रचनाएँ ...

Ram Babu Sharma, 1967

Kheṛai-rapaṭa: kshetrīya purāvr̥tta - पृष्ठ 120

भाई बहिन के प्रेम सूत्र पर निर्भर यह काव्य हि-तौ-दी में लिखा गय' है : जहाँजहाँ भाषा सरल हुई है, वहीं काव्य सफल हरे पाया है प्र'' बोट-बावनी श्री नानूराम संस्कर्ता की हिपदी भाषा में ...

Nānūrāma Saṃskartā, ‎Śivarāja Saṃskartā, 1984

«बावनी» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve बावनी teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

पटौदी महल में सैफ-करीना: 'नवाब' ने मनाई ईद तो 'बेगम …

सैफ ने अपने चाहने वालों व पटौदी बावनी के लोगों से रास्ते में बात की और उनका हाल-चाल भी पूछा। सैफ अली खान के साथ करीना भी लोगों से बात करती नजर आईं।गेट पर पहुंचकर दोनों ने लोगों को सलाम किया। पटौदी बावनी के लोगों को दोनों की झलक ... «दैनिक भास्कर, Eyl 15»

ऑनर किलिंग : कथित तौर पर धड़ से अलग किया बहन का सिर …

बावनी चौकी गांव में रहने वाले इन दोनों भाइयों की 18 साल की बहन कथित तौर पर किसी लड़के से प्यार करती थी और उससे शादी करना चाहती थी। इसको लेकर दोनों भाई नाराज़ थे। कथित तौर पर मंगलवार को जब वह घर से भागकर उस लड़के के घर चली गई, तब दोनों भाई ... «एनडीटीवी खबर, Ağu 15»

इमली के बूढ़े दरख्त की सुन लो आवाज

तब से इस इमली के पेड़ को बावनी इमली के नाम से पुकारा जाता है। उस वक्त अंग्रेजों का इतना खौफ था कि किसी ने इन शहीदों के पार्थिव शरीर का अंतिम संस्कार नहीं किया। सभी शव पेड़ पर ही झूलते रहे। तब 3/4 मई 1858 को रात में रामपुर पहुर निवासी ठाकुर ... «दैनिक जागरण, Nis 14»