Marathi sözlükte "बुत्" sözcüğünün anlamı

MARATHI DİLİNDE बुत् SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

बुत्  [[but]]

बुत् SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Marathi sözlükte बुत् sözcüğünün tanımı

Butdee-R. Murthy. [Fa]. Parasta-vs. Putperestler. [Fa. Buttprost (BUT = idol)]. Putlara tapınma 'Müslüman Haydutlanan kadının yanı sıra yapılacak başlıklar ve vücut cezalarını da alın. Sürüklendi. " -br 235 [Ph.], Phorosh-V. İdollerin satışı a; Din satıcısı [Fa. Butfrosh]. Phoro- Kadın. Idol satışı; Din ticareti [Fa] sikana-vs. murti Breakers. [Fa. Buddhikan] Kadın-kadın. murtibhanjana. [Fa].

बुत्—पु. मूर्ति. [फा.] ॰परस्त-वि. मूर्तिपूजक. [फा. बुत्परस्त (बुत् = मूर्ति)] ॰परस्ती-स्त्री. मूर्तिपूजा. 'मुसल्मान होऊन जो बुत्परस्ती करील त्या सजा तो खिताब-मोजीब आण. खीच आहे.' -ब्रप २३५. [फा.] ॰फरोश-वि. मूर्तीचा विक्रय करणारा; धर्माचा सौदा करणारा. [फा. बुत्फरोश्] ॰फरोशी - स्त्री. मूर्तीचा विक्रय; धर्माचा व्यापार. [फा] ॰शिकन-वि. मूर्ति- भंजक. [फा. बुत्शिकन्] ॰शिकनी-स्त्री. मूर्तिभंजन करणारा. [फा.]

बुत् SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«बुत्» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR

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Adhyātmajñānāmr̥ta: mhaṇajecca Bhagavadgītā va Gurugītā ...

... भत्ता असणे ती पुत्री प्राप्त करून देऊन स्वात्मनिद अखंड भीगी हेच प्रयिक जीवाययाचे अंतिम ध्येय होय- स्थालाच संतपद यहणताता पण ते ध्येय बुत्:इयोमाशिवायती हु-पया कशानेच साध्य ...

Viśvanātha-Caraṇa-Bhakta, 1982

Batoka gitaharu

उसले सिग्रेट सस्कायों र बुत् बुत् उकायों धुत । वि उसलाई देख्यासाथ खुशीले दगुरेर आई अताफले उसलाई स्थासौय अँठषाएर भन्यो, 'खोइ सिहिकी ?' अब सबै बाहिर निक्के । थ 'कहिले आयी तिमल: ?

Prakāśa Kovida, 1976

The Bhasha vritti: a commentary of Panini's grammatical ... - पृष्ठ 43

कद्याग्निवदृब्बगर्तीत्तरपदझ्वत्" । कच्छमृट्टाक्रस्मदृ देशमृद्धृ तुज५ खरेंत् । दृमृरुवाच्छकर्द । कदृण्डस्मकदृ ! सन्धुवज्ञाश्क: । फ्लॉक: । १२७ । घूमादिभाथ । णयो देशे बुत् स्यात् ...

Puruṣottamadeva, ‎Śrīśacandra Cakravarttī Bhaṭṭācārya, 1918

Ḍā. Māheśvara kī kahāniyāṃ

बुत्'सौंम उसका कमरा एक गली में है, जहाँ संभान्त सोग रहते हैं । गली संकरी है और उसके पार कमरे के ठीक सामने एक बढा-सा फाटक दीख पड़ता है, जो दिनरात खुला रहता है । फाटक में वह हमेशा एक ...

Māheśvara, 1971

Hindī dhvanikī aura dhvanimī

/डित्बा/त्य/डबुबा/ /शताबुदी/ /त्/ /-बूपू-/ /-बुत्-/ /-९ष्ट्र-/ /-त्कू-/ /-त्कू-/ (यदि/ /-९१दू-/ /-पद-/ /डबूजिबाना/ /-त्जू-/ /कुबूजा/ लिता-/ /इसबुगोत्/ व्य/ईस-आलू/ स्वभू-/ /भबुभदू/ /-त्धु-/ /उपूलवृधि/ /-कभू-/ ...

Ramesh Chandra Mehotra, 1970

Pāiavinnāṇa kahā - व्हॉल्यूम 2

वशेह हूँ, इज :र्वरिवयर्ण सोका जडिल्लेण बुत्"मअम्हारिसार्ण विलसंगार्ण वाखासो विजय सुहगरों । जे केयण यहातर्वसिणी तार्ण एस१लेचय रीई अदिश । कि तु तुम्हे कह गिहँ चिपका मजगाए अरब ...

Vijaykastursuri, ‎Chandrodaya Vijay (Gani), ‎Jayachandravijaya (Muni), 1967

Uttar Taimoorkaleen Bharat Part - 2

वह बडा बुत्:देमान् था (र-हनी-र शरा के (आदेशों का पालन किया करता था । उसके राज्यकाल- में १नोग सुख-शान्ति ( : ( प-) से थे (अंतर उसने बहुत समय तक भोग-विलास में अपना जनान व्यतीत किया ।

Girish Kashid (dr.), 2010

Nirala Ki Sahitya Sadhana-v-1

... जो उनके देश का नहीं, युग का नहीं, उसकी बातचीत जब वे-उप-न्यास में नहीं-यमनी में धाराप्रवाह लिखते चले जाते हैं, तब उनके साहस पर बुत्:द्ध चकित रह जाती है । जिनसे प्रत्यक्ष परिचय है, जो ...

Ram Vilas Sharma, 2002

Adhunik Hindi Kavya Aur Purankatha

... मानना बुत्:द्ध के अनुशासन में ही भावी कल्याणकारी संस्कृति कता विकास करेगा--हे सौम्य 1 इडा का शुचि दुलार हर लेगा तेरा व्यथा भार, यह तर्कमयी तू श्रद्धामय तू मननशील कर कर्म अभय, ...

Dr Malti Singh, 2007

Philhal - पृष्ठ 189

सुभद्राजी के पात्रों की सहज बुत्:द्ध विहार की अपेक्षा परिहार की ओर, जूझने की अपेक्षा भागने की ओर, क्रिया की अपेक्षा निजि-यता की ओर अधिक झुकी हुई है 1 मनोविज्ञान के पण्डित ...

Hazari Prasad Dwivedi, 2007