चिन्मात्र SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Marathi sözlükte चिन्मात्र sözcüğünün tanımı
Cinmatra-vs. 1 Saf Bilgi, Chaitanya ve Chinmaya Tanrım, Brahma, Parmatma. Bulunan gözyaşlarını al. Bunu biliyorsun चिन्मात्र—वि. १ शुद्ध ज्ञानस्वरूपी, चैतन्यरूप, चिन्मय असा
ईश्वर, ब्रह्म, परमात्मा. 'तैस नेणणें जें गेलें । तेणें जाणणेंहि
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«चिन्मात्र» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR
चिन्मात्र sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
चिन्मात्र ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Śrīamr̥tānubhavavivaraṇa
चिन्मात्र जसोनि जाले | चिन्मात्रखरूप :: है || में खता/चे शुद्ध बुद्ध पाहीं | करणीची ओक्षा नाहीं | म्हशेनि अओमचि पाहीं है भय और || ५१ || मेधिल खरक्ति था है है लोपनी नाहीं जाया है ...
Śivakalyāna, Gaṅgādhara Devarāva Khānolakara, 1971
2
Amr̥tānubhava vivaraṇa - व्हॉल्यूम 1
चुग आणि अचिदाचेनि नात्चर्ग | आले जे चिन्मात्र दशे | आती चिन्मात्रचि मा कैसे | चिन्माओं इये |बै२९|| अर्शरा- त्याचप्रमाज अचितुचा नाश करून केवल चिन्मात्र था अवस् र्थला जै ...
Raṅganātha Mahārāja, Muralidhar Bastiram Dhut, 1970
3
Sārtha Śrīekanāthī Bhāgavata
नाशनि सांडी रजतम । पार्टी सत्वाचाही संभ्रम । स्वयें उपरम पाक्ला । । ४५ ।। तेथे निमाले जीवाचे जीवपण । ज्ञरतृलेंर्ती निमाले ज्ञान । निमाले प्रपचाचें भान । चिन्मात्र पूर्ण कोंदले ।
Ekanātha, Kr̥shṇājī Nārāyaṇa Āṭhalye, Rāmacandra Kr̥shṇa Kāmata, 1970
4
Cāṅgadeva pāsashṭī vivaraṇa
गोदी कुटतही नाहीं व आकारालाही प्रेत नाहीं आकार देवता सर्व कतिपत आहे म्हगुन गुय नहोनि, गुलाची गोती आहे तशी एक चिन्मात्र संवित वस्तुच आहे अथवाघरू डयेचेनि आकार | प्रकाशिले ...
Raṅganātha Mahārāja, Jñānadeva, Muralidhar Bastiram Dhut, 1972
5
Sānkhyadarśanam, vidyo daya bhāsya sahitam
० आत्मा चिन्मात्र है यह सिद्धान्त लोकव्यवहार के विरुद्ध है है लोक में ज जानता हैं अथवा ... हो जाने पर) [तत्प्रत्यक्षबाधात्रा लौकिक प्रत्यक्ष की बाधा हो जाने से | आत्मा चिन्मात्र ...
Kapila, Udayavira Shastri, 1961
6
Jinavarasya nayacakram - व्हॉल्यूम 1
... तो इसप्रकार कह सकते हैं कि स् बैजागम का प्रतिपाद्य संभाले वस्तु है और अध्यात्म का प्रतिपाद्य चिन्मात्र वस्तु है है अपने प्रतिपाद्य को स्पष्ट करने के लिए अध्यात्म को मात्र तीन ...
Hukamacanda Bhārilla, 1982
है जैसे जचादिक वेदपाठी के गुर से लिये जले हैं और बातकी के यर के त्याग दिये जाते हैं ही समधि-पद्य/पे निराकार चिन्मात्र स्वरूप जीब पादस्थानीप अंश होने के कारण होरर से अत्यन्त ...
Āryamuni (Paṇḍita.), 1911
8
Nyayamrtadvaitasiddhi - व्हॉल्यूम 1
शव- [यह जो कहा गया कि अविद्या वेसे ही चिन्मात्र-सम्बन्धिनी होती है, जैसे दर्पण मखाम-सम्बन्धी ढोता हैं । वह: मुखमात्र और चिन्मात्र पदों के द्वारा डिम्ब और प्रतिबिम्ब से भिन्न ...
9
Yogavāśiṣṭhamahārāmāyaṇam: Hindīvyākhyopetam - व्हॉल्यूम 2
... हरे इस विवेकार्शक्त मनसे तुमारा अध/पात नहीं होया इसलिये तुम मनबजासे परे चिन्मात्र कलिपदका अवलम्बन करके मन आदि दृश्य सम्/संका त्यागो गं २३ ही इन आपतिमहारामायरे बाल्मीवीये ...
Ṭhākuraprasādaśarmmā, 1988
या सर्यावरून आपकी खानी असली पाहिजे व त्चाबरोबरच आपण वृढतापूर्वक समज/ठे पाहिजे की दिश्वशक्तीसून इतक्या प्रकट दशेला आलेल्या जैतन्याचे स्-चिन्मात्र/वे अधिकाधिक शुद्ध व ...
Kedarnath Appaji Kulkarni, 1963
