दश SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Marathi sözlükte «दश» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
Marathi sözlükte दश sözcüğünün tanımı
Aralık-vs. On numara (Ortada) gece seyretmek, Dashavatar, Ondalık yön [Ed. Yunanistan. deke; Plastik. desem; Ga. Taihun; Armony. güverte; İbranice. deagh; Lithu. dejhinthis; Slaw. desyati; Franchi. Çingene ülkesi; Armenium lassey] on yıl-pu 1 saat topluluk 2 almak (matematik.) On tutun Her on saniyede 3 On Yıl Hükümdarlığı On Yılı Kurulumlar, doğrulamak Aralık-boğaz-kandhara-Greve-ana-R. Ravana. [No.] .Kamajasavasthan-hayır. İşten kazanç (irade) On eksiklik ortaya çıkar: - avlanma, yuvalar oynamak, uyku günleri, Bir şiva ver; Rudging, alkol içme, dans etme, şarkı söyleme, oyun oynamak, cheat- Vb .. pana Grantha-puava. Vedalar ve arkadaşları; Kod, Brahmin, Aranyat ve eğitim, sanat, dilbilgisi, mesant, gürültülü, ayetler, Astroloji. [Ed. Onuncu + kitap]. Yukarıdaki metinleri okuyun. DANEM-Naava. On bağış; Go, arazi, susam, altın, karanfil, tekstil, tahıl, Jaggery, tuz (tuz), rupi. DIST. Veya başka belgeler Are: - Doğu; Batı, güney, kuzey veya ana yön ve güneydoğu, Güneybatı, kuzeybatı, kuzeydoğu, dört alt bölüm ve dikey Adhodisa. Krivi. Tüm yön-tarafları; Her yerde; Chahukde (Kr. palanem; Phekanem). .Flesh-puava. (Vedanta) Tennessee "Chari Pindi" Thari Brahmandi Böyle yağlı bir vücut Doğa erkekleri arttırıyor Tshadee diyelim. ' 8.8.41 Nadi-FemaleAv (Yoga). On düğüm; Ida, Pingala, Sushumna, Gandhari, Biyografi, Dashtundi, Başlama, Benadasha, Shankini ve Saukshini on. -Katada 7 3.86. 87. Nada-puava. Chini, Chinchini, Bong, Conch, String, Tal, Venu, Mridang, Bheri ve Megh (Sesler, gürültü). "Lew Kamalachaya aromatera Jihabharam bhankare databadaden. ' -Swadi 9.5.36 Adı sannyasi-pu. Süre. Giri, Puri, Bharati, Anand, Chaitanya, Dağ denizleri Pada-R. Kıvırcık, Kanatlar Khenkada vb on ayak böcekler, hayvanlar. Decapola. Lowassa-R. Süre. İlk günden ölü kişiye on gün sonra Bir veya 10. günde hemen on adet kraliçe verilecek Bhuji-kadın. Durga Devi on kollu Mukhapu. Ravana. mula Değil. On bitkiden köken alan ilaçlar köklüdür: - Bell; Boya, dövme, dikiş, gölet, kurtarma, bunyon, pithana, dorli ve Yüzükler böyle. Ratha lalitha arabası दश—वि. दहा संख्या. (समासांत) दक्ष-रात्र, दशावतार,
दश-दिशा. [सं. ग्री. डेकॅ; लॅ. देसेम्; गॉ. तैहुन्; आर्मो. डेक;
हिब्रू. देअघ्; लिथु. देझिंथिस्; स्ला. देस्यति; फ्रें. जिप्सी देश;
आर्मेनियम लसे] दशक-पु. १ दहांचा समुदाय. २ (गणित.) घेत-
लेले-धरलेले दहा. ३ दर शेकडां दहा. दशक चढविणें-वर्चस्व
स्थापणें, बसविणें. दश-कंठ-कंधर-ग्रीव-मुख्य-पु. रावण.
[सं.] ॰कामजव्यसन-न. काम (इच्छा) यापासून उत्पन्न
होणारे दहा दुर्गुण:- शिकार करणें, जुवा खेळणें, दिवसां निजणें,
शिव्या देणें; रांडबाजी, दारू पिणें, नाचणें, गाणें, खेळणें, ढोंगी-
पणा इ॰. ॰ग्रंथ-पुअव. वेद व त्यांची उपांगे; संहिता, ब्राह्मण,
आरण्यक, आणि शिक्षा, कल्प, व्याकरण, निघंटु, निरुत्क, छंद,
ज्योतिष. [सं. दश + ग्रंथ] ॰ग्रंथी-वि. वरील दशग्रंथ पढलेला.
॰दानें-नअव. दहा दानें; गो, भूमि, तिल, सुवर्ण, घृत, वस्त्र, धान्य,
गूळ, लवण (मीठ), रुपें. ॰दिशास्त्रीअव. या पुढील प्रमाणें
आहेत:- पूर्व; पश्चिम,दक्षिण, उत्तर या मुख्य दिशा, व आग्नेयी,
नैऋत्य, वायव्य, ईशान्य या चार उपदिशा, आणि ऊर्ध्व व
अधोदिशा. -क्रिवि. सर्व दिशांना-बाजूंना; सर्वत्र; चहूंकडे (क्रि॰
पळणें; फेकणें). ॰देह-पुअव. (वेदांत) दहादेह. 'चारी पिंडीं
च्यारी ब्रह्मांडी । ऐसी अष्ट देहाची प्रौढी । प्रकृतिपुरुषांची वाढी ।
दशदेह बोलिजे ।' -दा ८.७.४१. ॰नाडी-स्त्रीअव. (योग.)
दहा नाड्या; इडा, पिंगला, सुषुम्ना, गांधारी, जीवनी, दशतुंडी,
दीक्षा, बाणदशा, शंखिनी, आणि सौक्षिणी या दहा. -कथा ७.
३.८६ । ८७. ॰नाद-पुअव. चीणी, चिंचिणी, घंटा, शंख, तंत्री,
ताल, वेणु, मृदंग, भेरी व मेघ (याचा नाद, रव). 'तया
कमळाचया सुगंधें । जीवभ्रमर झुंकारे दशनादें ।' -स्वादि ९.५.३६.
॰नाम संन्यासी-पु. अव. गिरी, पुरी, भारती, आनंद, चैतन्य,
पर्वत, सागर इ॰ संन्याशाचे दहा पंथ. ॰पाद-पु. कुरली, झिंग्या
खेंकडा इ॰ दहा पायांचे कीटक, प्राणी. (इं.) डेकॅपोडा. ॰पिंड-पु.
अव. मृत मनुष्यास पहिल्या दिवसापासून दहा दिवसपर्यंत देररोज
एक किंवा दहाव्या दिवशीं एकदम द्यावयाचे भाताचे दहा पिंड.
॰भुजी-स्त्री. दहा हातांची दुर्गादेवी. ॰मुखपु. रावण. ॰मूळ-
न. दहा वनस्पतींच्या मुळांपासून केलेलें औषध हीं मुळें:- बेल;
टाकळा, टेटू, शिवण, पाडळ, साळवण, गोखरू, पिठवण, डोरली व
रिंगणी अशीं आहेत. ॰रथ ललिता-रथ थळीस्त्री. आश्विन
कृष्ण चतुर्थीच्या रात्रीं करावयाचें एक व्रत, तत्संबंधीं गणपतीपूजन.
॰रात्र-न. दहा दिवस, रात्री; दशाह. ॰वंत-पु. (शीखधर्म)
स्वतःच्या उत्पन्नाचा धर्मासाठीं एकदशांश भाग द्यावयाचा. ॰विध-
वि. दहा प्रकारचें. ॰हरा-हार-पु. दशाहरा पहा. दशम-
वि. दहावा. दशमग्रह-पु. (विनोदानें) जांवई. दशम-
द्वार-पु. (योग.) १ पोत; एखादी जखम वाहण्याकरितां उघडी
रहावी म्हणून तींत जी वात घालतात ती. २ ब्रह्मरंघ्र (शरीरास
नऊ द्वारें आहेत तीं सोडून टाळूवरील). ३ (सांकेतिक) गुद. दशम-
भ्रांती-स्त्री. मोजतांना एखादा मनुष्य आपणा स्वतःस विसरतो
त्यावेळीं म्हणतात. गोष्टींत दहाजणांची मोजणी करतांना मोजणारा
स्वतःस विसरला त्यावरून). दशमानपद्धति-स्त्री. मेट्रिक
सिस्टीम या इंग्रजी शब्दास प्रतिशब्द. या पद्धतींत मीटर हें परि-
णाम धरलें जातें व इतर परिमाणें दसपटीनें अगर दहाव्या हिश्शानें
चढत उतरत जातात. १ मीटर = १.१ यार्ड-वार. ॰मांश-पु. १
दहावा भाग; दशांश. २ (ल.) टाइथ या बायबलांतील इंग्रजी
शब्दास प्रतिशब्द. 'त्यानें अब्राहमापासून दशमांश घेतला.'
-इब्री ७.६. दशमीस्त्री. १ चैत्रादि महिन्यांच्या दोन्ही पक्षां-
तील दहावी तिथि. २ दशमी दशा; मानवी जीवनयात्रेचा शेवटचा
अथवा दहावा भाग. दशांक-पु. दहाचा आंकडा. दशांकचिन्ह-
न. नागाच्या फणीवरील दहाच्या आंकड्या सारखें चिन्ह. दशांग-
न. चंदनादि दहा सुगंधीद्रव्यांचा धूप. दशांगुळें-नअव. १ दहा
बोटें. 'तो परमात्मा दशांगुळें उरला ।' २ आठव्या महिन्यांत
गर्भास दहा बोटें उत्पन्न होतात म्हणून गर्भवती स्त्रीचा त्यावेळीं
करावयाचा एक संस्कार. ३ दोन हातांच्या दहा बोटांत घाला-
वयाचा एक दागिना. 'पोल्हारें विरुद्या दशांगुळिं वळीं गर्जोनियां
पोंचटें ।' -अकक २ अनंत-सीतास्वयंवर ३९. दशांतला-
वि. ज्यांचे सुतक दहा दिवस धरावें लागतें अशा नात्यांतला.
Marathi sözlükte «दश» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
«दश» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR
दश sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
दश ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Essential 25000 English-Hindi Law Dictionary:
(q.v.) दश । दश स एक एक member.2 ह, जजसभ स याज्म क सरए ह। हय आदभी क दश भ साभान्म रूऩ भ कछ अऩर्ाद बी ह, हाराकक र्ह ऩदा ककमा गमा ह क सरए होता ह जो याज्म भ ह। domicil दख; ननर्ासी। रककन एक आदभी को ...
निचे, भाल-शशक च 1 दलन यु० दबभ यन-यन: है दावा" । दल त्रि', जजिशबेन दूर:., वययर्शत्प: सणच 1 बात दूरे है हैयसुत्ने दवोयन् 1 जा१त्र'मपृ" (यई उ-प 1 दश आते चु०उभ०व्यष्टि.रहाँ दय-अनि-ने यथा-त वश द-शब ...
Tārānātha Tarkavācaspati, 1869
3
Tibetan Sanskrit Works Series - व्हॉल्यूम 8
मैंतदेवं देक्षिमर । कि अंदै । 'षिष्टि: स्थानान्तराण्यसंयरेयमि"ति मुक्तसर पठयते । कलन धष्टि: । एको अद्वितीय: प्रथम" स्थानान्तरन् । एककानी दशको द्वितीय-र । दश दशकानि शर्त तृतीय-र ।
Kashi Prasad Jayaswal Research Institute, 1967
वैसे मोती में अपनी दजा के गाते चिड़, ऊब, अलख जैसा अंहिं भाव (नहीं भी । वह दश के आत्मीयता से पगा गुहा सम्मान देती थी । उक्ति लिए दश निश्चल, दी-केद से दू एक निहायत सीधी, मल औरत हैं ।
5
AK49: वो 49 दिन - पृष्ठ 60
उन्होंन कहा कक इस दश का आम आदमी ईमानदारी स जीना चाहता ह. हर वो आदमी जो भ्रष्र्टाचार क खखलाफ ह, आम आदमी ह. चाहेवो ककसी रन बसर मेंरहता हो या ग्रर्टर कलाश क ककसी बगल म. उन्होंनेसदन ...
में विश-व्य मो, है चपर में चलतांलय भे० हैं यब व में पकाया-व्य भी, हैं पदम में यष्टियच भी हैं पन र में रपयजिश्च भी, मैं उमर का होठ आतिश, गोल हैं लय का में यतीम, मो, है दश च में यति का ...
Pandit Raghunandan Sharma, 2008
7
A concordance to the principal Upaniṣads and Bhagavadgītā: ...
दश-र, ता वा पता दबने भूतमावा अधिपत्र दश मम ज्ञामावा अधिभूनसू, पते पचा-चे पप-ये दश मलस्त-शबर, सकी दि३चवमेव क्या कृनए गर्मा दश वा मआसान-रात: शय-वा यद्यपि दशराबीर्माभीयाद इश यश च ...
तिधिभि: पधचदषभि: सहिता दश पप्रर्वावेशतिबन्द्रस्य । विषये: पहचभि: सहिता दश पछादश भीमस्य । आँययां अक्ष सहिता दश द्वादश बुधाय । भूते पधचभि: सहिता दश पचदश गुरी: । रुदैरेकादशभि: सहिता ...
9
Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
चत्वारि", दश वद-दागे, शतमध्याभिवमेकस्थिर ससे भवत्८त । एदेनेतरसकिथबष्टि च ठयाख्यार्त१ ।' 'वष्टि: ब-पर । पूप्रे७शोति: । पार्धयो: पुष्टि: । उसी किव' 'षट-विशद बीवायापूपूष्टि चतुन्दिशत ।
10
Kaise Bane Balak Sanskari Aur Swasth - पृष्ठ 87
गोरियों में एसोपैधियों दश विशेष हुतीशोतिल देना उक्ति नहीं है । ध्यादबाइयों से की चीमा तक प्यादा हो भी जता है, पर अपने लगे वि' रोग बद रहा है तो रब ही डंवितत्व न बनी रहे, मन उचुरि' के ...