Marathi sözlükte द्वैत sözcüğünün tanımı
Sigara ikiliği. 1 varyasyon (oy, duygu, karar vb.) 2 sevmediğim; vilagapana; Ayırım. Ayrımcılık - bu Brahma ve dünya ve hayat anlamına geliyor Shiva, Soul ve Paramatma farklıdır, farklıdır; Jivatma ve Paramatma farklıdır. 'Veya' Dwaita Advaita ' Argalar Saraya. ' -ModhiSham 9.50 Aksine, manastır aksine, [Ed.] Sap-R. 1 Zihnin işlev bozukluğu; Farklı farkları belirten oylar; Premand, sevgide; Dwivedi; Durum, yaşamın önyargıları; Farklılaşma; Çeşitlilik. 'Su onurlu' Süt sağma gibi Arkana bakma. ' 2 Çift anlam ifade eder 3. Sap-kadın. 1 sevmediğim; bhinnabhava; Nefret. 2 İkiliğin Anlamına bakın 1. Mata-değil. Çiftliğin anlamı 3 bakın. Vada R. İki yönlü olarak kabul et V-vadi. dvaita Duygusal Anne Dwaiti Sect-Pu. Madhvamata. 'Parabrahma ve Jeev Bazı bölümlerde, biri veya diğerinin kısmen farklı bir çelişki var Ilgisiz. Dolayısıyla her ikisi de daima farklı olarak düşünülmelidir. Ramanuja veya kısmen, onlarla birleşemezsiniz Ardından gelen üçüncü mezhebin görüşü budur Buna Dvaiti mezhebi deniyor. ' -Diş 16 द्वैत—न. १ भिन्नता (मत, भावना, संकल्प इ॰ ची). २ नावड;
विलगपणा; भेदभाव. ३ भेदभाव-म्हणजे ब्रह्म आणि जग, जीव आणि
शिव, आत्मा व परमात्मा हीं निराळीं, भिन्नभिन्न आहेत असें मत;
जीवात्मा व परमात्मा हे भिन्न मानणें. 'किंवा प्रवर्तला त्या द्वैता अद्वैत-
वाद साराया ।' -मोभीष्म ९.५०. याच्या उलट अद्वैतवाद. [सं.]
॰भाव-पु. १ मनाचा दुटप्पीपणा; मत, अभिप्राय याचें भिन्नत्व;
प्रेमांत, प्रीतींत द्वैधीभाव; स्थितीचा, जीवाचा दुजाभाव; भेद;
भिन्नता. 'द्वैतभावास घातलें पाणी । जैसें दुधांत मिळे धारवणी ।
न दिसे परतून सर्वथा ।' २ द्वैत अर्थ ३ पहा. ॰भावना-स्त्री. १
नावड; भिन्नभाव; तिरस्कार. २ द्वैतभाव अर्थ १ पहा. ॰मत-न.
द्वैत अर्थ ३ पहा. ॰वाद-पु. द्वैतमत मानणें. ॰वादी-वि. द्वैत-
भाव मानणारा.द्वैती संप्रदाय-पु. माध्वमत. 'परब्रह्म व जीव
कांहीं अंशीं एक व कांहीं अंशीं भिन्न मानणें परस्पर विरुद्ध असून
असंबद्ध होय. म्हणून दोन्हीही सदैव भिन्नच मानिले पाहिजेत संपूर्ण
अथवा अंशतःहि त्यांचें ऐक्य होणें शक्य नाहीं असें रामानुजा
चार्यानंतर निघालेल्या तिसर्‍या संप्रदायाचें मत आहे त्यामुळें
त्यास द्वैती संप्रदाय असें म्हणतात.' -गीर १६.
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«द्वैत» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR
द्वैत sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
द्वैत ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Granthraj Dasbodh (Hindi)
पहली (वैज्ञानिक) कल्पना से दृश्य और द्वैत से भरा विश्व सत्य प्रतीत होता है, तो दूसरी कल्पना दृढ़ करने से, दृश्य भ्रमित करने वाला मिथ्या होकर, अदृश्य अद्वैत ब्रम्ह ही सत्य लगता है।
2
Amrutbindupanishad / Nachiket Prakashan: अमृतबिन्दूपनिषद
शद्व हीच जण्णू माया आहे , कारण द्वैत शद्वांचया आश्रयानेच व्यक्त होते . म्हणजेच जेथे शटू आहे तेथे द्वैतही आहे . जो हे द्वैत पाहतो , तो अद्वैत . अशा परमात्म्याशी एकरूप होऊ शकत नाही .
र्बिबाकरितां बिंबलें ॥ प्रतिबिंब ॥ ६ ॥ पृथ्वीकरितां जालें झाड ॥ झाडाकरितां छयाया वाड ॥ धातुकरिताँ पवीड ॥ उंच नीच वर्णाचा ॥ -७ ॥ आतां असो हा दृष्टांत ॥ अद्वैतास कैंचें द्वैत ॥
4
Mandukyopanishad / Nachiket Prakashan: माण्डूक्योपनिषद्
रा. मोडक. आगम प्रकरणांत गौडपादचायाँनी अद्वैत सिद्धान्ताचा पुरस्कार केला असून वैतथ्य प्रकरणांत बाह्य विषयभेद हे सर्व मिथ्या आहे, तो आभास आहे व केवळ मायेमुळे हा भेद, हे द्वैत, ...
5
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 7
माण्डूक्य उपनिषद् में द्वैत को अद्वैत का भेद अथवा कार्य बताया गया है । ( 3 . 3 . 18 ) शंकर ने इसका भाष्य करते हुए लिखा है , “ अद्वैत परमार्थ है ; और क्योंकि द्वैत यानी नानात्व उस अद्वैत ...
6
Ekatarī ovī Jñāneśāñcī: Jñāneśvarītīla tīnaśe pāsashṭa ...
ये हृदयींचें ते हृदयी घातलें। द्वैत न मोडितां केलें। आपणऐसें अर्जुना।॥ १८.१४२१ 'एकतरी ओवी अनुभवावी।' अशा तोलमोलाची ही ओवी आहे.श्रीकृष्णाचं हृदय आणि अर्जुनचं हृदय ही दोन्ही ...
Vināyaka Rāmacandra Karandīkara, Hemanta Vishṇū Ināmadāra, 1992
7
Śrīsrīcaitanya-caritāvalī - व्हॉल्यूम 4
वास्तव में यह बात ठीक है कि द्वैत में सदा भय ही होता है। बिना अद्वैतभावना के शान्ति नहीं, किन्तु आप सोचिये—अंश में और अंशीमें, सेव्य में और सेवकमें, सखा और सखा में, पिता में ...
Prabhudatta (Brahmachari), 1966
8
Jay: Mahabharat ka sachitra punarkathan (Hindi Edition)
... िकया है िक हमारी संख्या एकदम घट गई है। कृपया वािपस चले जाइए। वनवास की आपकी अविध लगभग समाप्त हो रही है। द्वैत वन से चले जाइए।' युिधष्िठर ने उसके बाद द्वैत वन को तत्काल छोड़ देने.
9
Śrītantrāloka of Mahāmaheśvara Śrī Abhinava Guptapādācārya
द्वीत ही द्वैत है। संशय विपर्यय भाव वाला द्वन्द्ध भाव ही द्वैत है। इसमें दो से अहन्ता इदन्ता का ज्ञान अर्थ भी लिया जाता है । यही द्वत भाव है। इस द्वैत भाव से रहित परमशिव अद्वैत ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1994
10
Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...
एकत्व और अनेकत्व का समन्वय श्रुति ने इस प्रकार किया है सही, पर उसे द्वैत का एकदम परहेज है। कार्य कारणों में अद्वैत है। कार्य का अनेकत्व मूलत: ही मिथ्या है। जो है सो एक कारण ही। इसलिए ...
Kundara Baḷavanta Divāṇa, 2007
«द्वैत» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
द्वैत teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
एसएसपी कार्यालय की पुरानी बिल्डिंग में लगी आग
... (काेलकाता), विंध्याचल (उत्तर-प्रदेश), ललिता शक्तिपीठ व चंडी कायार्लय (इलाहाबाद) तथा देश के समस्त प्रख्यात शक्ति पीठों में इस साल तिथियों के द्वैत (जाे प्राय: हमेशा हुआ करता है) के कारण 19 अक्तूबर की सुबह 10:29 बजे सप्तमी तिथि आ रही है. «प्रभात खबर, Eki 15»
गति और ठहराव का मर्म बताता है गोलाकार गरबा
हमारी सारी भागदौड़, सारा शोरगुल केवल तभी तक है जब तक हमारे सामने द्वैत का भाव है। हम दो में जीते हैं। हमारी चेतना का अंतस अद्वैत है। जिस दिन हम स्‍वयं के बोध से मुक्‍त हो जाते हैं, उस दिन हमें शाश्वत के दर्शन होते हैं। जिसने स्‍वयं का अतिक्रमण ... «Nai Dunia, Eki 15»
कभी - कभार : कामना का आघात
वे परंपरा की निरंतरता और आधुनिकता के पारंपरिक स्रोतों को कुशाग्रता से पहचानते और उनके द्वैत के अतिक्रमण की ओर जाते हैं। वे सिनेमा के अत्याधुनिक माध्यम को अन्य पारंपरिक माध्यमों के क्रम में देखते-परखते हैं। सिनेमा के आने के बाद बिंब ... «Jansatta, Eyl 15»
जानिए, श्रीराधा के अवतार चैतन्य महाप्रभु …
यद्यपि इनका प्रधान उद्देश्य भगवद् भक्ति और भगवन्नाम का प्रचार करना और जगत में प्रेम और शांति का साम्राज्य स्थापित करना था, तथापि इन्होंने दूसरे धर्मों और दूसरे साधनों की कभी निंदा नहीं की। इनके भक्ति सिद्धांत में द्वैत और अद्वैत का ... «पंजाब केसरी, Ağu 15»
जानें इड़ा, पिंगला और सुषुम्ना का रहस्य
अस्तित्व में सभी कुछ जोड़ों में मौजूद है - स्त्री-पुरुष, दिन-रात, तर्क-भावना आदि। इस दोहरेपन को द्वैत भी कहा जाता है। हमारे अंदर इस द्वैत का अनुभव हमारी रीढ़ में बायीं और दायीं तरफ मौजूद नाडिय़ों से पैदा होता है। आइये जानते हैं इन ... «दैनिक जागरण, Şub 15»
जैसी दृष्टि, वैसी सृष्टि
"जैसी दृष्टि, वैसी सृष्टि" यानी जो भाव आपके अंदर होता है, वैसा ही आप संसार में देखते हैं। यदि आपके अंदर चोरी का भाव है, तो आप सबको चोर ही पाएंगे और यदि प्रेम का भाव होगा, तो सब में प्रेम ही देखेंगे। जो द्वैत में हैं, उनके लिए संसार द्वैत रूप है ... «नवभारत टाइम्स, Oca 15»
सुख-दु:ख मन की स्थिति पर निर्भर
गृहस्थी द्वैत है अत: उसका आडंबर बड़ा होगा ही। हमें जब तक अपने जीने का हेतु ज्ञात नहीं होता, तब तक गृहस्थी करना ही हम अपना ध्येय समझते हैं। वस्तुत: मनुष्य-प्राणी देह और मन दोनों को मिलकर बना है अत: उसे चाहिए कि वह ऐहिक और पारलौकिक दोनों पक्ष ... «Aajsamaaj, Ara 14»
भक्ति मार्ग
भक्त परमात्मा की ही चाह में जीता है, किंतु भक्त के भीतर द्वैत अर्थात मैं और तू (परमात्मा) का भेद मौजूद होता है। जबकि ज्ञान-परमज्ञान की स्थिति में परमात्मा को प्राप्त करने के लिए आसक्ति का भी विलय मैं और तू का भेद मिटाने के साथ ही हो ... «दैनिक जागरण, Kas 14»
वल्लभाचार्य और उनका अवदान
उन्होंने कहा- माया भी अलग है ब्रह्म भी अलग, दोनों कभी मिलते ही नहीं इसलिए न अद्वैत ठीक, न विशिष्टाद्वैत, सब तरफ सब समय द्वैत ही द्वैत है। फिर इसके बादर हुए आचार्य निंबार्क उन्होंने कहा, 'द्वैत और अद्वैत दोनों की सत्ता है' इसलिए उन्होंने अपने ... «Naidunia, Nis 11»
