एकमय SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Marathi sözlükte «एकमय» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
Marathi sözlükte एकमय sözcüğünün tanımı
Tek seferlik 1 genelevde; Sarvadhisthita. 'Brahma bir ve aynıdır.' 2 özdeş "Tuka Gangasagaramimin'e. Anladım Bir kez .. '-Tuoga 4016. 3 Her biri, aynı (tür-türü- Puan). Tek din tarzı davranış türü Krivi. birlikte; Hep birlikte; Ekajutinem. [Ed.] एकमय—वि. १ सर्वव्यापी; सर्वाधिष्ठित. ‘ब्रह्म एकमय आहे.’
२ एकरूप. ‘तुका म्हणे गंगासागरसंगमीं । अवघ्या झाल्या ऊर्मि
एकमय ।।’ –तुगा ४०१६. ३ सर्व एक, समान (जातीचे-प्रकारचे-
गुणांचे). जसें –एकमयधर्म-आचार-स्थिति-प्रकार. -क्रिवि. एकत्र;
सव मिळून; एकजुटीनें. [सं.]
Marathi sözlükte «एकमय» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
«एकमय» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR
एकमय sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
एकमय ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Mahātmā Phuleñcī badanāmī: eka satyaśodhana
... करीत नाहीततोवर आचारविचारा खामेपिर रीतीभाती वेगाठचाच राहा गार व "अशा अठरा धान्काच्छा कडबोस्थ्यगान एकमय लोक !पमीराराधि (राष्ठा कसे होणारों इर१३ हा जोतिरावीचा सवाल आहो ...
2
Tukārāma darśana: Mahārāshṭrācyā sã̄skr̥tika itihāsācī ...
बर्णनी मुखदुखे आणि अनुभव साहित्णत माई त्याचे पलिमेधिन्त वेले पण तरीही कुले गोचर मूठ पश्न- एकमय लोक प्याजे राई होमणि होण्डचा/शेल्लक राहिलाचा या सर्व तर्णची सामाजिक ...
3
Santavāṇītīla pantharāja
गंगासागरसंगमांत अवध्या ऊमि एकमय होऊन जाताती विषयों विसर पजिला न्दिशेष | अंगों बहारस ठसावला कैई मासी मज जाली अनावर वाचा है छदि या नामाचा र्थतलासे | | लाभाचिया सोमें दृई ...
4
Tukaram Gatha: Enhanced by Rigved
लाभाचिया सोसें पुई चाली मना । धनाचा कृपणा लोभ जैसा ॥२॥ तुका म्हणे गंगासागरसंगमीं । अवध्या जाल्या ऊर्मि एकमय ॥3॥ १ 93 (9 कृष्णरामनाम मांडों पां वोळी । तेणें होइल होळी पापा ...
Sant Tukaram, Rigved Shenai, 2014
5
A complete collection of the poems of Tukáráma - व्हॉल्यूम 1
काय आता- आले ज१वित्वाचे९यु ले 1. " ( ६ ० ५ " करावें भी काम । उगाच वाढवावा श्रम ही ( ।। " हु- ।। अवर एकमय । राज्य गोवध: चालों नये " व ।। आर्ता नाहीं गुल : पुर हारकर लेय ही ३ ही हुजयाची सजा ।
6
Kalidasa ka Bharat - व्हॉल्यूम 1
स्नेह स्वयं दो व्ययक्तियोंका अपने आपको विलकुल [मेटा देना था जो अपने अरितित्वको एकमय कर देना चाहते थे । इसलिए वरको 'अह] कहा गया है और यकूने 'सक्रिया" की उपाधि दी गई है । यह रत्मको ...
Bhagavatsaran Upadhyay, 2000
इस वास्तविकता को जानने के पूर्व सब चीजे एकमय थीं, सबकी तृप्ति हो जाती थी है इससे पहले शिशु का विश्व आनन्दमय था; वास्तविकता के परिचय के साथ-ही-साथ उसमें 'अहम्' का रूप ग्रहण करने ...
Mohana Candra Jośī, Mīrā Jośī, 1963
8
Kālidāsa kālīna Bhāratīya sāmājika jīvana - पृष्ठ 143
... अता विवाह धर्म के निजत्व दायित्वों का वहन करता हुआ भी स्नेह-संयुत था 1 स्नेह स्वयं दो व्यक्तियों का अपने आपको बिलकुल मिटा देना था जो अपने अस्तित्व को एकमय कर देना चाहते थे ।
Vimala Kiśora Miśra, 1990
9
Vaidika viśvadarśana - व्हॉल्यूम 1
सार भूत या वित्छर स्वरूप या ऋतसत्यशरसंचातरूप और सृष्टि कल्पवृक्ष या पआत्म संघात में ब्रह्ममय एकमय होकर रहते हैं, वे हैं तो अनन्त, पर एकमय एकात्म्य ब्रह्मरूप होने से 'एक' नाम से ...
10
Sri Tukaramabavancya abhanganci gatha : ...
असंग चि केले एकमय ।। २ ।। एकमय जाले विनोबा-काया नल । भेदाभेद (श आणिक कोई: ।। ३ ।। तुका अहि चित्त, चिविले जै होते । हैं होय अस अंब यार-या ।। ४ ।। अप " आती आओं भय नाहीं बा कोयल ।
«एकमय» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
एकमय teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
'विवेकवेली'ची लावणी
िहदू, मुस्लीम, अस्पृश्य, आदिवासी अशा विविध सामाजिक-धार्मिक गटांचे अभिसरण संतांच्या व्यापक मानवतावादी दृष्टीने करून जोतिराव फुल्यांना अभिप्रेत असलेल्या एकमय लोकांचे म्हणजेच भारत या राष्ट्राचे प्रतििबब साहित्यात पाहू शकणारे ... «Loksatta, Nis 15»
