एकपत्नी SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Marathi sözlükte एकपत्नी sözcüğünün tanımı
Ekapatni-vs. 1 yalnızca bir karısıyla; Diğeri evlenmeye hazır değildir; Ne zaman bir eş varsa, diğeri değildir. 2 Evli kadınları (dharmas) diğer kadınlardan hariç tutmak; Vyabhicanri ketum. [Tek + eş]. 1 hayat boyu 1 Oruç, tek bir kadınla evlenecek; ekabharyavrata; tekeşlilik Yemin. 2 Sadece evlilik kadınıyla ilişki kurmak istersiniz. "tum Kshatri Ekapani Nirvati İkincisi, kendine merkezli olmanın kötüsü. " tekil. Dolunay gecesi On dört yıl geçti. Asla ateş etmeyin Zihin olmaz .. '- Ravi 12 112.
«एकपत्नी» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR
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सु संस्कृत समाजात आ एकपत्नी विवाहपद्धतीचाच विकास होत र्वहोत स्त्रहैपुरुष स्काधीच्छा कल्पना बदलत मेलेत्या आदठातात. ही एकपत्नी विवाहाराश्ती व पिनंचाक साब व्यवस्था ...
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Rāmāyaṇātīla vyaktidarśana
राम एकपत्नी नचता का . आपण म्हणतो की राम एकबाणर एकवचनी व एकपत्नी होता त्याने एकदा सोडलेला बाण कुकट जात नसे. म्हगुनच हैं रामबाण , हा शब्द प्रचारात आला अहे तो जे एकदा बोलेल ते ...
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Prasādayugīna nāṭakoṃ meṃ sāṃskr̥tika cetanā
जिसको डा० जगदीश चन्द्र जोशी ने मैंशाच विवाह माना है ।२ अन्य वैवाहिक प्रकार-स्था एक पत्नी विवाह एक पत्नी विवाह का अर्थ है-एक पत्नी व्रत । यह प्रथा अत्यधिक प्राचीन है । वेदकालीन ...
Vasishṭha Muni Pāṇḍeya,
1987
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Prakrit-Sanskrit-Hindi dictionary:
३ रावण को एक पत्नी (कम ७४, ९) । ४ छन्द-विशेष (लग) । ५ मनोहर, शोभना; 'सुन्दरी र्ण देवासुणिया गोसाल-स मरिकी-स धम्मप्यास (उवा) : सुत । न [मडि-भूम, सुन्दरता, शरीर सु-रिम का मनोहरपन (प्राप्र; हे १ ...
Haragovindadāsa Trikamacanda Seṭha,
1963
पूँबईते रखते या जमातीचे लोक गावात आपने पवला पुआल सास्थाचा आनंद" माजरा कलश है अनेकांना माहीत अशेलच. पण, ओखर यज्ञाभस्तकानात अनेक भाव-ची एक पत्नी असणे आयल, समाजाला मान्य ...
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Mahāpurusha: svatantra paurāṇika kādambarī
भीम आणि अर्ज-न आनी पराकमाने दिन्विजय करून धन संपादिले होते आणि पांडव मोठधुश वैमवात होती दौपदीला पाच पुन आले होती एका एका पतीपासून एक एका पाच पती व एक पत्नी यांचा हा संसार ...
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Samarpaṇa aura sādhanā: Srīmatī Jānakīdevī Bajāja ki 80 ...
एक पत्नी" अथवा बहु-विवाह एक पुरुष का एक सत से विवाह होना आयों का आदर्श था । इसके मूल में यह विश्वास था कि वे-पुरुष का संयोग विधाता द्वारा विहित होता है और जन्म-जमकर तक रहता है ।
Jānakīdevī Bajāja, Bhavānīprasāda Miśra, Yaśapāla Jaina,
1973
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Mānavavyavahāra tathā sāmājika vyavasthā
तालिका ५ प्रति हजार कायस्थ ३ २७ ब्राह्मण ३ १ १ अनुसूचित जातियाँ २६९ राजपूत १ ८ ० बनिया १ ६८ भूमिहार ब्राह्मण १५६ पिया वर्ग १४० न एक-पत्नी-व तथा बहु-पत्नी-त्व के बारे में निम्नलिखित ...
Narmadeshwar Prasad,
1973
9
Govindadāsa-granthāvalī - व्हॉल्यूम 4
शक: शम: ये प्रथाएँ लोगों को दोषपूर्ण दिखने लगी और इनके स्थान में एक पत्नी तथा एक पति विवाह प्रथाओं का जाम होने लगा । जह-भी मजूरी देकर मजूरों के रखने की प्रथा आरंभ हुई वहीं एक पति ...
Govindadāsa, Govindadāsa (Śrīyuta.),
19
10
Mithak: Hindu Akhyanon ko samajhne ka prayas (Hindi edition)
पांडवों की भी, पांचों भाई एक पत्नी द्रौपदी को भी साझा करते हैं। इसिलए द्रौपदी को पांचाली भी कहा जाता है। राम अपनी पत्नी सीता की रक्षा करते हैं और उसके अपहरणकर्ता रावण का वध ...