खट्वा SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Marathi sözlükte खट्वा sözcüğünün tanımı
Kediler ve kadınlar yatak; yatak; Stil. [Ed.] .Where-olmayan. kırık Ölümler yükselir. Ölecek olan kişi rulo halinde. Hareket var mı? Ancak bir kişi evin yanında ölürse, Akademisyenler yasaklamaya inanırlar.
«खट्वा» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR
खट्वा sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
खट्वा ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Br̥hajjyotiḥsāra, saṭīka: arthāt phalita jyotiṣa kā apūrva ...
१ ॥ . .. s खट्वा-चक्र-विचार। । सूर्यभाचन्द्रभ गण्यं खद्वाचकं विचारयेत्। मस्तके वेदं शुभदं कोणयोरटे मृत्युदम्॥ १ ॥ शाखामार्ट शुभो नित्यं मध्ये त्रीणि शुभप्रदम्॥ पादयीर्वेदनक्षत्र ...
Sūryanārāyaṇa Siddhāntī, Krishna Murari Misra,
1965
2
Saṃskr̥tapaṭhanapāṭhana kī anubhūta saralatama vidhi: vinā ...
खट्वा क्षेपे (२। १। २५)—खट्वा १.१, क्षेपे ७। १ ॥ अनु०– द्वितीया क्तेन । अर्थ—क्षेप=निन्दा जानी जाये तो द्वितीयान्त खट्वा शब्द से क्तान्त सुबन्त का समास होता है। जसे–खट्वाम् आरूढ:— ...
Brahmadatta Jijñāsu,
1968
3
Ny−as−apar−akhy−a K−aśik−avivaraṇapañjik−a - व्हॉल्यूम 1
किञ्च, यदि भिन्नकालानामपि गुणसञ्ज्ञा स्यात, 'खट्वा इन्द्रः= खट्वेन्द्रः, खट्वा उवर्ती खट्वोवीं' इत्यत्र त्रिमात्रत्वात् पूर्वोत्तर समुबायात्मनः स्थःनिनः 'आद्गुणः' (६.१.८७) ...
Devanandī, Pullela Śrīrāmacandruḍu, V. Sundara Sarma,
1985
4
Āgama aura tripiṭaka: eka anuśīlana - व्हॉल्यूम 3
चार मूर्ख कनकमंजरी यह देखकर हँस पड़ी और सहसा उसके मुंह से निकला-'मेरी खट्वा के चारों पाये पूर्ण हो गये ।' राजा मन-ही-मन बड़ा कसमसाया। वह कन्या द्वारा कहे गये वाक्य का अर्थ नहीं ...
Muni Nagaraj, Mahendrakumar (Muni.),
1991
5
Hari Kosh: A Sanskrit-Hindi and Hindi-Sanskrit Dictionary
जाना, ममोला Aनाम परिन्दा, पु० ॥ खट्-चाइना–भ्वा० पर.o उसकेo खट, पo 1 बलगम, कफ, घTार्स, हक) ॥ खटिका, ख्त्री०, खाडियां मडी, चाक, लिखने की माट्टी । | खट्वा, स्त्री०॥ चारपाई॥ खट्वाङ्ग, पु० ॥
6
बौद्ध प्रज्ञा-सिंधु - व्हॉल्यूम 4
... गगन स्पर्शी हैं। अकेली रूपी शय्या बिछी हुई है । साधक वहाँ पहुंचकर उसी शबरी (नैरात्मा) वन में विचरती है। वहीं त्रिधातु-निर्मित खट्वा रखी है, महासुख बौद्ध अपभ्रंश साहित्य ...
Indian Society for Buddhist Studies. Conference, सत्यप्रकाश शर्मा, वैद्यनाथ लाभ,
2006
7
Vaidika-padānukrama-koṣaḥ - व्हॉल्यूम 1,अंक 1
धिग् जीवन' इल्याकारके प्रयोगे“धिकार'इल्यत्र शब्दे चोहक़पूर्वा परिणामप्रकिया निगम्यमाना लच्येत ॥ अपरंच। पंजा.धिगी-इति खट्वा-इल्यस्य वि.भवति। तच वान-दाम-शैथिल्यवचनम्॥ एवं तु.
Vishva Bandhu Shastri,
1935
परंतु पश्चमीश्रुत्या परस्येतिलब्धमपि त्यक्तूा विहितस्येति व्याख्यातं तस्य किं फल लदाह बहुब्रीद्देरिति ॥ अविद्यमाना खट्वा यस्या इति विग्रहे शेषाद्विभावेति समासान्तस्य ...
Indradatta Śarmā, Maṇorāma Śāstrī,
1903
9
Atha Nāmaliṅgānuśāsanaṃ nāma kośaḥ
२११ ११ खट्वा --------- १६५ १३८ ाक्षशु '' २५९, ३० '' १ ३२८ १७९| खाङ्ग-• • • • • •• • •• • ११९ ४ --- - - - - - - - - - - --- - १४ ६८ .............! -े3 े*|5वतृि ११२ अपर ६६द s३|छातव, “ ́ ११९, ४ क्षिया - - - २७९ *S9 क्षेत्राजीव २१० ६| खंड ••• •• • •• •• • १८ १६ ...
Amarasiṃha, Sir Ramkrishna Gopal Bhandarkar, Vāmanācārya Jhal̲akīkara,
1886
10
Śrībhāṣyam - व्हॉल्यूम 4 - पृष्ठ 43
"सम्भवति च' प्रासाद-खट्वा-पर्यङ्कवत् नाडयादीनां कार्यभेदः। तत्र नाडी-पुरीततौ प्रासाद-खट्वास्थानीयौ ; 'ब्रह्म तु' पर्यङ्कस्थानीयम्। अतः ब्रही व साक्षात् सुषुप्तिस्थानम् I। ७।