निरण SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Marathi sözlükte निरण sözcüğünün tanımı
Nirana-değil. Bombay ve Dev arasında 1 karın; Pelvis. 2 inek ve manda; Hayvan genitalleri; vajina. 'İneklerin nişlerini çıkarın, sonra da gidin ve inek idrarını alın.' Erken doğum anında (İnek vb.) Genetik olarak- Dramatik rahatla, genişle
«निरण» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR
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जो विकसन हुई मालाआ दोन दिवस निरण बैद टेवायची,व्यरक दिवस चालवायना नि पुन्हा दोन दिवस वंद ठेवायची असे पं/सिट रियोटे सागर-रा... जै" हुई है अगदी प्लेन मिजी आहे सरत प्रेत अंगा ...
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Śivadīna Kesarīnātha, vyaktī āṇi vāṅmaya
२ २ ८ त्रिमुवनेने पालक ईश्वरी तु प्रसन्न भक्ता मुवनेश्वरी तु दुई १ आज्ञान मेरे बालक माय तुझा आधार नाही तुजविण दुजा पावे माला कष्ट अवश्य तु || २ प्रसन्न निरण बहने स्कुरलीस माया ...
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Chāyāvāda aur Vaidika darśana
है-दूसरे को हानि पहूंचाना अपनी हो द्वानि करना है तभी तुम समय कि दूसरे का अहित करना क्यों अनुचित है है अत.. यह निरण अहावाद ही नीति-विज्ञान का मूल कारण माना जा सकता है |?
Prem Prakash Rastogi,
1971
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Proceedings. Official Report - व्हॉल्यूम 343,अंक 6-8 - पृष्ठ 729
समर, 17 माथ, शक अंक 1901 (6फरवरी, 1980 ईश) उसर प्रदेश विधान सभा को "कार्यवाही जा- जा----: ० है----- (अधि-ल निरण) ० तु म कय २य उ है (खड 343 में 10 यत्) उत्तर प्रदेश पन सभा सचिवालय (कार्यवश अनुभाग) ...
Uttar Pradesh (India). Legislature. Legislative Assembly,
1980
... अनुसार-अरूप से ही रूप अथवा सरूप का निर्माणी हुआ है है अठयता निरण प्रभू से ही व्यक्त, सगुण था का आविभवि हुआ है के वे कहते हैर-र/धि-प्रयत से वृयक्त हुआ है आपणि सूस्माता से स्धूलता ...
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Kavitraya: samāja darśana
... जगत में दुर्णभ है |धिर तत्तइज्ञाता कबीर सब कुछ बहा-मय जानकर वह तत्त्व सबको जनाने वाले दुर्णभ महात्मा ही थे ] अदैतारार्णत के जिस आधार पर कबीर ने अपने निरण राम के प्रेम के गीत गाबा ...
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Gujarātī santoṃ kī Hindī-vāṇī. Nideśaka va pradhāna ...
... शताठचिन तक निरन्तर चलता रहा एवं भारतीय जनता के हृदय को आप्लावित करता रहा है है भक्तिभाव का यह पावन प्रवाह भारत में दो धाराओं में विभक्त होकर गतिमान हुआ था | जिन्हे निरण धारा ...
Rāmeśvara Lāla Khaṇḍelavāla, Sureshchandra Revashanker Trivedi, Shriram Nagar,
1971
बोथ होता है | सगुण और निरण की वहददृरिट जो दोनों को बिल्कुल दो अलग वृत्तियों में बकधिदेती है और उसकी रूदिवादिता को भी स्वानी रामानन्द ने नहीं स्वीकार किया| भूलता उन्होंने ...
श्३७ ठयापक अर्थ वाले रति शब्द को सीमित रूइ अर्थ में प्रयुवृत करना उन्हे निर्णय शब्द तुलना में भी अनुचित लगा थार इसीलिए उन्होंने निरण शब्द से असरोस्ट होते हुए भी अपने शोधप्रबक्ध ...
... सरलता प्यार तरलता मेरा सुबोधता रहती है-वह अनुपम है है उनके पास न तो अनावश्यक शिल्प चमत्कार है और न बोद्धिक अटकल-बाजियों ही | फिर भी श्री निरण आलोचको द्वारा उपेक्षित रहते आये ...
Dvijendranātha Miśra,
1985