ओहकर SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Marathi sözlükte ओहकर sözcüğünün tanımı
Ohakara-değil. (V) 1 manda geçecek. 2 (L) Son Orijinal Buna annenin yeri denir). [Oval] ओहकर—न. (व.) १ म्हशीचें पारडूं. २ (ल.) शेवटचें मूल
हें आईच्या मागें मागें असतें तेव्हां त्यास म्हणतात). [ओव्हा]
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«ओहकर» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR
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ओहकर ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
कहि तो आये रहा : पर जब निकसा तो ओहकर रोवै के फुफकार सुनाई पडी । जैसे ऊ आवाज सोर कलेजवा माँ गाँड़े मैं । गंगा जी के किनारे पहुँच कै चेन न मिला : जैसे लागत रहा कि अब कोई आय के कहब है ...
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Shobha Yatra - पृष्ठ 143
... माई केहू साहजी के इहाँ बासन-बरतन माँले जाय' करत रहत : उ हमहू का साथ लेई जात रहल है लेकिन हमैं उहाँ कुछ खाए नाहीं देत रहत : सहुआइन अगर देती रहल त आई खाए नाहीं देत रहत : ओहकर कहना रहल कि ...
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Tattyakaumudīsahiya Sāṅkhyakārikā
बहि: शान्त-वा-सुखकर; घोर-य-दु:-; सूद द्वार ओहकर । मरा-च-सुच-खास सा-धत: का बोध; अदु:ख-असुखमप एक चेदना है, जो मोह है । द्र० बतानी. २१९। ११ । [ ३८।५ ] भूत-तावत: एकाएक बम से एकाएक भूत उत्पन्न होता है ...
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Anuttara Yogī Tīrthaṅkara Mahāvīra - व्हॉल्यूम 2
... जिधर सूर्य निर्गमन की याता पर था | थीडी दूर चलने पर ऊँची जवसि की बाड़ से धिरा कोई आश्रम दिखाई पडा | सुलसन और धूलभासीने से मलिन शरीर को अविराम आगे बढते देख किसी ने टीका ) "ओहकर .
Vīrendrakumāra Jaina, 1993
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Avadhī bhāshā evaṃ sāhitya kā itihāsa
... के गद्यात्मक रूप के साथ कोसली (अवधी) गद्य का निम्नवत् प्रयोग हुआ है-"ईश्वर की सगरी बात जे मनई के उद्धार के बरे पुनि काम के बरे साधने बरे पर किहिसि उई धरमपोथी, ओहकर अंत भाग 'ब--".:.
Rajendra Prasad Srivastava, 1993
राजकुमार धीरे-से कहिस कि हमका चक्कर लगावै नाइ आवत एक बार आप करके दिखाय देओं । रामन के सरदार करहिं के चारों ओर चक्कर लगावे लाग । जइसे चक्कर पूर हना राजा झट से ओहकर मूडी तरवार से सर ...
"एमी रोवै क का बात है रानी, इ तो अउर फैदा क बात ह है लरिका होई : ओहकर दुलड़ा रोय-रोय के अउरी भीख मिलिई । आयी . . . हैं ' इस बार सुलझाता बाधिनकी तरह गुरकिर सूरदासकी ओर लपटों और उसने उसके ...
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Sarveśvara Dayāla Saksenā, sampūrṇa gadya racanāem̐
और इही देखब साहेब ओहकर चेन बार-बार उतर तो नाहीं जाते हैं । मुला बार-बार पंचर तो न होई । अब ई कांटे-बांटे वाला गांव खेत का रास्ता नया टायर-दल रहे, बैक लागे पम क्लास, चेन न उतरे तो साहेब ...
Sarveśvara Dayāla Saksenā, 1992
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The Hindi oral epic Canainī: the tale of Lorik and Candā
ओहकर एकठिय रहब मरोहिनी, झगरा होइ विना अउ रात ऊ करत महरत शादी सई से रहीं अ, कइ रही परधिया अउ लाग । भीरवह ना भयेन जउ पह पाटेनि, अ पुरुबइ चान भान जा आइ है ओकर निदिया ना आइन रे खटिया पर, ...
Shyam Manohar Pandey, 1982
