Marathi sözlükte "प्रत्यूह" sözcüğünün anlamı

MARATHI DİLİNDE प्रत्यूह SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

प्रत्यूह  [[pratyuha]]

प्रत्यूह SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Marathi sözlükte प्रत्यूह sözcüğünün tanımı

Pratyuha-değil. zorluk; Kriz. 'Şirir Namaskarichitichantamani Tamamlamanız gerekir Saf yüz tadı çok memnun. -Modi 1.10 [Ed.]

प्रत्यूह—न. विघ्न; संकट. 'श्रीरामनाममंत्रश्रितचिंतामणि करील हें पूर्ण । चूर्णप्रत्यूहाचें रसिकांचें चित्तही सुखी तूर्ण ।' -मोआदि १.१०. [सं.]

प्रत्यूह SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«प्रत्यूह» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR

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Amarakośa: With the Unpublished South Indian Commentaries

६२) है अकारप्रत्ययबलेन को-य स्वीलिजसीव उन्नयन" मा भूमिति दृयोरित्युकम् है तेन धशप्रत्यये दुलिशेप्यातीति वक्षितम् है, विकनोपुन्तराय: प्रत्यूह: है कार्यसिद्धिप्रतिबन्धनस्य ...

Amarasiṃha, ‎A. A. Ramanathan, 1978

Bhāratiya kāvyasamīkshā meṃ alaṅkārasiddhānta: tātvika ...

प्रत्युत किसी कारण प्राप्त वस्तु की प्राप्ति में रोध है प्रत्यूह । यथा : भगवान शंकर पर चढाया गया धुत उनकी नेत्र' से पिघलता नहीं, ऐसा लगता है जैसे वह भगवान शिव के ही किरीट में ...

Rewa Prasad Dwivedi, 1980

Nātyaśāstram: Śrīmadbharatamunipranị̄tam. ... - व्हॉल्यूम 1

अत्र तूह: स्तम्भशिरसो दूरं निर्गत: काष्ठः। प्रत्यूह: ततो विनिर्गता तुला । आकाशे भित्याकारोच्छितकाष्ठ: संजवनोपेत: व्यूह:। स्तम्भाश्रिता: सिंहादयो व्यालानुबन्धाश्च नियूहा:।

Bharata Muni, ‎Madhusūdana Śāstrī, 1971

उत्तरकाण्ड - Uttarkand: श्रीरामचरितमानस - Ramcharitramanas

ग्यान अगम प्रत्यूह अनेका। साधन किठन न मन कहुँ टेका॥ करत कष्ट बहु पावइ कोऊ। भक्ित हीन मोिह प्िरय निहं सोऊ॥ भक्ित सुतंत्र सकल सुख खानी। िबनु सतसंग न पाविहं प्रानी॥ पुन्य पुंज िबनु ...

Goswami Tulsidas, ‎Munindra Misra, 2015

The Kalpalatā - पृष्ठ 163

अथ च, विहरर्ण विहारकीडायां प्रत्यूह विघामातंवति विस्तारितवति । तदा देवेभ्य: कुप्पन्त: प्रकुरिता ये बालका: श्रीकृष्ण-रा गोपदारकाल्लेयाँ यों यष्टिधातो गोपबालकर्वको ...

Rāmapratāpa Śāstrī, 1984

Hari Kosh: A Sanskrit-Hindi and Hindi-Sanskrit Dictionary

परिणाम, पु० । अठत्री—कपकार्ध, पुo न०। अंजीर–भाण्डोर, पु० , ..........| अद्वा-अष्टक, न०। नo !! अठतालीस-अष्टचत्वारिंशत्, अटक-प्रत्यूह, पु० ॥ स्त्री०। अटकना--वि-रम्-म्वा० ' पर० अठतीस--अष्टात्रिशत्, ...

Kripa Ram Shastri, 1919

Śrīvidyā-varivasyā

औ९सका न्यास करने से देह भगवती के विराजमान होने का पीठ बन जाता है, अता प्रारम्भ में साधकों के लिए इसका न्यास आवश्यक है है महागणपतिन्मन्त्रजपविधि-प्रत्यूह निवारण के लिए गणपति ...

Hariharānandasarasvatī (Swami.), ‎Dattātreyānandanātha, 1991

Śrītantrāloka of Mahāmaheśvara Śrī Abhinava Guptapādācārya

असन्निकर्ष रूप प्रत्यूह से घट व्यपोहित है। जैसे यथा च चक्र' नियते देशे काले च हेतुताम् ॥ ३४ नियत देश काल में अवस्थित चक्र आदि घट निर्माण में हेतु होते हैं, उसी तरह श्लो०३२-३३ J ...

Abhinavagupta (Rājānaka.), 1994

Viśvakavi Nirālā

आज का, तीय-शर-विधुत-हिय-कर-वेग प्रखर, शत शैल सम्वरणर्शलि, नील नभ गणित स्वर, प्रतिपल-परिवर्तित-चह, भेद-कौशल-समूहराक्षस-विरुद्ध प्रत्यूह, त्डिद्ध कवि विषम-तह, विलछूरित-वरिराजीवनयन ...

Buddhasena Nīhāra, 1973

Prācīna hastalikhita pothiyoṃ kā vivaraṇa - व्हॉल्यूम 4-6

धु'] को परी पराग मिसे कतार दियो रीश की रुप ठानी, पानी गयो लजि पारियों को ठहरे फिरि वारिज है नहि पानी ।। ३ ।। दोहा । । मोहिस राधा कान्थ को निशि दिन वसो विहार । बाहे सुमिरत प्रत्यूह ...

Nalinavilocana Śarmā, 1959