Marathi sözlükte "ठासा" sözcüğünün anlamı

MARATHI DİLİNDE ठासा SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

ठासा  [[thasa]]

ठासा SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Marathi sözlükte ठासा sözcüğünün tanımı

Thasa-R. Kumaş düğüm Temiz, emin ve temiz olmak istiyorsanız, Yanim eylemi yayınlanmıştır. [Thasanem]

ठासा—पु. (विणकाम) कापडाचा विणलेला भाग गुंतागुंत नाहींशी होऊन साफसूफ व पक्का होण्यासाठीं शितें किंवा फणी यानीं ठोकण्याची क्रिया. [ठासणें]

ठासा SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

Çok dilli Marathi çevirmenimiz ile ठासा sözcüğünün 25 dile çevirisini bulun.

Bu bölümde verilen ठासा sözcüğünün Marathi dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Marathi dilindeki «ठासा» sözcüğüdür.

• Marathi - Çince Çevirmen: Thasa
• Marathi - İspanyolca Çevirmen: Thasa
• Marathi - İngilizce Çevirmen: thasa
• Marathi - Hintçe Çevirmen: Thasa
• Marathi - Arapça Çevirmen: Thasa
• Marathi - Rusça Çevirmen: Thasa
• Marathi - Portekizce Çevirmen: Thasa
• Marathi - Bengalce Çevirmen: ঠাশ করে
• Marathi - Fransızca Çevirmen: Thasa
• Marathi - Malezya Dili Çevirmen: Thaasa
• Marathi - Almanca Çevirmen: Thasa
• Marathi - Japonca Çevirmen: Thasa
• Marathi - Korece Çevirmen: Thasa
• Marathi - Cava Dili Çevirmen: thasa
• Marathi - Vietnamca Çevirmen: Thasa
• Marathi - Tamil Çevirmen: thasa
• Marathi: ठासा
• Marathi - Türkçe Çevirmen: thasa
• Marathi - İtalyanca Çevirmen: Thasa
• Marathi - Lehçe Çevirmen: Thasa
• Marathi - Ukraynaca Çevirmen: Thasa
• Marathi - Romence Çevirmen: Thasa
• Marathi - Yunanca Çevirmen: Thasa
• Marathi - Afrika Dili Çevirmen: Thasa
• Marathi - İsveççe Çevirmen: Thasa
• Marathi - Norveççe Çevirmen: Thasa

«ठासा» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR

ठासा sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. ठासा ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Apki Kismat Apke Hath: - पृष्ठ 258

... 'ति1४1आ1 )1:.1.8 1.1 1.1:.51118 1० 1३०९1र .1.1.; (ल ३१अं1'1०8९' (9111: 128.18, 21111.8.1. लजिभीह्म1ष्टि, 7९1टा15, जि:--, 1996). 1- जिय; हैच (1, 'की१सेवि८१1रिगा तो प्रष्ट 115:/ 1जिय०१सा जिय"ठासा, जाह ...

Theresa Francis-Cheung, 2006

Samaj Manovigyaan Ki Rooprekha - पृष्ठ 609

अध्याय म् सामाजिक शक्ति, सामाजिक प्रभाव तथा मंडिसिंग हैं ( 800141- 1.1., 80.1- 11911.1.1] 4191, 1.1.1.8 ) सामाजिक अकी के अर्थ एवं विशेषताएं ( ठासा"1जा 11:1-1 (:111.1.161125 अभी 5021.1 1'०१ना) ...

Arun Kumar Singh, 2008

Tabellen der Sinuum, Tangentium, ... - पृष्ठ 74

68)(64 196.6) 'आजा.' कहूटा) गुहु८8 हु७८8 हुहु८8 प्रफ८16लू 2892216) अदुहू७७शि6यं (4992-61 प्र"9ठा6र्च (मी'"." है'०"त्6फ ०6"ठासा प्रताप" 6.16.5 (यथ प्रा८8 हैया-नी "झ य 1८" ) य; 6908 89-8 यल 5582916) 9"०9९" ...

Adriaan Vlacq, 1726

Lal Peeli Zameen - पृष्ठ 35

फर्क यही था कि किसी का ठासा सिर्फ दोचार घरों में ही, किसी का गली के मोड़ तक-".-, का मुहाने के इस तरफ, किसी का उस तरफ ही तक रह जाता : आरपार दद्धि के लिए टक्कर जबर्दस्त होती, गुट बनते.

Govind Mishra, 2003

100 kavitā

Vi. Vā Śiravāḍakara. संख्या ! पेशियों का ऋत : पहिर ! गोल का परब [ मग्रेम/ने क्रिया खुशाल एक तरी अठक्त [ पंखा ! हवेसये मिस/यया मारिया ।ने:ठासा वठहुत्ल [ पाल ! वा८यावरचा अंग चंचल जाशल र भजन !

Vi. Vā Śiravāḍakara, 1991

Pratāpī Bājīrāva

... पूर पकन्न भटकुलोत्पन्न बाजीरावाने बीस वर्ष शिवाजीच्छा खालोखाल समस्त मराठी जनाने अभिमान धरावा ठासा तो वंरिपुरुष द्वाझझझपज्जझश्प्रिरपलंज्जझझद्वारपप्रिरपज्जझझझझझ ...

Ma. Śrī Dīkshita, 1979

Apale dole

... दीर्थदृटे या दोन्__INVALID_UNICHAR__ अरे शक्ती हा दोष असलेल्द्याना हुई दण्डशेलाकार जैत्न ( सिलिलूकल हैं ) ररोराराजोरोरा ) प्रकारानों होपेग वापरवि लागर्तछे ठासा चाभा वापरला ...

Dattātraya Gopāḷa Patavardhana, 1964

Bā. Bha. Borakara, vyaktī āṇi vāṅmaya

... था मनाचे सहित वर्णन अन भी काज्ञासष्टिबाते पल यतते प्राणि वि-ले, 'या स्वप्तय जाभील वाय ऊसेल7' स्थाई उत्तर उगाते : 'जुना स्वप्तध्याय पुम'ठासा ठामक को प्राणि नबी स्वप्तमीमांसा ...

Manohara Saradesāī, 1992

Prabodhana udyāsāṭhī

देरतील हिदुस्धान हार आपला मायदेत्र पनायला हत्गु ठासा आराह होता तटहा न भारतीय स्वराज्य द्वाहराजि नवयुगाचा अलंभ होय आणि या नवयुगका सायोरे जत्ना विखिजाद आणि विशननिष्ठा ...

Muralīdhara Gandhe, 1990

Māgovā amr̥tācā

... चाचा गोत्र कोईल, एरसा नाहीं अमुतानुभवातल्या गुरूलंदनाचा आणि त्यलंप्रिक्षा अधिक छिवशवित सामररयचा विचार या प्रकोरे केला पहिले असतानुभकची रमेनामुती नेवसे तिथे मा]ठासा ...

Nīlā Jośī, 1998