उर्णनाभि SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Marathi sözlükte उर्णनाभि sözcüğünün tanımı
Uran Nabhi-ka-Pu Fisher; Kimin kemer lifleri çıkıyor Böyle bir yaratık Bir norna gibi Doğmamış kadın boğuluyor. ' Ranyova. 10.346. [Ed. Urna + göbek] उर्णनाभि-का—पु. कोळी; ज्याच्या बेंबींतून तंतु निघतो
असा प्राणी. 'नातरी उर्णनाभिका जैसा । ऊर्णा वमूनि करी फांसा ।'
-रंयोवा. १०.३४६. [सं. ऊर्णा + नाभि]
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«उर्णनाभि» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR
उर्णनाभि sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
उर्णनाभि ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Rig-Veda-sanhita,: The Sacred Hymns of the Brahmans; ...
उर्णनाभि: कीटों-शेव व्याणवाभ.क्या क्युच्यते । तमिवावाभिनन्। बिभेदिथ । यज्ञा 'पाणद्देश्या उर्णनाभि: । तदामं तत्सदृशमित्यर्व: । ततस्लमोरुयस्य हननादायीय कमणामनुटाश्वे जनाय ...
Friedrich Maximiliaan Müller, 1854
2
Arvind Sahaj Samantar Kosh: - पृष्ठ 176
उजयिक द्रव्य अन्याय उत्काठप्रद. उम डाना = रोकना. उपजत यर (वेमामित्तउजित उटा उत्साहित, चालित, अक्रिय. उर्ण द्वा८ उन. उनी बापला. उर्णनाभि द्वार मलई. अविधि द्वा:: मकमी. उन संत = प्यासी ...
Arvind Kumar , Kusum Kumar, 2006
3
Lalita kī khoja meṃ: Samīkshātmaka nibandha
... वा परमात्मा) को विश्व का निमित्त तथा उपादान कारण मानता है | जिस प्रकार उर्णनाभि कीडा रं. |जाटर्षर्ववदानन्ई बहागा "तिर/नंद. बहाणी विद्याएँ इत्यादि है २क् तत्त्व में अतत्यों का ...
4
Upanis蹋atsan虈grahah蹋: as蹋t蹋a虅dhikas虂atopanis蹋ada虅m蹋 ...
उसे मयई (उर्णनाभि) के संत से समझाया । जाल का यह उपादान कारण भी है और लती होने से निमित्त कारण भी है । द्वितीय खण्ड में प्रथम कर्म के विषय में भारी शुरूआत की । अग्नि की काली ...
Swami Ka虅s虂ika虅nandagiri, 2003
5
Daśa-upaniṣadaḥ: Īśādi-Aitareyaparyantam
... पदम उपासना ० उपासना": उपासानिशितम जा ० उभयतोदन्ता: उभे ० ० उर: ० ० सांशिझ . - ऊख ० . उर्णनाभि: ० - उर्वपवित्र: - उर्वर ० ० उमरा: ० ऋकू रेप, ४१२-२ ऋच: . ( : ८६ था ८७, १०६, ३२३, ३३७, ३४३, ३५९ ऋतजा: ऋत-शम कि ...
6
Jaiminīyopanishad Brāhmaṇa: eka samīkshā
... निर्मल अति काला सबका आत्मा है।१८८ आत्मा मकी व्यापक है।१८९ चुहदाश्ययक उपनिषद में अजातशत्रु रागों को आता का स्वरूप समझते हुए कहते है कि "जिस पवार वह उर्णनाभि तन्तुओं यर उपर को ...
7
A Philosophical Study in Sankhya & Charak Samhita - पृष्ठ 90
... शंकर मतानुसार यह समस्त जगत् आत्मा में ही उत्पन्न हो होकर बार-बर मष्ट होता रहता है 157 उर्णनाभि पृथ्वी तथा शरीरादि का दृष्टान्त भी इसी की पुष्टि करता है है दयलन्तमत---यह आश्चर्य ...
अथाहि उर्णनाभि: स्वयमेव स्वस्त-यन पदार्थ जल" बजते, तत्व परमात्मा स्वाना:लंनोपादानेन स्वयमेव निमित्निरमनपेय विश्व" सृजतीति यर" रहमत । अपर-ब रहते तदपि दत्श्वधनेनावधेयन्-- लिव१णि ...
9
Yogavāsiṣṭha of Vālmīki:
... यशिस्तमधि चच्चानब२१ इदानीं दुर्बल" पकी: जाम परम्पस्वीपपादयति--पीनाश्चिरिना। अणुकाश्चाआमा लिया वरन अधिका क्षुधा चुधुक्षया खादति; वग्रेशकार उर्णनाभि: कीटविशेयों वा.
10
Brahmasūtram: ... - व्हॉल्यूम 1
... 7 मवश--आपका यह कहना ठीक नहीं वयो-विन उर्णनाभि और पुरुष ये दोनों की चेतन यहाँ पर जमत रूप हैं ग्रहण किये गये हैं । फर्थिस---प्यापका यह कहना हम ठीक नहीं मानते हैं क्योंकि इन दोनों ...
Bādarāyaṇa, Svarṇalāla Tulī, Swami Vidyānanda Giri, 2001
