Marathi sözlükte "वक्त्र" sözcüğünün anlamı

MARATHI DİLİNDE वक्त्र SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

वक्त्र  [[vaktra]]

वक्त्र SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Marathi sözlükte वक्त्र sözcüğünün tanımı

Vaktra-değil. 1 ağız; Ana. 'Shoshavya Kutsal Vagator. pasa Rooney baize yagyaasi. ' -Anonymous Rhyme (Navneet S. 185). Yüz 2 'Avelitam Tujia Vakthra. Yeterince zenginim. " [Ed.] Ujala karanem-ghalavinem rezalet. Yadvancha'nın konuşması daha parlak. Kelly Teven Mukunde. 1 9 182 ha.

वक्त्र—न. १ तोंड; मुख. 'शोषावया पवित्र वक्त्र । पस- रूनी बैसे यज्ञासी ।' -मुहरिश्चंद्राख्यान (नवनीत पृ १८५). २ चेहरा. 'अवलोकितां तुझिया वक्त्रा । धनी माझी पुरेना ।' [सं.] ॰उजळ करणें-काळीमा घालविणें. 'यादवांचें वक्त्र उजळ । केलें तेव्हां मुकुंदें ।' -ह १९.१८२.

वक्त्र SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«वक्त्र» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR

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Ādikālīna Hindī-sāhitya, 1000-1400ī: punaḥ parīkshaṇa ...

... जाती है है इसका विभाजन उचाश्वास्रों में होता है और इसकी कहानी स्वयं नायक के मुख से कही जाती है | यह वक्त्र और अपवक्त्र छादो से सका होती है | इसका विषय कन्याहराए युद्ध विरोध और ...

Śambhūnātha Pāṇḍeya, 1970

Karakaṇḍa cariu aura madhyayugīna Hindī ke prabandha ...

... बीच-बीच में वक्त्र और अपवक्त्र छन्द आ जाते थे है इसमें कन्याहरण युद्ध विरोध और अन्त में नायक की विजय कई उल्लेख भी होता था ( "कथा" इससे कुछ मिल होती थी है उसमें वक्त्र और अपवक्त्र ...

Aparabala Rāma, 1978

Carakasaṃhitā. Bhagavatāgniveśena praṇītā, ... - व्हॉल्यूम 2

प्रतिमर्श नस्य का लक्षण निम्न है– 'ईषदुचिछडुनात्स्नेही यावान् वक्त्र प्रपद्यते। नस्ती निषिक्स्तं विद्यात् प्रतिमार्ष प्रमाणतः I।' क्षीरं पियालयष्टयह जीवकाद्यो गणस्तिलाः॥

Caraka, ‎Agniveśa, ‎Jayadeva Vidyālaṅkāra, 1963

Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...

आनन याने मुख वाग्द्वार है, उसे वक्त्र कहते हैं। वक्त्र होने के कारण वह है वाणी का प्रतीक। अर्थात् सैंकड़ों वाणी जिसकी हैं वह होगा शतानन। भिन्न-भिन्न योनियों की अलग-अलग वाणी ...

Kundara Baḷavanta Divāṇa, 2007

Śrītantrāloka of Mahāmaheśvara Śrī Abhinava Guptapādācārya

इसी तथ्य को दृष्टान्त से पुन: सिद्ध कर रहे हैं– कोई पुरुष सामने पड़े दर्पण में अपने मुख को प्रतिबिम्बित देख कर उसे यथाहि कचिन्निजं वक्त्र पुरोवतिनि मुकुरे, भूयो भूयो विभावयन्– ...

Abhinavagupta (Rājānaka.), 1993

Shri Durga Saptashati (Hindi):

१८-१९।॥ वाणी (ऐं), माया (ह्रीं), ब्रह्मसू—काम (क्लीं), इसके आगे छठा व्यंजन अर्थात् च, वही वक्त्र अर्थात् आकारसे युक्त (चा), सूर्य (म), 'अवाम श्रोत्र'— दक्षिण कर्ण (उ) और बिन्दु अर्थात् ...

Maharishi Vedvyas, 2015

Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):

वक्त्र, चक्र, मुष्टिकवभू, वक्रस्वस्तिक, खमृङ्क, गदा, श्रीवृक्ष, विजय तथा धेत-इन नौ प्रासादों का प्रादुर्भाव त्रिविष्टप नामक प्रासादसे हुआ हैं। इसके अतिरिक्त विकेण, पद्माकार, ...

Maharishi Vedvyas, 2015

Santasāhitya āṇi lokasāhitya: kāhī anubandha - व्हॉल्यूम 1

... पुराणमुखे रहि कीती है रोकती काई मज मागे || ) त्यावर उरारितकाने वासुकीकड़न , भाष ) मेऊन उसि मागरे मागितले कीहै देर मई आस्तीकचारेत्र | दिल पतबील उयानों वक्त्र | श्रवण करिती उयाचे ...

Rāmacandra Cintāmaṇa Ḍhere, 1978

Rasaratnasamuccaya - व्हॉल्यूम 2

गोरस्य द्रवे चैव निक्षिपेत्सकद्वयम् ॥ १३२ I . निम्बुमध्ये विनिक्षिप्य स्वेदयेत्कोन्जिकेऽहन । निम्ब्वन्तरे विनिश्प्यि वक्त्र संधारयेझिशिी | १३३ | रक्तमेहेपि भस्मैव वनस्य मधुना ...

Vāgbhaṭa, ‎Sadāśiva Baḷavanta Kulakarṇī, 1972

Sakalasantagāthā: Bhānudāsa Mahārāja, Ekanātha Mahārāja, ...

... एकाजनार्वनी सदा भाई ::::: ररधि५. अशाणत देह जाईल जाईज है वणिचि गमगंवेल अभागी तो दुई पैरा नये मुखी कदा श्रीरामचात्रि है वणिचि हैं वक्त्र जलो सदा |पैरबै| दिननिशी करी संसाराचा जा ...

Rāmacandra Cintāmaṇa Ḍhere, 1983

«वक्त्र» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve वक्त्र teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

साक्षात्कार वन

ग्वालियर की ही तरह रामपुर घराने में भी लंबी और सपाट तानों का प्रचलन रहा है, लेकिन वक्त्र स्वरों के चलन वाले रागों में सपाट की तानें लेने के लिए किसी प्रकार की छूट की गुंजाइश नहीं है। अर्थात् उनमें स्वरों का वक्त्र रूप में ही प्रयोग होना ... «दैनिक जागरण, Eyl 15»