Marathi sözlükte "यति" sözcüğünün anlamı

MARATHI DİLİNDE यति SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

यति  [[yati]]

यति SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Marathi sözlükte यति sözcüğünün tanımı

Yeti-R. 1 durak; aksaracem uç uca gelir; visanva; Dum. 'Malini hikayesi fil sekizinci mektupta Geliyor. " Kural 2 (müzik) hareketi Bunlar beş. Cer, Kaynaklar, Mudangalar, Pipilika ve Gupucha [Ed.] Bhanga-R. Doktor olmak için pozisyona gelmeyen kişi, Bir arıza için. Örneğin, 'Sonraki Bana Narayana Gençliği oğlum III'tür. ' Bu satırda, slogan bu yarı yolda yapılır. Bu yerlerde Tam süreliğine olmalı. Yani bu, sorunun ihlalidir Janavam. [Ed. Yam] Yati-te-Pu. 1 Aziz; Kim tabyanta manovikaransa. 2 keşiş (Jain rahip). [Ed. Yeti. Eg = düzenle]

यति—पु. १ पद्याच्या चरणांतील थांबण्याची जागा; अक्षराचें अवसान; विसांवा; दम. 'मालिनी वृत्तांत आठव्या अक्षरावर यति येतो.' २ (संगीत) लयीचा गतिनियम. हे पांच आहेत. समा, स्त्रोतोगता, मृदंगा, पिपीलिका व गोपुच्छा. [सं.] ॰भंग-पु. वृत्तांत जो यति यावयाचा तो पदांतीं न येतां पदार्धावरच आल्यास होणारा दोष. उदा॰ 'पुढें माझा नारायण तरुण तो पुत्र तिसरा । ' या ओळींत नारा या अर्धपदावरच यति येतो. या ठिकाणीं एखादें पूर्ण पद असावयास पाहिजे होतें. म्हणून हा यतिभंग दोष जाणावां. [सं. यम्]
यति-ती—पु. १ संन्यासी; मनोविकारांस ताब्यांत ठेवणारा. २ भिक्षु (जैन भिक्षु). [सं. यति. यम् = नियमन करणें]

यति SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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• Marathi - Çince Çevirmen: 休止
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• Marathi - Portekizce Çevirmen: cesura
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• Marathi - Fransızca Çevirmen: césure
• Marathi - Malezya Dili Çevirmen: untaian sajak
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• Marathi - Tamil Çevirmen: caesura
• Marathi: यति
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• Marathi - Lehçe Çevirmen: cezura
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• Marathi - Afrika Dili Çevirmen: pauze
• Marathi - İsveççe Çevirmen: CESUR
• Marathi - Norveççe Çevirmen: caesura

«यति» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR

यति sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. यति ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Kaivalyopanishad / Nachiket Prakashan: कैवल्योपनिषद

ठेवली आहे त्यांनाच यति म्हणतात आणि तेच या गुहेत प्रवेश करण्यास पात्र ठरतात , मनाने नाही - कारण मन तर केवळ स्थूल पदार्थावर बसते - केवळ बुद्धने . कसे आहे ते स्थान ? सच्चिदानन्दरूप व ...

बा. रा. मोडक, 2014

Ek Koi Dooshra: - पृष्ठ 40

नेत्र यति पर थे । 'कीरा को बनों नहीं समझती र' ''समहाया तो, पर यह तो सजीली है । नहीं मानती । तुम तो वैसे नहीं हो ?" "हूँ । बहुत आना है, तुम नहीं जानती अब, पर मीरा ने मुझे तोड़ दिया है ।

Usha Priyamvada, 2000

Hindi Sahitya Ka Itihas

पातिवत का पालन करने वाली पत्, रणक्षेत्र में कठिन कर्तव्य का चालन करने वाले लत आदि के यति इनके विशाल मय के सम्मान के लिए पा जगह थी । वे उदाहरण अलम्" यहीथग्रेमहोय, यति ही प नेम होय, ...

Acharya Ram Chandra Shukla, 2009

Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):

इसमें पाँच और सात वणाँपर यति होती है। जब छन्द के प्रत्येक चरण में मगण (555), भगण (5.।), सगण ( । 5) और मगण (555) हो तो उसे जल्नधरामाला कहते हैं। चन्द्रवत्र्म छन्दसे यहाँ तक बारह वर्णवाले ...

Maharishi Vedvyas, 2015

Maráthí fourth book for the use of schools ...

पाइये यज-हिल गोया मत-पाचे त्र ब7हुहीं यति-स दृशय (जिले न-अनिसो अपनी गलन विद्याभ्यास अर-ति असली तेज एक सरकारी अमलदर साय आल, आस व यति-या कम-जाका, रत-शे-स पाहुन चक-रिस मय आओं अने, ...

Christian Literature Society for India and Africa, 1802

Nāgapurī gītoṃ kī chanda-racanā: eka sāṃskr̥tika adhyayana

उथल विशेष पर जिब विकल से विश्राम लेती है, उसे ही यति कहा जाता है है यति के प्रयोग से छादों के उच्चारण में सुविधा और मधुरता आती है तथा उसके चरणों में निहित अर्थ भी अधिक सुन्दर और ...

Kumārī Vāsantī, 1993

Prerak Kathaen

पत्नी बने अब यति की चिंता होने लगी । य/हिन ने पुत्र के शव पर चादर औक दी और वह अपने यति के लिए भोजन बनाने में लग गई । बना बना ही था कि पति महोदय भी बाहर से लौट आये । पत्नी उनके व पैर गोई ...

Ashok Kaushik, 2007

Upanishad Sangrah (188 Upanishdon Ka Sangrah)

बाले (यति कय तृष्कति सोचे तुचति चन्दमन्तृष्यति चन्दमसे अति दिश-यय विधुर नृप-तीस यक/कच (देशज चन्दमाआधितिभीत (णायति तखानु तुष्टि अति प्रजया पशुभिवशेन तेजसा ब्रह्मवचैसेनेति ...

Pandit Jagdish Shastri, 1998

Dalit Vaichariki Ki Dishayen - पृष्ठ 25

आके यति ने देवशत्रु भूगुवंली जामणों को पनाह ही है । तुम सपरिवार कहीं जाकर सिप जाजो । वृहस्पति की बात मान कर इंद्र अमरावती छोड़ कर भाग गये । अमरावती पर यति का आधिपत्य हो गया ।

Badri Narayan, 2008

Dasa pratinidhi kahāniyām̐ - पृष्ठ 142

श्री दस गोप कहानियां दस प/ते/नेरे कहानियाँ दस प/हाने/ये कहानियाँ दस प/ते/ने/ये कहा/नेय, दस प/हाने/ये कहा/नेय, दस पति/ने/ये कहा/नेय, दस पशिनेधि कहा/नेय/य दस जि/ने/ल कहानियां दस यति/ने/ल ...

Rāmadhārī Siṃha Divākara, 2003

«यति» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve यति teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

विज्ञान आज भी नतमस्तक है सूर्यपुर के यति स्थान में

एक बेल के पेड़ के नीचे एक सिद्घ पुरूष भाणवानन्द उर्फ अन्हुबाबा समाधि लगाते थे जो कि बाद में यति बाबा के नाम से प्रसिद्ध हुये. एक दिन बाबा ध्यान में मग्न थे कि मुगल राजा के कुछ सिपाही वहां आ धमके. पेड़ काटने के उद्देश्य से बाबा को समाधि से ... «प्रभात खबर, Eki 15»