«КУЄВ» İLE İLİŞKİLİ UKRAYNACA KİTAPLAR
куєв sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
куєв ile ilişkili kitaplar ve Ukraynaca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Избранное: [стихотворения и поэма]
Содерж.: стихотворения ; Песня о Ханцегуаще : поэма
2
Церковнославянская книжность на Руси: ... - Сторінка 577
М., 1997. Куев 1963 — Куев К. Към въпроса за Кириловото пространно житие като исторически паметник// Хиляда и сто години славянска писменост. 863¬ 1963. Сборник в честна Кирил и Методий. София, 1963. Куев 1967 — Куев ...
3
Богословские труды. 50 лет. Юбилейный выпуск 43-44
С. 421), а К. Куев тогда же утверждал, что ПСаМГ было составлено Климентом Охридским как епархиальным архиереем (?!) в связи с освящением (?!) храма в монастыре преп. Наума (Куев, 1966, С. 222–223; ср.: Ангелов, Куев ...
4
O pismenekhʹ - Сторінка 12
С моето изследване, желаейки да направя допълнение към труда на Куев, същевременно се стремя да отговоря на една нужда, подчертана и от българския специалист.29 0.1 БЕЛЕЖКИ I За личността на автора идатировката на ...
Chernorizet︠s︡ Khrabŭr, Alda Rachova Dzhambeluka-Kossova,
1980
5
Межславянские культурные связи эпохи Средневековья и ...
Куев К. ИванАлександровият сборник от 1348 г . С ., 1981 . С . 19—29; Гагова Н. За един ръкопис на цар Иоан Александър (Бележки върху Лаврентиевия сборник) // Средновековна Европа: Изток и Запад . Ценности . Традиции ...
6
Ėvoli︠u︡t︠s︡ii︠a︡ grammaticheskoĭ mysli slavi︠a︡n ... - Сторінка 42
Куев, Петков 1986, 94; Ягич 1895, 392). Так что «въ грьчьскыих мнозии, пач(е) же множаишии г(лаго)ли соуть их'же мало обретаетсе ведещиих. нь не прелагаютсе, яко да не от ес(те)ства изыдуть» («Сказание...». X. — Куев, Петков ...
Наталья Николаевна Запольская, Институт славяноведения (Российская академия наук),
1999
7
Этническое самосознание славян в XV столетии: - Сторінка 176
75 Куев К., Петков Г. Сьбрани съчинения... С. 381-382, 400, 402. 76 Записки янычара. С. 71-72. 77 Куев К., Петков Г. Сьбранн съчинения... С 317-318, 414-415. 78 ЪуриН И. Византина и срби у борби против Турака (1389-1459) ...
Г. Г Литаврин, О. А Акимова, Институт славяноведения и балканистики (Российская академия наук),
1995
8
Сагайдачный: Исторический роман - Сторінка 355
Выкурив наргилэ, куев-баши повели Ибрагима домой. По обычаю, когда бы ни праздновали свадьбу — зимой или летом, в мороз или в зной, жених должен был одеваться под открытым небом. Один из куев-башей точил на ремне ...
9
Li͡udolovy: istorychnyĭ roman - Том 2 - Сторінка 50
Весільний батько благословив Ібрагіма, і куєв-баші повели його до матері. Музики вдарили марш. Куєв-баші підтримували Ібрагіма під лікті, а він не підводив очей і йшов повільно, схрестивши руки на грудях, як на молитві. Сабіха ...
10
Известия: Серия литературы и языка - Том 28 - Сторінка 171
Признавая, что решение этих вопросов при настоящем состоя- ии науки не может быть окончательным, К. Куев приводит ряд убедительных дока- ггельств, которые позволяют ему придти к выводу, что Храбр — это не псевдоним, ...
Академия наук СССР.,
1969