«阿辅» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
阿辅 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
阿辅 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
一名輔警＆教師的三個十年，領悟出來的三十五堂人生課。半生在學校，半生在警署，只要還有一分熱，便會發一分光。 這是他用生命寫成的詩篇，給大家的箴言。 ...
2
阿含正義(唯識學探源) 第三輯: - 第 1003 页
阿含正義│唯識學探源第三輯 1 0 黎努大王說伽陀曰:非人所說何真實何故信聽如是言勿將斯語以為真棄輔相位求出家輔相婆羅門說伽陀曰:天子我先作火事勇發清淨專注心依法布壇火祀天以吉祥草而作用大梵天王大仙聖應我所求即現身我聞彼說真實 ...
期間,訓輔老師多次勸喻阿偉回校繼續學業,最後他願意參與學校之「天虹計劃」,除加强其自信心訓練外,更安排他與在職青年會面,並定期與社工及老師交流感受。過程中,阿偉看見老師為他的前途憂心,體會到老師對他的關懷,以及親身經歷到在現實社會中 ...
回部所生字,單字一百七十四字,連字則以一字領二十八字,輪流統領,又兼本字自領,本字如阿阿、衣衣、烏烏之 ... 也(第一部之納奴窩起,皆收聲於阿,皆輔阿而行)。天竺自阿至阿斯十 ... 餘如西番之三十母,即不能分主輔矣,而餘十二經準之托忒皆 不能分矣。
5
西北史地文獻卷 - 第 34 卷 - 第 20 页
须之所^雖勉强ネ一薩 51 須水^今^漱财泊^兒吉忠部地正在兩巨浸間 12 カュ, 1」、 有水曰阿浦東北有水曰玉須呰巨齊钦阿輔水卽今烏布|失其赏势阿輔水元地菊註作阿浦水註云乞兒吉思西羝者是也然曰阿輔水划水之問則灭與艺兒吉思人槌相混卑本部古 ...
楊建新, 中國西北文獻叢書續編編纂委員會, 1999
上聞之大怒,乃使尚書責問司隸校尉、京兆尹:「知成都侯商擅穿帝城,決引澧水,曲陽侯根驕奢僣上,赤墀青瑣,紅陽侯立父子臧匿奸猾亡命,賓客為群盜,司隸、京兆皆阿縱不舉奏正法。」二人頓首省戶下。又賜車騎將軍音策書曰:「外家何甘樂禍敗,而欲自黥、劓, ...
那裡頭最有力、最盡心的人,就是英格拉治格尼、欹康治格、遮阿輔裡瑪丁、安流卑爾、欹康、希律勃瑪這等人。國王約翰就占了會議的首座,高談雄辯,各陳各的意見。那個英格拉治格尼最先站起來演說道:「今日國中所謂改革黨一流人,好像時疫流行一樣, ...
初置四輔官"以上柱國大冢宰越王盛爲大前疑。二月戊子. .以上柱國大前疑越王盛爲太保大右弼帝紀:「大象元年春正月癸巳, .初置四輔官。」按北周任大前疑者. '見周書宣帝紀:「大象元年春正月癸大司徒馬宫爲師疑"故少傅宗伯鳳爲傅丞,博士袁聖爲阿輔, ...
9
(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 30-34 卷
雕底 + 烏閣惡伽隸詠「毗至泥鵬「婆遮那雕阿動蒲隸蒲隸競「瞿盧瞿盧城「慕盧慕盧 + 離唱離競「阿雕阿雕迦建茶婆阿「 眾亦難 ... 耶陀婆閣耶薩縛惡伽雕輯耶陀波蘭者離馱耶婆阿輔薩底耶穌離婆婆 + 末伽避盧阿泥語「阿遮羅勃提馱馱缽雕遮曬翻波遮耶*賓 ...
全祖望經史答問:全藻問曰:「右侍郎望溪云:古人一占一口一一丕者多矣,未有言四輔者@言師保者多矣,未有言疑丞者。王莽置四輔以配三公,又為其子置師疑傳承阿輔保拂之官,而劉歆買入文王世子,以見其為二帝三王之莒制,胡他書更無及此者?然否?
