«按名责实» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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循名责实的学术渊源“名实”是哲学范畴,也是政治问题。儒、墨、道、名、法 ... 循名责实”在韩非的思想中已不单纯是个哲学范畴,而是一种君主驾驭群臣的术。他的主张 是:人臣要自己对事物定名,自己去做,然后由君主按名求实,名实相合就赏,名实不合则罚。
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中國哲學史綱: The History of Chinese Philosophy - 第 172 页
第一節鄧析與《尹文子》一、對名家的概述名家是先秦學者研究邏輯基本的名實符應問題,以及辨名析理的思辨性形上學問題的 ... 司馬談評名家對名言概念的內涵與外延行詭辭之辯,確有助於釐清名實相符的關係,對人的社群身分有「按名責實」,使人安於群 ...
有「名可名,非常名」之說,墨家墨辯之論,法家亦有形名之說,各家的名學思想各有側重,其中名家的名學思想注重的是知識論,以正名論理,注重邏輯思辨,其中心是「名」與「 ... 如鄧析就提出循名責實,按實定名的觀點:「循名責實,實之極也;按實定名,名之極也。
物之实者则去之,其合于事物之实者则取之,以期名实之一致。公孙龙子日正其所实者正其名也,其名正,则唯乎其彼此焉。墨子日:以名举实。邓析子日:循名责实,实之极也。按实定名,名之极也。凡此皆所以用名之时,宜察名与实是否相符,而不可昧实以乱名, ...
循名責實,實之極也。按實定名,名之極也。叅(參)以相平,轉而相成,故得之形名。夫川竭而谷虛,丘夷而淵實。聖人以死,大盜不起,天下平而故也。聖人不死,大盜不止,何以知其然?為之斗斛而量之,則并斗斛而均之;為之權衡以平之,則并與權衡而竊之。為之符 ...
谜一样的童年 商鞅这种历史名人,身世信息史书上应多有记载。但吊诡的是,史书对此语焉不详。商鞅童鞋的童年,《史记》上就六个字:“少好刑名之学。”所谓“刑名之学”,就是“循名责实、论功行赏、按罪用刑”,算是一种维护统治、巩固君权的学问。商鞅从小就 ...
的系统实际上是"分"的系统一也就是社会的经济、政治体制的象征化或符号化,统治者不可能每事必躬,但只要他控制了"名"的系统,按名责实,控名御实,就会轻而易举地治理好社会。因此,当卫君请孔子帮助他治理卫国时,孔子决定从"正名"下手。子路嗤笑 ...
名意义在于,不但确定了"主处其大,臣处其细"这个大原! ! ,面且还要把这个原则具体化,即把名分、职责〉按实际情况規定下来, ... 张天地之纲,用圣人之符,猁万物之情无所逃亡矣。, , (《大体》)应该指出的是, "正名责实"与当时名、墨学派的"循名责实"、"以实 ...
再云"亦作'按图索骏, " ,并举含此异体成语之书证:《癸辛杂识\《艺林伐山》等,从而注释另一特定含义: "比喻拘泥成法,不知变通. "如此. ... 意不可解.四、于释文"此所谓按图索骏也"一句, "按图索骏"亦当施单引号,此系引定型成语,即"此所谓" 85 ,控名责实( ?
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儒学与汉代历史文化: 陈启云文集二 - 第 102 页
见宣帝所用多文法吏,以刑名绳下,大臣杨恽、盖宽饶等坐刺讥辞语为罪而诛(按:虽然在宣帝刑政深峻治下,儒士仍然不惜牺牲利禄甚至性命,继续坚持 ... 且俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名实(按:名实即上论循名责实之法吏之治)不知所守,何足委任?