Çince sözlükte "八白室" sözcüğünün anlamı

ÇINCE DİLİNDE 八白室 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

八	白	室
bā	bái	shì

八白室 SÖZCÜĞÜ ÇINCE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Çince sözlükte 八白室 sözcüğünün tanımı

Sekiz Beyaz Oda Cengiz Han'ın ölümünden sonra, Changling'i inşa etti ve beyaz odada sekiz oda inşa etti. Hou Yi özel adı olarak "Sekiz Beyaz Oda" kullanmıştır. "Sheng Wu Ji" kitabının "Moğol Kökenleri" cilt 4 p, cilt 6 ve Ek 5 bakın.

八白室 成吉思汗死后o造长陵o并修建白室八间o以为寝庙。后遂以"八白室"为其陵寝专称。参阅《蒙古源流》卷四p卷六与《圣武记》卷五附录。

八白室 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«八白室» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR

八白室 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 八白室 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

鄂尔多斯史论集 - 第 58 页

他们环绕着"八白室"而驻牧,世代相传,子孙繁衍,逐渐形成了一个被称作鄂尔多斯的部。达延汗在推行重新统一蒙古各部的事业中,首先击杀了永谢布部领主亦思马太师和土默特部领主火筛,然后又对右翼三部进行讨伐, "直追至青海湖,尽收其三万之众。

陈育宁, 2002

我的第一本探索书：历史疑案

为祭祀成吉思汗,蒙古人后来为他建立了一座马背上的陵园,叫做八白室。“八白室”,也就是八座白色的毡帐。毡帐里供奉着成吉思汗的遗物,也就象征着墓地。这样的陵园既方便迁移,也方便祭祀,符合蒙古游牧民族迁徙的特点。“八白室”曾经迁移了很多地方, ...

王志艳, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

祭祀成吉思汗的地方鄂尔多斯: 河套历史概述 - 第 74 页

河套历史概述 陈育宁. 的毡帐,是成吉思汗后人们的祭祖之地,可以"自北移南,随地张设"。"不得因其(弓失马蹄)陈列何地,即认为园寝所在也。" 0 也就是说,保密的只是坟壕之地,而祭把的仪式则是公开进行并承袭下来。祭祖之地八白室,也就是我们今天所说 ...

陈育宁, 1989

歷史在說謊─中國篇: - 第 48 页

現存的成吉思汗陵園在伊金霍洛旗,是一個衣冠塚,號稱「八白室」。八白室顧名思義,是由八座白色建築構成的,建築雄偉,具有濃厚的蒙古民族風格。「八白室」原來是八座白色的氈帳,是蒙古人為了祭祀成吉思汗而建立的移動式陵園,氈帳裡供奉著成吉思汗 ...

人類智庫文化編輯部, 2009

蒙古族古诗译萃与散论 - 第 377 页

随时奉祀,这便是"八白室"初始诞生之由来。八白室供奉何人,史无可査,但地点设在四大斡耳朵中之一的附近地区,大致可以断定。《史集》说每一斡耳朵祭祀一日,三个月后,还有人陆续前来祭悼,可以想见,人多时长,总不能人人去禁地吊祭,只能在临时设置的 ...

赵永铣, 2008

大元王朝2:

夕、 L ” o 在元皇帝下葬时,连蒙古贵族都要避之五里之外,并且往葬日,遇行路人,尽杀殉葬” ,避免了外人泄密 o “八百室”蒙古帝王如此深埋乙不留痕迹,难怪后世之人不能寻 ... 随着蒙古族政治中心的变动, “八白室”辗转大漠南北,清初移 至伊金雷涪,伊金雷涪.

王新龙, 2013

明清档案与历史研究论文集 - 第 1 卷 - 第 58 页

察哈尔部分共分 7 类,分别为:综合,察哈尔左翼四旗及张家口、独石口、多伦三厅的开垦,察哈尔右翼四旗的开垦,王公马场的开垦,牧群地的开垦,东路垦务公司,抗垦类 12 。 1 .《成吉思汗八白室》,蒙古文本。内蒙古文化出版社 1998 年 2 月出版,大 16 开本, ...

邢永福, ‎赵雄, ‎唐益年, 2008

蒙古族文物与考古硏究 - 第 442 页

阿尔泰山,哈岱山即今肯特山, "谔特克"即高原, "八白室"是建在阿尔泰山和肯特山之间的髙原之上。在蒙古髙原上的"八白室" (成吉思汗陵寝) ,自蒙古汗国至明代初年鄂尔多斯部进入河套前一直存在,代代祭祀,重要仪典都在此举行。随着鄂尔多斯部进驻 ...

盖山林, 1999

中外经典历史疑案探源:

为了祭祀成吉思汗,后来的蒙古人为他建立了一座马背上的陵园:“八白室”。所谓“八白室”,就是八座白色的毡帐。毡帐里供奉着成吉思汗的遗物,象征着墓地。这样的陵园既便于迁移,也便于祭祀,很符合游牧民族到处迁徙的特点。“八白室”迁移多处,起初在 ...

少林木子, 2014

蒙古國: 從傳統走向現代的草原之國 - 第 30 页

成吉思》于陵啊成吉思汗陵叉稱成吉思汗(白室。「八白室」是指八座白色的蒙古包。蒙古包內分別供奉雪象徵吉群的砷物-即鎮遠大黑壽(軍旗)、宏聲烈性大紅號(軍隊號角)、威武強勁的弓箭、精製的紅木奶桶、金剛貢刀、牢固的金馬鞍、寬大的衣帶`御用的 ...

趙儒煜, 2013

«八白室» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve 八白室 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

万户之中

准格尔在元时就是牧放成吉思汗八白骏的“官地”，连八白室和圣祖的奶桶都寄放在此。因此，王爱召建成后，鄂尔多斯的王公贵族为争夺统治权，进行了明争暗夺的斗争 ... «北方新闻网, Eyl 15»

鄂尔多斯婚礼——绚丽多彩的民俗风情

明代中期，祭祀一代天骄成吉思汗的八白室迁移到鄂尔多斯地区并永久安置在这里后，蒙古族的“黄金家族”也随之迁移到鄂尔多斯，同时也把蒙古民族的文化精华带 ... «北方新闻网, Ağu 15»

民族精神的辉煌殿堂——拜谒成吉思汗陵

近观八白室中金鞍长弓，遥想大汗纵马扬鞭一生拼搏，精神为之振奋。“你的心胸有多宽广，你的战马就能驰骋多远”。越过近千年时空，圣主的名言依然激励我们胸怀 ... «央视国际, Ağu 15»

揭開千古之謎，成吉思汗到底葬在哪裡？

所以鐵木真死後並沒有密葬，而是就地火化了，燒剩下的骨頭就保留「八白室」的銀棺中，這也是為什麼歷代史學家都找不到確鑿的埋葬地點的原因，因為他們的想法 ... «中時電子報, Nis 15»

经北京游内蒙伴着马头琴声游草原

蒙古族女导游生动的介绍，我们大致了解成吉思汗戎马生涯，观看成吉思神秘银棺及八白室等。蒙古的历史从分散的游牧部落，到成吉思汗把它凝结在一起，向外扩张， ... «搜狐, Eki 14»

大型原创舞蹈诗《鄂尔多斯婚礼》在美国巡演

据记载，《鄂尔多斯婚礼》发源于古代蒙古，形成于蒙元时期。15世纪，随着蒙古族鄂尔多斯部进入鄂尔多斯地区，祭祀成吉思汗的“八白室”安奉在鄂尔多斯境内的甘德尔 ... «中国新闻网, Oca 14»

内蒙古草原牧民自发祭祀转世白神马出生地(图)

据史料显示，白神马是成吉思汗陵“八白室”祭祀之一，与其他贵重品一道构成成陵祭祀的主体文化，是蒙古民族原始的祖先崇拜形式的延续与发展。 分享到： ... «搜狐, Tem 13»

特写：成吉思汗春祭大典在鄂尔多斯举行

由于实行秘葬，成吉思汗的安葬地至今无从获知，但他病逝后，其子拖雷在伊金霍洛旗境内的甘德尔山上为成吉思汗建立供奉灵位和遗物的“八白室”（八个白色毡帐）， ... «新华网, Nis 13»

失落785年成吉思汗陵推測就在賀蘭山插旗口

... 了全體人民奉祀之神，建築了永世堅固的八白室。」而成吉思汗的真身，有人說，葬在不兒罕－哈裡敦；有人說，葬在阿爾泰山之陰、肯特山之陽名為大鄂托克的地方。 «ETtoday, Haz 12»

成吉思汗陵寝位置探秘研究在宁夏有新发现(组图)(1)_社会_光明网

... 代表作《蒙古黄金史纲》记载：成吉思汗死后，“运往汗山大地，在那里营造了万世的陵寝，作了大宰相们的佑护，成了全体人民奉祀之神，建筑了永世坚固的八白室。 «搜狐, Haz 12»