Çince sözlükte "谤木" sözcüğünün anlamı

ÇINCE DİLİNDE 谤木 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

谤	木
bàng	mù

谤木 SÖZCÜĞÜ ÇINCE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Çin saati

华表

Huan masası, masa ahşabı veya odunun iftirası olarak da bilinen Çin masası, geleneksel bir Çin mimari şeklidir. Eski ahşap direkler kralın ifadesini kullandı. Ama aynı zamanda Çin'in totem kutbu için. Çanak ve çömelme canavar kompozisyonu taşıyan, tabandan genellikle Beaulieu sütununda olan Çin masası. Çin, simgesel bir yapıdır ve Çin'in simgelerinden biri haline gelmiştir. Saray için Çin saati, yolun her iki yakasında türbe, ayrıca Shinto sütun, taş bakmak sütun, tablo, standart, Jie olarak da bilinir. Efsaneye göre, trafik arterlerinde duran Yao Yu, insanlara mevcut duruma değinerek uyarı yazıyor. Eski Çin saatleri ahşap, Doğu Han Hanedanı Çin masası için taş direkler kullanmaya başladı, masanın rolü, daha önce saray, köprüler, mezarlar ve diğer büyük sütunlar dikildi gibi kayboldu Çin masası genellikle beyaz mermerden oyulmuş, Çin masa tabanı genellikle bir kare, bir ejderha deseniyle oyulmuş lotus koltuğu veya Xu Mizuo, Beaulieu sütunu sütun üzerinde bir Panlong disk oyma ve moire ile süslenmiş; Ahşap isabet olarak bilinen bir bulut tahtası eklendi; bir taşıyıcı plakanın üzerine taş direkler yuvarlaktı, dolayısıyla karşılık gelen gün yuvarlak, gökyüzündeki canavar efsanesi için yukarıdaki çömelme canavarı, ya da gökyüzünü çağırdı, j. ...

华表亦称桓表、表木或诽谤之木，是中国一种传统的建筑形式。古代用以表示王者纳谏或指路的木柱。 同时也为中华的图腾柱。 华表一般由底座，蟠龙柱，承露盘和其上的蹲兽组成。华表是一种标志性建筑，已经成为中国的象征之一。华表用于放在宫殿、陵墓外的道路两旁，也称为神道柱，石望柱，表，标，碣。 相傳堯時立木牌於交通要道，供人書寫諫言，針砭時弊。遠古的華表皆為木製，東漢時期開始使用石柱作華表，華表的作用已經消失了，成為豎立在宮殿、橋樑、陵墓等前的大柱。华表通常由汉白玉雕成，华表的底座通常呈方形，是莲花座或须弥座，上面雕刻有龙的图案，蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上，并饰有流云纹；上端横插一云板，称为诽谤木；石柱顶上有一承露盘，呈圆形，因此对应天圆地方，上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼，或称为望天、犼。...

Çince sözlükte 谤木 sözcüğünün tanımı

Beechwood, "Huabiao" olarak da bilinen "ağaç" dır. Efsaneye göre, trafik arterlerinde dururken insanlar tahta işaretinde dedikodular yazdılar: Yetkililer gongları duyduklarında, gonglar ve davullar tahtadan yapıldı, mahkemede duruyordu.

谤木 即“诽谤木”，也称“华表木”。相传尧舜时立于交通要道让人在上面写谏言的木牌：臣闻尧舜之时，谏鼓谤木，立之于朝。

谤木 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

Çok dilli Çince çevirmenimiz ile 谤木 sözcüğünün 25 dile çevirisini bulun.

Bu bölümde verilen 谤木 sözcüğünün Çince dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Çince dilindeki «谤木» sözcüğüdür.

• Çince: 谤木
• Çince - İspanyolca Çevirmen: madera calumnia
• Çince - İngilizce Çevirmen: Slander wood
• Çince - Hintçe Çevirmen: बदनामी की लकड़ी
• Çince - Arapça Çevirmen: الخشب القذف
• Çince - Rusça Çevirmen: Клевета древесины
• Çince - Portekizce Çevirmen: madeira calúnia
• Çince - Bengalce Çevirmen: স্লেন্ডার কাঠ
• Çince - Fransızca Çevirmen: bois de calomnie
• Çince - Malezya Dili Çevirmen: kayu fitnah
• Çince - Almanca Çevirmen: Verleumdung Holz
• Çince - Japonca Çevirmen: 中傷の木
• Çince - Korece Çevirmen: 비방 나무
• Çince - Cava Dili Çevirmen: kayu pitenah
• Çince - Vietnamca Çevirmen: gỗ vu khống
• Çince - Tamil Çevirmen: அவதூறு மரம்
• Çince - Marathi Çevirmen: निंदा लाकूड
• Çince - Türkçe Çevirmen: İftira ahşap
• Çince - İtalyanca Çevirmen: legno calunnia
• Çince - Lehçe Çevirmen: drewna oszczerstwo
• Çince - Ukraynaca Çevirmen: наклеп деревини
• Çince - Romence Çevirmen: lemn calomnie
• Çince - Yunanca Çevirmen: Η συκοφαντία ξύλο
• Çince - Afrika Dili Çevirmen: laster hout
• Çince - İsveççe Çevirmen: förtal trä
• Çince - Norveççe Çevirmen: bakvaskelse tre

«谤木» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR

谤木 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 谤木 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

常用熟语由来:

古代的统治者在交通要道的桥头、十字路口,设置木柱,以横木交柱头,让过往行人在横木板上刻写意见。这就是“诽谤”,或叫“谤木”。据《南淮子主术训》说:“尧宣敢谏之鼓,舜立诽谤之木”,这说明诽谤木在尧舜时代就已经有了。然而,历代的统治者给人民的民主, ...

李鹏 张茗馨, 2015

胡雪岩那些事儿:

华表”原来是古代用以表示王者纳谏或指路的木柱。《淮南子∙主术训》中说:“尧置敬谏之鼓,舜立诽谤之木。”“谤木”就是华表的前身。古代贤明君王为了让人发表意见,特设置谤木于交通要道和街口,谁有意见就将意见刻于木上(那时还没有纸笔)。因为立于街 ...

杨秋丽, 2015

中外监察制度简史 - 第 26 页

原始社会^族成员开会的场所可能立有华表木,于是华表木就成为民主议论公社大事的标志。后来,可能是 ... 而古代的所谓谤木是"书其过失以表木也 1 " ; "书其善否于华表木也 2 " ;《史记,文帝本纪》:文帝说: "古之治天下,朝有进善之旌(旌,旗也。立于五达之 ...

皮纯协, 1991

從人間世到幽冥界: 唐代的法制, 社會與國家 - 第 40 页

所謂「上表」,不僅僅指申理冤屈:亦有接受上告言事或諫言之意,其中甚至包括受理密告謀反者。《周禮》除有肺石之制,又有所謂「謗木」之設,意在接受上言。唐太宗有「上封事制」,即類似謗木上言之制。太宗一度想廢除「上封事」,以其上封事者眾,且多不近事實 ...

陳登武, ‎高明士, 2015

我的第一本大學、中庸讀本: - 第 266 页

... 建議或意見 o 另外,為方便各處的民眾找到朝廷,堯帝還讓人在交通要道設立了很多「謗木」,就是埋上一根木柱,木柱旁派專門的人看守。老百姓有什麼建議或意見時,可以向看守「謗木」的人陳述;如果老百姓願意親自去朝廷,看守「謗木」的人就會給予指引。

張子維 譯註, 2013

通鑑34蕭鸞眼淚

五 O 二年八九四九四月十五日,一廟下詔,命宮門接待署(公車府)在「謗木」「肺石」之旁,分別設立信箱(據說:黃帝王朝六任帝}厙伊祁放勳,在宮門外豎立「丁」字形木架,鼓勵人民在木架上寫下批評政府的言論,稱「謗木」,也稱「表木」。古時,宮門外有一塊紅顏色 ...

司馬光, 1997

符號學 - 第 262 页

華表原是一種路標,堯舜時代為供百姓告狀的「謗木」。晉代崔豹說:「今華表木也,以橫木交柱頭,狀若花也,形似桔槔,大路交衡悉施焉。或謂之表木,以表工者納諫也,亦以表識腸路也」。後世華表的路標與「謗木」功能早已消失,上面不再刻以諫言,而為象徵皇權 ...

趙毅衡, 2012

諫話 - 第 37 页

趙虛吾 謗木的原委,萁#不可.得閬,已如上述。謗木&外,前文還来涉到進善之旌,敢諫之鼓等,也和謗木的愧一化與心成,故中 8 ^ ,是殷周之所以長有道也。」之旌,有誹謗之木,有敢諫之鼓。昝使誦詩,工誦箴諫,大夫進規,力傳民語,習與智長。故切而不:「天子 5 ...

趙虛吾, 1969

隔墙有耳: 中国历史中的告密往事

所谓' '谤木" ,就是安在路边,以供行人识别道路的标志。后人又称它为"诽谤木" ,当然,那个时代"诽谤"二字还不是今天的"诽谤"。但的确已经具备了讨论"是与非"这一内涵。舜规定,每个人都可以在"诽谤木"上留下想说给他听的话,或者是讨论某人某事的是与 ...

何木风, 2009

草桥谈往 - 第 92 页

《古今注》说谤木是秦代废除的,恐怕不确,因为在先秦的典籍中就很少有它的记载。汉代以后,虽然时不时有个皇上会重新想起这个玩意儿,要效法一下先王,但多半流于形式,新鲜了一阵也就撇到一边去了。因为没有详细的记载,谤木如何变成了华表,其间轨迹 ...

陈四益, 2005

«谤木» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve 谤木 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

当今石雕市场华表龙柱价格发展趋势

相传尧舜时在交通要道，讲究竖立木牌，让人在上面写谏言，名曰“诽谤木”，或简称“谤木”，也叫“华表木”。据古籍《淮南子·主木训》记载：“臣闻尧舜之时，谏鼓谤木立之于 ... «每日经济新闻, Eyl 15»

中国古人是如何举报有问题官员的？

为了征集到举报线索，统治者在公堂和民间设了各种举报工具，诽谤木、登闻鼓、铜匦……这些五花八门的 ... 后来，汉代君主又将谤木改成了“桓木”。 这是由汉宣帝时的 ... «凤凰网, Haz 15»

临汾帝尧文化旅游节圣尧杯围棋国际大师邀请赛在临汾开枰

帝尧定都平阳，设置九州，钦定历法，敬授民时；设立谤木，实行禅让；推广水井，发展农耕；平章百姓，协和万邦，开启了中国上古史称尧天舜日的黄金时期。这些已从陶 ... «TOM, Nis 15»

尧文化暨德廉思想研讨会在临汾隆重举行

这里尧文化源远流长，博大精深，它既是中国文化的源头，更是华夏文明的开端。4500年前帝尧在平阳建都，开凿水井、钦定历法、敬授民时、建立城邦、设立谤木、实行 ... «人民网山西视窗, Nis 15»

乾隆认为历史上哪位皇帝最有水平

置谏鼓，立谤木，虚心纳谏，让提意见的人当面击鼓，还可以在意见簿上留下真姓大名。 本文摘自：《中老年时报》2013年4月26日，作者：陆春祥，原题为：《乾隆看皇帝： ... «凤凰网, Nis 15»

梁武帝喊冤：没有解决方案的抱怨都是耍流氓

比如他曾经在皇宫门前设了两个盒子，一个叫谤木函，一个叫肺石函。其中谤木函是给百姓用的，谁觉得官府有什么不公正的地方，可以往里投书。肺石函是给功臣官员 ... «多维新闻网, Mar 15»

哪位皇帝曾编写了中国历史上第一部反腐教材

古史记载，尧舜时，朝前树立旌幡，民众对政务有所建言，都可来旌下陈述；各交通要道都竖立“谤木”，让大家在上面书写情况，反映对施政者的批评。到了西周，谤木古 ... «凤凰网, Kas 14»

古代如何处理"越级上访":官员阻拦者族诛全家

古史记载，尧舜时，朝前树立旌幡，民众对政务有所建言，都可来旌下陈述;各交通要道都竖立“谤木”，让大家在上面书写情况，反映对施政者的批评。到了西周，谤木古制 ... «中华网, Eyl 14»

揭秘中国古代反腐败的有效手段

华表来历很早，古代称为诽木、谤木。在众人议事的地方竖一块木头，木头上面要放一块横的板，这个样子有一点像中午的“午”，所以又称为午木。那横板上有时候要装饰 ... «星岛环球网, Ağu 14»

伪托的“苏绰定律”

... 在组织路线上，“每简长吏，务选廉平”，选拔了一批廉洁勤政的好干部;在官民关系上，他在谤木、肺石旁设置意见箱，直接听取民间的反映与举报(《资治通鉴》梁纪一)。 «网易, Nis 14»