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鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 也。」 0 「正」, | 8 同,毛本作「圭」。阮校:「按「正」是也。」 0 「帛」, | 8 同,毛本作「幣」。阮校:「按「帛」是 0 「覜」,葛本、作「頫」。溪作「妃」。 0 「配」, ^作「妃」,云「本亦作配」。? ^、^ ^參「圭」,諸本同,毛本作「硅」。者,謂加於束帛之上。言往德 ...
周西波 第一一章杜光庭整理之金籙與黃籙齋儀一六三以青絲 18 璧,附於 8 ?及文而後放 ... 水簡用六出之璧,其色黑,徑三寸,虛其中。投土簡用黃 ... 杜光庭《太上黃籙齋儀》卷五十五〈投龍璧儀〉則有更爲詳盡的說明,龍、金鈕投之,做了明白的解釋。因此,在投 ...
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杜光庭评传/中国思想家评传丛书/A Critical Biography of Du Guangting
杜光庭对投龙璧仪十分重视,他的《太上黄箓斋仪》中就有对投龙璧仪的专门介绍: "修斋毕,别卜良日或斋洁之辰,醮馔。法师众官及斋主弟子,或泛舟以诣水洞,或梯陆以登山门,各于洞府之外,薙草扫洒洁净,敷列醮席,酒果肴馔当鹿脯汤茶等。如严醮之仪,乃盛 ...
孙亦平, 南京大学. 中国思想家研究中心,
2005
與武當山明代告文同出的另一刻石,記主持投龍儀的道士"周思禮謹封" ,也是封缄之意。 ... 文獻中記載,投龍儀也有行黄籙齋的,如杜光庭《太上黄籙齋儀》記投龍璧儀行黄籙齋|六 1 ,又《無上黄籙大一】《八 8 室金石補正》卷五六,三八六頁之下,二 I 《道藏》第三 ...
... 经型轮藏不同。与碑伴出的器物中一枚玉璧和四个陶小杯,家祐先生以为"或是立碑时投龙之物" ,未为举证。南宋蒋叔舆等增修之《无上黄录大斋立成仪》卷二十,科仪门,录杜光庭集《投龙璧仪》云: ^洞天,于门外选平地或船中或石上,并须扫清净精洁以设醜 ...
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杜光庭道教小说研究/儒道释博士论文丛书 - 第 326 页
《广成集》有若干篇《太子降诞修斋词》,可见太子诞辰日,光庭确曾修设黄箓斋,按常理,当集有专门科仪。但此斋《各称法位》仪节中,太上老君 ... 《无上黄箓大斋立成仪》卷二十为《科仪门,投龙璧仪》,署"广成先生杜光庭集^ ,。《太上黄箓斋仪》卷五十五为《投龙璧 ...
2354 号《投金龙玉璧仪》: "比者投龙文仪,多不周具。"又云: "比来出使,但知行投龙微福,不言龙璧本緣。"又云: "今功德院修撰立成,投龙章醮,威仪法则。所投龙璧,州各付一本并坛图,铺设次序。"按: "投龙"即投放金龙。"龙"与简相似,传世文献常"龙简"连言,如《 ...
錄杜光庭《太上黃籙齋儀》、蔣叔與《無上黃籙大齋立成儀》,是研究唐宋黃籙科儀的重要經書。唐代道敎的黃籙 I ,據《太上 ... 此類科儀爲黃籙齋儀中的專門儀式,如散壇設醮、投龍璧儀、轉經、贊導、禮燈,用於黃籙齋的相關儀節。杜光庭《黃籙齋科》四十卷, ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 0 「汗」,徐、陳、葛本、^ ^、! ^、楊氏俱作「污」。著何處。」 0 「竟未釋周大夫所用」,孫校:「八字錯文,不審當 0 「哀」下,毛本有「公」字, ^無。下文「文公」同。#「米」, ^同,毛本作「稻」。 9 「貝」下, ^有「弗忍虛也」四字。 0 「上」原作「古」,按孫 ...
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十三經注疏(整理本): 儀禮注疏 - 第 244 页
孔穎達, 龔抗雲, 賈公彦, 徐彦, 盧光明, 楊士勛, 李學勤, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 《十三經注疏》整理委員會 也。」 0 「正」,一? 8 同,毛本作「圭」。阮校:「按「正」是也。」 0 「帛」, ^同,毛本作「幣」。阮校:「按「帛』是 0 「親」,葛本、^作「顆」。嫌作「妃」。 0 「配」, ^作「妃」,云「 ...