«璧瑗» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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歷史的際會--先秦史傳散文新讀: - 第 66 页
何福仁. 這是音形的解讀。之前不一定這樣理解,還需結合人事、背景。不過經狐突一說,此後臨別的確不宜給人送玦,因意頭不好。《左傳》同一年,另記狄人侵衛,由於衛懿公好鶴而不恤民,讓鶴坐大夫的車,受命應戰的兵士就嘲諷:派鶴去吧,牠們享有祿位!
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中国玉器全集/2/商·西周/中国美术分类全集 - 第 xvii 页
中國玉器全集編輯委員會 用。至於形制極小的戈(短的僅三點三厘米〕,當是「弄器」。銅内戈,援人内裏很淺,極易脱落. ,一件龍紋大玉刀,紋樣精湛,可見皆非貧際殺伐的兵器,應是殷王室和貴族在舉行禮儀或祭祀活動時作儀仗之 2 儀仗(或武器)類。有戈、矛、 ...
(四)佩饰佩饰一般指可以用绳子穿过其孔作为身上挂佩的装饰品,其中包括圆形带孔的璧、瑗、环,由圆形器分解而来的璜,由圆形演化而来的双联璧、三联璧,以及寓有原始宗教意识内涵或赏玩意味的象生型工艺雕刻品等。圆形带孔器有瑗、璧、环,三者的 ...
黄能馥, 陈娟娟. 完美的艺术构思。安徽潜山薛家岗新石器时代遗址出土陶珠 69 枚,球状中空,内装小陶丸,外刺花纹,有的缕一个至数个圆孔,制成串饰,摇动时还能发声(图 1 - 40 。云南晋宁石寨山和新疆和田、沙雅及西藏等地古遗址,还发现一种经人工蚀花 ...
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考古: - 第 7-12 期 - 第 89 页
Zhongguo she hui ke xue yuan. Kao gu yan jiu suo. 青海民和县嘲家遗址出土齐家文化玉器民和县博物馆收藏有几件出自喇家遗址的齐家文化玉器。这些玉器曾引起一些玉器研究者的关注和重视,现予以整理报道。 1981 年 5 月,青海省苏生秀和民和 ...
Zhongguo she hui ke xue yuan. Kao gu yan jiu suo, 2002
黄能馥, 陈娟娟. 2 件用 170 颗大小玉珠串成;第 3 件由 14 颗断面呈凹形的半管与 2 颗整管串接而成。这些玉颈饰,有的取形的重复调和,有的取圆形与管形的对比,反映了完美的设计构思。安微潜山薛家岗遗址出土 69 枚圆形中空、内装小陶丸,外刺花纹的 ...
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海峽兩岸古玉學會議論文集 - 第 2 卷 - 第 745 页
新淦出土的這批玉器,無論從玉器的類型〔特別是禮器)抑或造型、裝飾紋樣乃至紋樣琢制方法都在很大程度上表現出與中原殷商文化的一致性,諸如璧、瑗'玦、琮'環、璜等和戈、矛、鏟以及裝飾品中的柄形器、笄形器、圓等,都與中原商殷時期同類玉器造型 ...
为掌握标准,列出以下几种情况:一、中心孔径小于边苋的,叫做璧。二、中心孔径大于边宽的,叫做瑗(困二〉。三、中心孔径与边宽相等的,叫做环。四、凡是周边有一个缺口的环,叫做玦(图三〉。 1989 年,在江西省新干县大洋洲乡发掘的一座商代墓葬中,出土了 ...
《荀子,富國〉有:「珪璧將翻,貨賂將甚厚。」之句。揚惊注:「 ... 說文云:瑗者大孔璧也,爾雅:好倍肉謂之瑗,肉倍好謂之璧,禮記曰:君名臣以三節,用禮,珍圭以徵守。鄭云:以徵召守 ... 可知春秋戰國之際,聘問徵召之禮,都是執玉爲信,圭璧瑗玦環等,不僅是信物,更具有 ...
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音符跳躍的地宮: 曾侯乙墓的發現 - 第 229 页
據《爾雅》解釋:「肉倍好謂之璧」,即玉本身的寬度〈從孔徑到邊徑)爲孔徑的一倍,就叫璧。《爾雅》還說:「好倍肉謂之瑗,肉好若一謂之環。」即孔徑大於玉〖肉〕的叫瑗,孔徑與玉〈肉〉相等的稱環。然而,所有出土的璧,多數與以上所說的「肉」、「好」比例不符。
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“媒婆”“媒公”齐上阵快乐小天使互动晚会在尤溪震撼上演(组图)
阳光海峡福建小天使段璧瑗表演的《说媒》精彩绝伦，“媒婆”的形象出神入化。两名台湾小朋友主动上台学习“媒婆”招牌动作，主持人戏称模仿的男生为“媒公”，惹得在场 ... «汉丰网, Ağu 13»
