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... 字來評定他的為人。再問,子西,馬注子西是鄭大夫。他就是公孫夏,與子產為同宗兄弟。又有一說,楚令尹公子申,也叫子西。今採前說,是鄭大夫公孫夏。孔子不予確評,只說:「彼哉彼哉」。毛奇齡論語稽求篇說,這是古成語,孔子引以作答。彼哉彼哉,譯為語體, ...
哉!彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉!彼黍離離,彼稷之實。行邁靡靡,中心如噎。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉!誰謂河廣?一葦杭之。誰謂宋遠?跂予望之。誰謂河 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 37 卷
畫^ __ 或問子產子曰患人也問于西曰彼哉彼哉問管仲于霆之德患聘滌歔獨以此 _ 日之彼哉彼哉謂〝人〝之二不'以人稱也(人`也云者古注云如詩斯謂伊(人. 秉彝之端不容盡眕而不. 淇惻) "〉川之 _ ′蕉〕伯川鯽屾岬. .叭巴回. '二咖〔以之以皿疏 _ 幽以{渡' ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
使疾駕。〇趣,七欲反,一音七住反。既彼哉。再言之者,切遽意。〇遽,其慮反。^曰:「彼哉!彼哉!望見公斂處父師,而曰彼哉奈也。丈夫,大人稱也。〇稱,尺證反。哦而國而已,得免專國家而已。如丈夫何?」如,猶乎?」嫌其近而無所依。陽虎曰:「夫孺子得之主,時季氏 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
無有為有,雖有神禹,且不能知,吾獨且奈何哉!夫言非吹也,言者有言。其所言者特未定也。果有言邪?其未嘗有言邪?其以為異於鷇音,亦有辯乎?其無辯乎?道惡乎隱而有真偽?言惡乎隱而有是非?道惡乎往而不存?言惡乎存而不可?道隱於小成,言隱於榮華。
翟玉忠. 日儒、墨百家名辩之学。谓是非之论,可以不立,而立是非者,其是非转而无穷也。不特是非之本身无据,即治是非之方法亦无据,故不如两行而付之天倪(即下文'天均',自然均平之理也——笔者注)。天倪者何?曰:'寓诸庸,''庸也者,用也;用也者,通也;通也 ...
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經學與中國古代文學: 尋解面談應用手冊及個案彙編
號稱廉直的朱建最終未能抵禦辟陽侯贈其金錢的誘惑,沒有堅持自己的操守,班固對此深表遺憾。《公孫劉田王楊蔡陳鄭傳》説:“車丞相履伊呂之列,當軸處中,括囊不言,容身而去,彼哉!彼哉!若彼丞相、御史兩府之士,不能正議以輔宰相,成同類,長同行,阿意苟合 ...
Kar-Shu Lee 李家樹, 陳桐生, 2004
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 之。 1 傳曰:「離離,垂然。」則黍離離亦謂秀而垂毁壞者,以傳文質略,嫌宗廟尚存,階庭生禾黍,故辨黍、稷也。〇箋「宗廟」至「尚苗」。〇正義曰:言耳。傳言「彼宗廟宫室」者,言彼宗廟宫室之地有此室之地黍與稷也。作者言彼黍彼稷,正謂黍、 ...
如:顔淵死,子曰:「噫,天喪予!天喪予!」〔《先進〉)在《論語》中還可以看到其他一些日常口語材料。如講話開頭表示肯定的「諾」「然」。把人名或指代名詞放在贊詞之後:「直哉!史魚!」「孝哉!閔子騫!」「君子哉!蓬伯玉!」「君子哉!若人!」以及重複:「彼哉!彼哉」「沽之哉!
憲問第十四 3 二.子貢曰:管仲非仁者與?桓公殺公子糾,不能死,又相之。子曰:管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民到于今 4 受其賜。微管仲,吾其被髮左衽矣。豈 5 6 若匹夫匹婦之為諒也,自經於溝瀆,而 7 莫之知也。憲問第十四:惠人也。問子 8 西。曰:彼哉!彼哉!
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《论语十四》
南宫适出，子曰∶「君子哉若人！尚德哉若人！」 ... 曰∶「彼哉彼哉！」问「管仲」。曰∶「人也，夺 .... 有荷蒉而过孔氏之门者，曰∶「有心哉，击磬乎！」既而曰∶「鄙哉，莫 ... «中国基础教育网, Kas 08»
