«弁语» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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张清吉先生认为"弁语"就是"楔子"、"开场白" ,并进而认为"弁语"中的"辛丑"就是作者开始动笔的时间,显然是错误的^。"弁语"亦称"弁言" ,是"序言"的意思。环碧主人在"弁语"中说: "读西周生《姻缘奇传》,始憬然悟,豁然解。原来人世间如狼如虎的女娘,谁知都是 ...
现在大家已习惯《六十种曲》的书名,不必再去改动了,至于编辑刻书者,根据那五篇弁语分别是阅世道人、得闲主人、静观道人、闲一道人、思玄道人所署名这一点来说,虽然很难我出每一种别号全是毛晋本人的证据,但是既然是汲古阁刻本,那就不可能不是 ...
按,該本卷端撰者題名與乾隆刻本不同 0 ,楷書寫刻字體亦與乾隆刻本迥異,版心下刻有胡氏"葆璞堂"書室齋名,避諱止於雍正,並刻有清雍正二年胡煦《弁語》等等,根據以上版本特徵,乃鑒定作雍正間胡氏葆璞堂刻本;惟以雍正二年《弁語》並未坐寊《别集》付梓 ...
植物&種類(二上 0 ^〜卞 5 乂根據種類細分植物。【小変】小事變。小風波。 1 上 5 【小便】小便。尿。 1 上【少弁】小判官。少弁(律令制的官名,在大弁、中弁之下)。 5155 【小邦】小國。 I 上 515 5 【勝報】捷報。二 5 X #【降冪】降冪。卞:、、句【大別】大致區別。
这里所谓《序》,当即指今通行本中的《弁语》而言,这是没有疑义的。这就是说,带有环碧主人撰写的《弁语》的《醒世姻缘传》一书, "刊行至迟亦在雍正六年以前" 2 。又据王守义称他曾在周绍良处见到刊有环碧主人《弁语》的该书的顺治年间刻本 3 。既然环碧 ...
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四家詩恉會歸 - 第 3 卷 - 第 1300 页
柢此一一語,已爲非伯奇作之顯證;正如小宛天命不又一語,足爲非兄弟相戒將亡,非宜咎作, ... 絕無作小弁語。」胡說甚是。此蓋別有流傳琴曲之辭,其歌非謂小弁也。觀世說言語篛注、太平御燹宗親部、郭茂倩樂府解題所引,雖皆有伯奇事,然文選但云:伯奇 ...
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河洛語字詞典: 河洛語音字典表音字ㄝ組合，錄記數萬條台語日常通用語詞
河洛語音字典表音字ㄝ組合,錄記數萬條台語日常通用語詞 洪國良. 024 旁白【旁b. / bo= b.】旁觀者【bo= gua= zir】{偏門/ pia= m7}(旁門) biau 婊仔【biau gier】(婊子)表明【biau ve7】表面【biau vi=】表格【biau geh】表演【biau ia]】表決【biau gwt】 ...
集芙主人, 井天居士, 《古本小說集成》編委會. 4 生绡 0 ,清代擬話本集。全稱《花浸樓批評寫圆小説生绡剪》,十九回十八篇。害名取喻於生绡「不 8 ?不奇不椟,亦廣亦奇亦撲」,剪以為衣,「將習服勿忍遗。且剪有聲韵,尤瑣瑣可聽」^ 4 弁語^。今存清初花浸樓 ...
集芙主人, 井天居士, 《古本小說集成》編委會, 1990
书前有环碧主人的弁语,有凡例八条,有东岭学道人的凡例跋语。每版十行,每行二十五字。乙、没有刊行年号的木版本。内封面只印"醒世姻缘传"五字,无凡例及跋语,只有环碧主人的弁语。每版是十二行,每行也是二十五字。丙、受古书店的石印本。无序文、 ...
王肅註. 周公命祝雍作頌曰:『祝王達而未幼.』祝雍辭曰:『使王近於民,常得民之心也遠於年,壽長嗇於時,嗇愛也於時不奪民時也惠於財,親賢而任能.』其頌曰:『令月吉日,王始加元服,去王幼志,服袞職,袞職盛服有禮文也欽若昊命,欽敬若順六合是式,天地四方謂 ...
